写在前面
聊电影之前，想先聊些电影之外的东西。
今天对于中国电影市场来说算是一个特别的日子吧，漫威在大陆整整三年的消失，在今天随着《黑豹2》的上映，正式终结了。
于是，一个新的问题便也产生了——三年过去了，大陆观众对漫威的热情还在吗？
我记得《黑豹2》和《蚁人2:黄蜂女现身》定档大陆的时候，有网友将两条热搜拼成一张图，一条是前不久热搜的问句“中国观众为什么不爱看好莱坞大片了”，一条是“漫威定档”。
前者好像带着一种预设直接回答了这个问题，但评论区最多的内容是“那你倒是让我们看呀？”
后者评论区去除掉粉丝打架之后，最多的是对漫威这几年创作疲态的吐槽（漫威整个第四阶段，没有一部电影在豆瓣超过7分，近半不及格。）
这两种声音结合起来看，好像有了一个模模糊糊的答案——这种创作上的偷懒出现的时候，正好撞上这三年的消失。
你说不清哪个先哪个后，哪个影响了哪一个。
脱离了大银幕的超英电影好像被祛魅了，漫威“宇宙连续剧”式的特点，更是加重了观众和其的距离。
很多人对初代英雄的喜欢，就是因为当时超级英雄这样一种新形式勾起了大众的好奇和期待，因着这份期待他们一直伴我们走下去，从而产生了一种所谓情怀。
但在这种情怀伴着初代英雄消失之后，越来越无法再对那些用旧模式重新讲述的新英雄有所期待了。
这是漫威急需要解决的问题，但至少到这部《黑豹2》，一点改变都没有看到，甚至《黑豹2》明明有非常多可以突破于此的地方，漫威却依旧选择了保守。
《黑豹2》
一
叙事的保守
为什么我说《黑豹2》有改变的可能，这是因为如果它沿袭着1的道路的话本可以，但是没做到。
相比于1，2其实是一个很保守的故事。这部里出现了一个同样拥有振金的海底王国塔洛坎，他们原本是美洲拉丁裔的人，首领被称作羽蛇神——美洲文明的神祇。塔洛坎想要依靠振金征服世界，但瓦坎达不合作，因此两国大战。
在这个故事里，我们可以看出《黑豹2》的第一层保守：对漫威类型模式突破的保守。
漫威的叙事有着非常模式化的三段论：反派出现并大杀四方——英雄出现——长达二十分钟的正反派战斗。
这部同样遵循着这个原则，甚至为了凑成这样的三段，直接造成了前半部分与后半部分的割裂。
电影的前半部分讲了很多可讲的内容，比如在联合国大会上西方面对特查拉（上一代黑豹）的亡逝对瓦坎达发难，逼迫其进行振金交易，西方的贪婪与掠夺是《黑豹》电影种族表达的正统；
还有非裔和拉丁裔甚至是羽蛇代表的玛雅文明，这其实可以代表着漫威进步的方向，对不同文明的表现并不完全是奇观展示，也可以是全球文化的串联，它本可以在美国大片中宣传出大同的世界观。
但很可惜，这些优势统统成为了后半部分的佐料，仅仅成为了要完成三段论过程中的匆匆一瞥。
为了尽快让二代黑豹诞生，在羽蛇神作为反派大杀四方之后，苏睿理所应当地成为了二代黑豹，接着为了叙事的简化，马上进入了最后一个阶段，瓦坎达和塔洛坎进行了一场战斗，最终以黑豹也是瓦坎达的胜利而告终。
在这样仓促的节奏里，叙事本身反而成为了电影最大甚至是唯一的内容。
西方的贪婪仅仅成了言语上的威胁，关于价值观和种族的表达完全被叙事掩盖；两个族裔和文明甚至连奇观展示的机会都没有，他们的存在也完全为叙事所服务。
叙事的保守和偷懒不仅在观感上降低了故事的可看性，甚至对人物的情感表达都产生了影响。
相比于其他英雄，黑豹其实在情感表达的方面是更重的，因为他其实是一个传统的神话英雄，是部落社会之下的产物，他的情感天然地与责任、族群联系起来。
所谓传统，其实意味着它不只有现代英雄所展示出的个人意义，还带有一种社会层面的超我色彩，换句话说，无论是黑豹的诞生还是成为英雄后的归来，其目的都是为了族群进而是人类。
黑豹的产生要经过一次必要的心形草和认祖仪式，在TA吞服下心形草之后，自我会进入一个属于历届黑豹灵魂的异空间，特查拉在这里看到了父亲，苏睿在这里看到了野心勃勃的表兄。
在汤因比看来，这种“脱离”是使英雄达到更高精神境界的过程，他们由外在世界转向内在世界，在这里看到了自我的渴望，并不断寻找自我的本质。而只有在认清自己的本质之后，才踏入了成为英雄的第一步。
因此我们看到两部黑豹其实都在问同一个问题：我到底应该成为一个什么样的人？
特查拉的本质是对父亲的祛魅与理解，《黑豹1》全片围绕着这个点来讲，反派甚至是他血缘上的堂兄弟，当叙事都在为这一个主题而集中的时候，至少这个主题是讲得通的。
但《黑豹2》不同，我在看的时候甚至一贯分不清主角到底是谁，前面又想要讲很多东西，这就导致整部片从剧情到人物都非常散，最终苏睿破除了复仇的执念，没有让自己沦为与羽蛇神同样的人，从而成为了黑豹。
但如此关键的寻找自我的节点，仅仅依靠她把武器架在羽蛇神脖子上时浮现出的一道母亲的幻影来解决，如此粗略与偷懒的叙事无法成为英雄立足的支撑，也直接构成了本片最大的问题：情感无处落脚，无论是人物的还是观众的。
二
态度的保守
在叙事的保守之外，还有一层隐藏更深的保守：漫威对少数族裔态度的保守。
两部《黑豹》相比本质上是换汤不换药的。
《黑豹1》里的反派父亲死亡导致他埋下了复仇的火种，他的目标是希望瓦坎达给所有被压迫的黑人提供振金武器，让他们占领世界，推翻白人的统治，但因为黑豹对他的目标不支持，故而爆发了二人的战斗；
《黑豹2》里的反派羽蛇神同样经历了母亲的逝世，他的目标是用自己拥有振金的优势，入侵陆地上的国家，占领世界，但因为瓦坎达对他的信念不支持，故而爆发了两国的战争。
从这些共同性上不难看出，这两部电影，其实在讲的都是少数族裔的内斗。
在第一部的彩蛋里，特查拉决定向世界公开瓦坎达，共享瓦坎达的技术，此时他面对的质疑是：一个农业国家能向世界分享什么？
这个彩蛋结束在那个白人男性提出质疑之后，在场知道真相的几个人笑而不语的表情上，因为漫威或者好莱坞也不知道应该用什么样的态度去对待这样一个异军突起的非洲国家，所以这是悬念上的戛然而止，却也是叙事上的避而不谈，因为再拍下去就要露怯了。
第二部我们果然看到了这种露怯，因为它不敢用犀利的态度去进一步表现西方的野心，只能将西方与少数族裔的矛盾置换成了少数族裔内部的矛盾。
西方人对振金的野心和掠夺也可以说是他们千百年来的积习，电影里有这样一段历史与现实的对照。
当塔洛坎的首领羽蛇神要去他们在拉丁美洲的家园埋葬母亲时，却发现那里已经被白人占领，并且他们还在奴役其他的拉丁族裔，最后首领火烧种植园杀死奴役者，于是这段历史就这样被解决了。
而在瓦坎达，西方人利用高精尖武器潜入瓦坎达的实验室，最终在瓦坎达的振金武器下不堪一击。
科技与实力成为了唯一的解决方式，在瓦坎达和塔洛坎的胜利下包裹的就是这样一种悲剧，这种悲剧在于真正的困境被想象中的科技掩盖了，振金必然是虚构的，但西方那些贪婪的目光和傲慢的态度却是真实存在的。
所以这种轻飘飘的解决就是西方对自己历史的一次轻飘飘的回顾，贪婪的西方人除了作为一段叙事上的赘余其实什么作用都没有起到。非裔和拉丁裔大战的矛盾起因是因为羽蛇神想要征服世界，而这甚至又是一个西方式的表达。
在羽蛇神身上携带的是西方人一贯的作风，两部的反派都是西方保守落后的价值观：侵略和武力占有。而瓦坎达却代表着西方世界现代的价值观：渴望和平，分享科技，和谐交流。
因此所谓的非裔和拉丁裔其实代表着西方的新旧两重观念，从这方面看，黑豹其实是好莱坞自恋式的产物。
当它削弱了白人反派的作用，而将叙事的重心集中到少数族裔的内斗的时候——这种内斗甚至只是西方现在和过去两种价值观的争斗——那就只能说明一个问题：黑豹的故事其实就是西方自己的故事。
黑色与黄色背后是白色的主导，在这种保守的创作观念里，所谓的“黑”豹也只是沦为了政治正确背景墙上的一道皮肤颜色，它与绯红女巫的“绯红”、绿巨人的“绿”一样，仅仅是色彩上的代号，没有了任何的文化价值。
这一切给我的感觉就像是这部电影的彩蛋：
苏睿发现了哥哥竟然有一个儿子，他虽然被养在远离瓦坎达的海地，但是对着刚成为黑豹的苏睿他依旧在说：你知道我的真实身份吗？我是特查拉的儿子，是特查拉国王之子。
在西方政治正确的语境下我不觉得这是有意的暗渡陈仓，我只是觉得——
你说讲黑人，讲拉丁裔，讲女性，讲到了最后，结果只是虚晃一枪。
音乐/
配图/《黑豹》、《黑豹2》预告‍‍‍‍‍‍
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