丹道修炼中,“识神、元神、真意”三者之间的关系!
识神是一种意识的欲望状态,它具有分别事相、安立名目的功能,平常我们所说的理性、知识、经验、运算等,都是识神的功能与产物,识神对事物的认识与观察都倾向性,有目的性,但识神的倾向性往往是一种"偏见"——所谓有"见"即偏,然此“偏见”我们不能用贬义来看待。
元神是一个无分别境的处地,一个忘言的生命状态,凡无功利的、无目的的、混沌未分的运动就是元神。
元神无见,也无“偏见”与“圆见”的分别,而识神有偏见,识神往往会伪装成元神。
比如,识神伪装成无见、或是无私、无欲、无求、大公、良善等等,这其实都是一种"见";所谓“无私”也是一种“私”,是一种自身欲望认定后的生活方式,并且这后面往往隐藏有一种想自我成圣的强烈欲望,而真正元神是不分别"见"的概念的存在的。
元神的混沌性,注定它不是一个个体的“无意识”,因个人的无意识也是识神功用,它是一种整合一切的“无意识”,其力量巨大,并且周遍无遗,总是无限的同在,故不能显象,而能显象者,都是识神或真意的功能。
故元神显象只能寄之于真意——真意者,是一种从元神中产生出来的识神,这是一种能“两两相感、两两相知”的意识,此为元神发出的妙象。
识神、元神、真意的三位一体的结构关系如下:
元神不是识神,但真意是识神;识神又不是真意,因真意是元神中的识神;无识神就不能知元神,有元神如无真意,元神又不能起作用;有识神而无真意,识神与元神不能相流相合;其间关系错综复杂,学人须由此悟入。
一言慨之:真意是“真空妙有”;是“寂然不动,感而遂通”;是“无中生有”;是“天地之心”;是“万物的变化之机”;是“无为之为”;是“反者,道之动”;是“道自虚无生一气”;是“神心意的三位一体”;是;是奇器;是孔德之容.....等等。
你若喜欢,点个在看
最新评论
推荐文章
作者最新文章
你可能感兴趣的文章
Copyright Disclaimer: The copyright of contents (including texts, images, videos and audios) posted above belong to the User who shared or the third-party website which the User shared from. If you found your copyright have been infringed, please send a DMCA takedown notice to [email protected]. For more detail of the source, please click on the button "Read Original Post" below. For other communications, please send to [email protected].
版权声明:以上内容为用户推荐收藏至CareerEngine平台,其内容(含文字、图片、视频、音频等)及知识版权均属用户或用户转发自的第三方网站,如涉嫌侵权,请通知[email protected]进行信息删除。如需查看信息来源,请点击“查看原文”。如需洽谈其它事宜,请联系[email protected]。
版权声明:以上内容为用户推荐收藏至CareerEngine平台,其内容(含文字、图片、视频、音频等)及知识版权均属用户或用户转发自的第三方网站,如涉嫌侵权,请通知[email protected]进行信息删除。如需查看信息来源,请点击“查看原文”。如需洽谈其它事宜,请联系[email protected]。