你相信“性善”还是“性恶”呢?

中华传统文化长河中,闪亮的明星——孟子和荀子,各自主张“性善说”和“性恶说”。而始终深受中华文化影响的日本,在讨论当代社会现象时,也极爱将这份长久以来的“崇华”,融入到思考当中。

在餐厅把客人公用的酱料瓶插进鼻孔、把手指伸进便利店的关东煮、夏天躺进超市装雪糕的冰柜、在面包店不结账就把面包吃掉······

白皮肤或黑皮肤的外国人,很有可能都还将日本人定义成“守规矩、懂礼貌、很客气”的群体。确实,即便是在喧嚷的大阪,电车内依然鲜少有大声说话的人、该排队也依然给你排得明明白白······但是,刚刚提到的捅鼻孔捅手指头躺冰柜吃面包,也都是发生在日本的真人真事。

在真实的日本,有守规矩懂礼貌的人,也有我行我素、放任自我的人。
在哪都一样。
近期,在日本“炎上”的,还有HAMA寿司事件。不过,并不是寿司店又涨价了惹顾客生气,而是顾客太恶劣了引得众怒。
视频中的男子,直接将筷子伸向转盘上的寿司,然后直接放进嘴里。
这件事有三个点令人愤懑——1.大家都知道,在回转寿司店,如果你想要转到你面前的寿司,必须要将整盘拿下来,才算是你的,但视频中的家伙居然直接上手夹还在转盘上的寿司;2.这家伙看上去对自己的做法还挺自豪,分享到了TikTok上面,还加了句“真好吃”;3.在他分享的这条视频上,他标注了“别人的点单”字样,也就是说,这盘寿司,是别桌客人的指定点单。
这条视频蹿红网络后,引来群情激愤,HAMA寿司的宣传负责人也表示:“这种危害到其他客人的行为,绝对不能容忍。”看样子是准备上法院了。
根据一位名叫大泽孝征的律师回应,类似这样的行为,依照日本的法律条文,可判至10年以下有期徒刑。
“曾经我一直都坚信,所有人都是有’良心‘的。但现在我已经失望了······”一位正在运营蔬菜无人贩卖店的益子女士这样说。

益子自家并不是农家,不过,她在5年前,结识了一些农家朋友。为了帮助他们走出赤字的困境,益子才开始筹备运营“蔬菜无人贩卖店”。

一开始,这种新型贩卖方式,收获了很好的销售成果。但渐渐地,益子开始察觉,对不上的账目越来越多。

这样的问题,随着疫情蔓延而变本加厉。最严重的一个月,账目有1万日元的误差。

为了能尽量止损,益子设置了监控摄像头。

这位大婶,买了300日元的南瓜和100日元的茄子,总共400日元。从监控来看,她也确确实实往钱箱里投币了。
然而,她可能并不知道,钱箱里也装着摄像头。这位大婶投入的金额是200日元。

益子追了上去。

“不好意思,南瓜是300日元,您刚刚是投了300日元对吗?”
“投了呀······啊,我没投吗?”(你说你投没投,投没投自己心里没点儿数?)

其实,当时益子以为这位大婶只买了一个南瓜,所以只向她要了100日元。跟踪拍摄的记者提醒了益子,那袋子里还有一袋茄子。
“不好意思,您好像也没有付茄子的钱。”益子说。
“哎呀呀,你这样搞得我都有点烦了呢······”(喔吼???)
另一个主妇,买了葱、姜、南瓜、番茄等等,合计2800日元的菜。
但是她堂而皇之地,装完袋就走人了。
店员上前追问,主妇才老老实实付了钱。

“为什么没付钱您就走了呢?”
“因为有急事······”(呀!给你出个主意,你去抢银行怎么样?有急事,所以抢完得赶紧走)
“我今后会注意的,实在很抱歉!”主妇离开前说。
几年前,如果谈到日本,小编最常想到的,就是朋友钱包(巨钱之包)忘在电车上,第二天去警察局竟然找到了、而且分文未丢的故事。
随着疫情、战争、各种各样压力的加诸,世界各国的老百姓,都过着比以往更艰难的日子,这可以理解。也许就是因为一个个重压的“加持”,才让曾经被当作“必需品”的道德,如今,渐渐变成了“奢侈品”。

若不考虑种种纷繁复杂的因素,而单论“性善”“性恶”,是不是也有些低估了“人性”这个复杂的东西呢?
无人贩卖店,是最能考验人性的试炼场。

除了刚才讲到的蔬菜无人贩卖店,这家在日本有口皆碑的雪松饺子店,也在几年前开始了无人贩卖的生意。

与前面的案例相反,雪松的市场部部长说,自从开始经营饺子无人贩卖店后,因偷盗而需要报警的事件,一次都没有发生。
“反而,像这样钱塞满箱子都快溢出来了,也都没有人拿钞票的情况,并不少见。”
这位市场部部长表示:“我们非常感激一直以来支持我们的顾客,他们值得雪松饺子店信任,我们也很放心。”
另一边,一位经营居酒屋的門矢,却坚信:不能用“性善说”做生意。

“在我眼里,顾客才不是上帝呢。”

从前,門矢的居酒屋也很“平易近人”,但周而复始遇到“傲客”、酒醉后出手打店员这样的事之后,如今門矢的居酒屋,列出了一套相对严格的进店规矩。

不接受任何预定;“傲客”一律禁止入店;不许在店内占着座位等朋友;对面生的客人,会带着戒备心谨慎招待······就像小姑娘被渣男伤透了心之后也容易变成渣女一样,“哼,看谁咬得过谁”!
看完一系列商家心声的大小俩粉花主播,也分享了各自的看法。

大粉花(左)表示,自己宁愿相信“性善说”。即便人有各种各样的恶,但他还是抱着“相信善”的愿望。

小粉花(右)则认为,“性恶说”才能保证社会的运转,毕竟,这个世间千千万万条规则和法度的生成,就是为了约束人性中的“恶”。

小编则认为,性善性恶,纯属胡扯。

(孟子荀子、伟大博学的大人物们,请宽恕小人的狂妄)

没有任何一种学说,可以完整诠释“人性”。人,便是有共通之处、也有相异之处的复杂生物,我们每个人,都用自己的一生,将“人性”二字,做出了各自的解读和延伸。人性,本身就是最扯不清、也最无需扯清的。而善恶——到底什么又是善?什么又是恶呢?如果关于善恶的架构,本就没有分明的界限,那我们又为何要硬扯出皮筋的两端,去标上“善”与“恶”呢?
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