今天是亚当·斯密诞辰299周年。
张维迎老师曾说,“中国经济不能再任由凯恩斯主义忽悠了,要告别凯恩斯,回归亚当·斯密!”
我们都知道亚当·斯密,他的《国富论》是现代经济学的开山之作,从本书开始,经济学诞生了。可以说,后世许多看似高深的华丽理论,究其精髓不过是斯密经济学原理的变相表述、简单应用或精致提炼:
◎对于“不患寡而患不均”和贫富分化,斯密早就说过:在一个文明社会里,即便最低等、最卑贱的社会成员,所能享受到的丰裕和富足,也远非最尊崇、最勤勉的野蛮人所能企及。
◎对于“比政府有所为,更重要的是有所不为”,斯密早就说过:一切特惠或限制的制度,一旦废除,市场人自由秩序就会自发涌现;相反,人世间永远不会拥有足够的知识与智慧,可供行政当局使用,胜任这份工作。
◎对于“贸易保护”,斯密早就说过:越是自由广阔的市场交换和贸易体系,越有利于劳动分工,劳动分工越专业细致,越促进财富增加,造福于民。因此,国际贸易与国内贸易本质上并无区别,而重商主义(贸易保护)的实质是,特殊利益通过寻租,侵蚀本国消费者利益,以榨取超额利润。
……
毋庸置疑,就其重要性而言,斯密的理论至今依然毋庸置疑的首屈一指。
《国富论》虽然堪称鸿篇巨制,但写法却并不故作高深,常从一些家长里短的寻常话题入手,人性世情洞幽烛微之论,在书中比比皆是。
张五常评价:我是从《国富论》学得什么才是大学问,不容易想象有人可以写出那样博大精深的书。
因此,《国富论》被誉为西方经济界的圣经。
今天,重读斯密,除了《国富论》,有一本书也不能不读,那就是斯密本人视为自己最重视的作品《道德情操论》。在斯密看来,市场经济应该是一个讲道德的经济。没有诚信、同理心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难。
为此,本期诚荐,斯密两大经典《国富论》《道德情操论》最佳版本,及当代最权威的《亚当·斯密传》(牛津大学出版社1995年首次出版,浙江大学出版社首度引进国内)。斯密的思想,不仅为市场经济的合理性奠定了伦理基础,更是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。读懂亚当斯密,才能理解国家持续繁荣的关键所在。
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