将“不能做的工作”当作“能做的工作”，接下任务，然后发奋努力，达到实际上“能做”——从不可能中孕育出可能。
作者：潘左陆；主播：李鑫

来源：富兰克林读书俱乐部原创

如果领导把一项不可能完成的工作压到你头上，你会怎么办？
在现代社会中，最坏的结果，无非就是丢了工作；
但是在古代，工作完不成，丢的就是性命。
在马伯庸的这本书《长安的荔枝》中，就有这么一项不可能完成的工作。
贵妃要在寿辰这一日，品尝到五千里外的岭南鲜荔枝。
而荔枝的物性，一日色变，两日香变，三日味变。
没有飞机，没有高铁，没有冷链，只凭车马。
五千里，三日，神仙也无法。
大家都知道这是一个不可能完成的任务，于是层层推诿，最后落到了倒霉鬼一个九品小吏李善德的头上。
好友韩洄甚至暖心建议：早点和离吧，以免日后连累妻小。
难道真的就没有成功的希望吗？就真的只能坐以待毙吗？
在绝境中，好友杜甫问了这样几句话：
“你去过岭南没有？见过新鲜荔枝吗？”
“你去都没去过，怎么就轻言无解？”
“左右都是死局，何不试着听我一次，去岭南走过一趟再定夺？”
不亲自考察一下，又怎知此局无解？

正视现实、科学行动

生命中总有至暗时刻，有的生死攸关，有的突如其来，对待绝境，与其引颈受戮，不如清醒大脑，正视现实，科学行动。
李善德理清思路，要想完成这个任务，“两个时间”是关键：
一、延长荔枝保鲜时间；
二、缩短荔枝配送时间。
他带着地图，一路边走边看，计算从长安到岭南的实际路程，中途的驿站数量，马匹的耐受力，邮驿的配送效率、乘舟与飞骑的各种利弊……
他请教当地农户荔枝的保鲜方法：密封、盐洗、浸水、分枝植瓮……岭南炎热无冰，不然还有冰镇之法。
但是所有的保鲜方法，也不过能延长至4到5天。
实验，是检验真理的唯一标准。
李善德把所有调查到的情况和方法汇集起来，开始做实验。
第一次，他规划出四条路线。
第二次，从四条路线中选取两条最近和最便捷的，在每个运输环节上都做了周密安排，他想通过真实的实验，看看荔枝的保存极限在哪里。
“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”
随着实验的数据汇总，五天，三千里是极限。这也是他一个人能调动资源的极限。
通过实验，他发现，每个环节都有更精进的可能。
如果换成更专业的骑手呢？如果马匹更换频率再快一点呢？如果在半路加上冰块呢？如果通关符牒的等级更高一点呢？……
抱有“无论如何也必须成功”的紧迫感，就会发现平时忽视的东西，从而找到解决问题的线索。
李善德发现，这个任务有可能完成，只是要举全国之力，他需要朝廷的支持。

要努力到神灵出手相助

要想得到朝廷的支持，必须要有一份详细的计划书。
李善德知道，自己是在跟一个不可能完成的任务作战，他身无所长，唯一对数字敏感。
可惜朝廷向来以文取士，明算科登不上大雅之堂，所以在官场混迹十多年，还只在九品晃荡，没有可以仰仗的人脉资源。
但他别无选择，为了挽救家人和自己的命运，他只能在自己唯一擅长的数字中找到一丝希望。
这是他唯一的一次机会，必须全力以赴。‍
这个方案从想法到执行，关涉气候、邮驿、州县、钱粮等几大领域。
从驿站调度、运具配置、载重里程的换算，到二十多个州县的短途供应，何处调冰、何处接应、冰块消融的速度……
细碎繁复之处，多如牛毛，必须做到极细极密极周到。
此时的李善德，一种醍醐灌顶的感觉如闪电一般游走全身，解决问题的灵感源源不断，过往的经验见识，融汇成一条大河，在李善德的脑中奔腾咆哮。
此刻他仿佛刘徽、祖冲之附体，一个个精密的数字付诸笔端。
李善德拿着自己的实验数据和详尽的计划书，得到了国公杨国忠的支持。计划相当于成功了一半。
他仍然不敢有丝毫懈怠，马不停蹄按照计划部署每个州县的人员马匹调配补给等细节。
他要保证每个环节都必须严丝合缝，这样才能做到不多不少十一天，在六月一日贵妃寿辰当日，把新鲜荔枝送到贵妃面前。
所有工作做完之后，李善德还是不放心，他要亲自沿着路线再排查一遍，如果其中有一个环节出现问题，他还能及时补救。
李善德根本没有时间休息，永远在赶路，他经常在马背上摇晃着就昏睡过去，一下摔在地上，爬起来继续上马急行。
当他骑马走到黄草驿的时候，发现驿站已经人去楼空，马匹、饲料、饮水……什么都没有了，如果飞骑得不到及时的替换，那效率就会大大下降，整个计划也会有更多的变数。
他只有一个办法，将自己的坐骑留在黄草驿，走近路，孤身一人穿越一段叫十八折的陌生山岭。
从下午走到深夜，一路上不知道摔了多少次，一条右腿摔瘸了，浑身的血口子无数，能活来下，绝对是一个奇迹。
短短几天，李善德头发全白了，右腿摔瘸了，也顾不上治疗……
《京瓷哲学手册》里有这么一句话——只要拼命努力，把自己逼至极限，终会得到“神灵的启示”。
“神灵启示”属于精神层面的概念，但人在精神高度集中下，往往能产生巨大的能量。

尽人事、听天命

李善德七天七夜没有合眼，不知道沿途上跑废了几匹马，终于抵达长安城。
此时他的力量已经涓埃不剩，疲惫不堪地从马上跌下来，摔在城外不远的乱葬岗，再也没有力气站起来了。
他瘫靠在一块石碑上，计算着时间，究竟现在荔枝是什么状况，能不能及时送到，他完全不知道。
他已经做了自己所能做的一切，剩下的，只有等待。
竭尽全力把自己逼入了“尽人事”的境界，就能心生“自己已经竭尽所能” 的坦然感，从而进入“待天命”的心境。
一个飞骑出现在东方大道的尽头，转瞬就飞奔到城下。
从石门山出发的浩浩荡荡的队伍，最终抵达长安的，只有区区一骑，两坛。
从岭南到长安的漫长路途中，九成九的荔枝由于各种原因中途损毁了。
硕果仅存的这两坛荔枝，不但博得贵妃一笑，更是挽救了李善德全家的性命。
在黑暗中，一刻不停地探求破局的机会，终于如蚕破茧，寻得一条云开见月明的路。
李善德从绝境中，走出了一条生路。

唐朝诗人杜牧的一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。
在马伯庸的笔下，构建出了一个大唐打工人李善德，在一项不可能完成的工作中努力破局保命的故事。
虽然是虚构，但却真实得如同当下生活的写照。
在职场上或生活中，无不充斥着“不破局，就出”的残酷现实，既然退无可退，那就直面现实吧。
稻盛和夫在《干法》一书中说：将“不能做的工作”当作“能做的工作”，接下任务，然后发奋努力，达到实际上“能做”——从不可能中孕育出可能。
点个在看，李善德的故事恰好可以说明，理清思路，科学行动，再加上极致的努力，就能够催生出连自己都惊讶的成果。
作者简介：潘左陆，富书作者，图书《好好生活》正在热销中，和500万人一起升级生活认知，知乎、微博@富书，本文首发公众号：富兰克林读书俱乐部（ID：FranklinReadingClub）
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