致读者：点击上方 “平凡的企业家 ” → 点击右上角“ ... ”→ 点选“设为星标 ★ ” 加上星标，就不会找不到我啦！

孔子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
世态繁杂，交朋择友应慎重，遇到善人要靠近，遇到恶人要远离。
善良的人，心怀慈悲，对人和善，行事仁义，值得用心相处。
人海茫茫，和善良的人在一起，养心养德，是最好的养生。
01
和慈悲的人相处，养心
老人言：方便为门，慈悲为本。
为人应有一颗慈悲的心肠，遇事多宽容他人。
实际上，你宽容他人，就是在宽容自己。
民国初年，有位高僧受大帅邀请，带徒弟一起去赴宴。
徒弟见素菜里有块猪肉，拿起筷子就把肉翻了出来。
高僧却立刻夹点青菜，把猪肉盖了起来。
徒弟又把肉翻出来，高僧低声说：“如果你再翻，我就把它吃了。”
回去的路上，徒弟不解地问：“师父，我那么做是想让大帅看到，你为什么不让？”
高僧说：“人都会犯错误，无论是有心还是无心。
如果大帅看见猪肉，严惩了他家厨师，我的心会难安。
所以，我宁愿把肉吃掉，也不想让他们受伤害。”
徒弟听完连连点头，深悟了这个道理。
生活中，有些事很复杂，人的能力又有限，难免会有过错。
心怀慈悲的人，能将心比心，即使看破也不会让你难堪。
他会容忍你的过失，也会尽力帮助你。
有句话说得好：若不是心宽似海，哪来的风平浪静。
人这一辈子，你有多少计较，就会有多少心病。
有多少宽容，就有多少快乐，很多的事，其实放下就无事。
慈悲是福，心宽身安，养心才是最好的养生。
和慈悲的人交往，你会有安全感，身心健康，生活才更幸福。
02
同和善的人往来，养志
古训说：和以处众，恕以待人，君子人也。
对众人和气相处，对有过失的人宽恕以待，就是君子一样的人。
姚启圣任福建总督时，朝廷命令他一百天内完成迁界禁海。
这本是一件利国利民的大事，但是百姓不理解，挖了他家祖坟。
姚启圣迁了坟，下属建议严惩那些百姓，姚启圣却说：
“既然他们不欢迎，迁地另葬吧。我要让百姓迁三百里，自己还不能迁三里吗？”
然而，迁了坟，又被百姓挖开了，姚启圣无奈，只能把祖先骨灰撒入了大海。
这时居民却远远地跪了下来，姚启圣转过身，眼中含着泪水，也跪了下来：
“乡亲们，我在内地，为你们准备了庄稼地，比这多一倍呢。
皇上说了，三年不纳粮，三年后这里的地还是你们的，朝廷只是借用三年呐。
都迁界吧，车马不够，我用军营的车马载你们。”
百姓们听完，磕头谢恩，陆续开始搬迁。
姚启圣仅用九十天，就完成了迁界禁海壮举。
祖坟被挖，迁界受阻，姚启圣没有把事态扩大，也没有动用权力惩罚。
只是用他的心志与和善，最终感动了百姓。
《道德经》有讲：善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。
最高级的善良，就是以德抱怨。
现实生活中，一个人难免遇到极大的委屈。
但是，不能让委屈蒙蔽了双眼，而对他人以怨抱怨。
一般情况下，很多人都能以善待人。
只是，当自己的利益受损，有些人便难以保持一颗善心。
这就需要提升自己的境界，不断完善自己。
要知道，让人心服口服的，从来不是锋芒，而是善良。
同和善的人往来，做人做事越有格局，成功的几率也就越大。
03
与仁义的人结交，养生
央视热播剧《一代大商孟洛川》中，有这样一个情节：
孟洛川到上海，从英国商人手里，进了六万担洋纱。
没想到，他要的货还没到，就有两船法国洋纱已经到岸。
孟洛川大吃一惊，因为他了解，此前的洋纱入市，已压低了上海的织布价。
法国洋纱到货，以及随后到岸的自己那些货，上海纱行即将面临崩市。
不久，上海的纱价开始狂跌，棉纱崩市的灾难，随时有可能发生。
在集体利益，和个人利益之间，孟洛川毅然选择了前者。
他决定，一万担运回济南，其余的五万担，全部就地销毁。
一百万两银子的洋纱在燃烧，孟洛川的仁义，让上海同仁无不感动。
后来，因对手的陷害，孟洛川痛失商号，他想东山再起，可缺少资金。
上海同行闻讯，筹集白银五百万两，还推荐了一位专家，帮孟洛川重振了瑞蚨祥。
心存仁义的人，会以仁爱来安定他人，用义理端正自我。
有道是：积善有余庆，荣枯立可须。
一个人积养善良，就会有多出来的福气。
繁华衰败，只是一瞬间的事情，积善才是最实在的。
结交朋友需用真心，与人相处贵在仁义。
今天你帮人度过难关，等以后你有难处，人家也不会坐视不管。
仁义的人，懂得给别人留后路，表面看有点傻，实则是大智慧。
和这样的人在一起，仁义做事，行善养德，是最好的养生。
▽
《围炉夜话》里说：交朋友增体面，不如交朋友益身心。
慈悲的人养心；和善的人养志；仁义的人养生。
与人为善，既是安身立命的通行证，也是趋吉辟凶的护身符。
所以，你无论是贫是富，为官还是为民，都不能丢了本性，失了善良。
你有好人品，自有心善的人和你结交，命运也必定会旺盛。
愿你我，都能和善良的人相伴，种得今生善果，恩泽后代无量。
文章来源：京博国学原创（ID：jingboguoxue）

继续阅读
阅读原文