来   源：影探（ID：ttyingtan）
作   者：甜茶
闲来无事，重看《老友记》。
实在不幸中招，各平台引进后大动手脚。
除开贯穿十季始终的百合线被咔咔剪掉。
更显鬼斧神工的是字幕组翻译：
比如将Condoms（避孕套），译为“计生用品”。
又如将Multiple orgasms（多重高潮），译为“女人有说不完的八卦”。
据统计，全剧删改达200多处。
凡提及性时，必顾左右而言它，好似烫嘴。
不敢直译，拐个山路十八弯然后不知所云。
我常说，气候是一体的。
翻看去年国产剧中亲密戏，套路如出一辙。
镜头推近，男女主摆头对脸，止于嘴对嘴。
上《苍兰诀》下《星汉灿烂》
而院线片中，情欲戏也近乎绝迹。
关于性，态度两端：
要不含羞带怯，天然带着耻感；

要不惯性凝视，徒增低级笑点。
‍‍‍‍‍‍
可明明我们有过最顶级的情欲戏。
虽然已过30年。
今天便将它翻出，细细打量一遍。
「青蛇」
1993.11.04
很巧。
《青蛇》诞生同年，王小波曾发一篇文。
标题为“摆脱童稚状态”，并批审查“性在中国人生活里是很重要的事，文学不能回避它，社会学要研究它，电影要表现它。”
《青蛇》放当时，是百花争艳中的仙葩。
放今天，却是绝对超前的异类。
它对欲的坦诚，已属胆大包天。
它对性的深究，才是离经叛道。
性起‍‍‍‍
徐克选角，几经辗转。
最后定下，青蛇与白蛇，张曼玉与王祖贤。
她俩的欲，绝不在凹凸曲线，而在身段。
蛇化作人，尾分两足十趾，初学走路，便“扭呀扭”，腰身聘婷，团扇摇摆，勾得路人痴傻看呆、两船相撞。
现今，内娱女星的“性感”不敢外放。
于是创出个新词儿叫“纯欲”。
尤其小花，千人一面，挺没意思。
到了戏里，85花的“性感”也捉襟见肘。
要么虚，比如《梦华录》中的刘亦菲。
做做样子。
要么腻，比如《爱的二八定律》中的杨幂。
做作样子。
反观《青蛇》，性感如发乎于身，本能般自然。
张王二人戏中初亮相，匍匐在屋顶，人身蛇尾。
相依相偎，耳鬓斯磨。
雨也因此变得黏腻多情，看得人口舌发紧。
内娱女星缺乏性张力，男星更甚。
演来演去，只剩“霸道”一种解法。
一举一动都透露着：
“丫头，是我，你不满意？”
“怎么，这还拿不下你？”
所以才出了《东八区的先生》这种油尬油尬的怪物。
《青蛇》中两蛇绝色，法海也不落下风。
年仅21岁的赵文卓。
少年脸庞，成年肉身，滂沱欲念配一把地老天荒的禅杖，越是禁锢，破戒时才越挠心。
法海比青蛇白蛇出场更早。
踏入风雨竹林深处，见到村妇赤裸产子，便往后一退：
“阿弥陀佛，佛门要紧守色戒。”
再转一幕，他佛前打坐修行，脑海中闪过村妇的胴体。
无数长尾巴的光头小妖涌来，嚷着：
“我们心有法海，我们都是法海。”
尤其后半句，喻意不言自明。
法海灭欲粗暴，将小妖们又杀又烧。
才觉是场梦。
待心下平静，起身拜佛，蒲团却起了火。
啊，欲火焚身。
徐克有时并不直给。
起火的蒲团，决堤的洪水，冒起的水泡......
他将“欲”笼一层纱，盖一层网，绰绰约约可见，似近似远可摸。
反添躁动，反增难耐。
欲海难渡。
当许仙被法海绑去落发出家。
他挣扎不愿，喊道：
“沉迷女色我愿意。”
这话说得真心，其实俺也一样。
只是想起《伟大的愿望》改名《小小的愿望》上映。
这部翻拍自韩国的性喜剧，却通篇不能提性。
此段被删
而出现在预告片中的台词也在正片中被改为：
“我想谈恋爱。”
尽管原台词是整个故事的题眼。
‍‍‍‍
唉，有何不可说呢？
性相
最爱徐克拍女人，因为他最不同。
姜文拍女人，是将女人标作荡妇或神女，以《让子弹飞》为例，就是刘嘉玲与周韵两人所饰角色。
张艺谋拍女人，爱将民族性与社会性付诸女儿身，总是沉重难有畅快时刻，比如《金陵十三钗》。
陈凯歌拍女人，是将女人送上罗曼蒂克圣坛，男男女女都是承载他幻想的容器，最典型如《无极》。
女人是他们的客体，或敬或爱。
他们的镜头也与女人保持距离。
《让子弹飞》
徐克拍女人，是镜头贴吻于身。

你自骚情，纵容你至极盛极衰。
又恰逢张曼玉与王祖贤真绝色，眼神带钩，呼风唤雨只为勾引，许仙便栽了，法海也守不住了。
不可否认，很多电影中也有女性欲望刻画。
但更多时候。
女人的性相之于电影，只为点缀情色奇观。
《剑雨》
《青蛇》不同，它要聊就聊情欲本身。
那夜，青白在屋顶化成人。
瓦缝透出亮光，屋里是寻欢作乐的男女。
小青掉到屋里，堕入宴舞‍
白蛇滑下屋顶，寻觅情郎。
就是从这一刻始，青蛇与白蛇分了两道，一个在蛇性中呆立打转，一个奔赴凡间求世俗恩爱。
青蛇修行五百年，白蛇修行一千年。
两蛇在紫竹林相伴五百年，已像双生子。
所以分了两道，仍有共感。
白蛇与许仙欢爱，青蛇就定定地瞧，滋味也尝到，只是不尽兴。
青蛇与法海双修，白蛇也感应到。
白蛇太像人。
白素贞爱许仙，是先瞧上皮囊，一眼定情。
她告诉小青：“情要从一而终。”
情太浓了，就是谄媚。
为许仙攒银子、赚名声、生孩子。
不求他功名，也不敢拦他仕途，总归依他顺他。
无可救药地献身，一本满足地装傻。
黄霑为主题曲作词：
“与有情人做快乐事，别问是劫是缘。”
情因欲始，欲因情盛。
欲是情的前戏，情是欲的后曲，不可分离。
青蛇学姐姐去做人。
轻而易举勾上许仙，不是稀罕，只因好奇。
而许仙是命运荒芜暗淡的俗男子。
他爱白蛇柔情万分，也爱青蛇娇辣鲜嫩。
青与白是他意外得宝，也是他的在劫难逃。
很难想。
如果《青蛇》上映于今日，会遭受怎样的道德屠戮？
白蛇是恋爱脑残，青蛇是绿茶小三，许仙是出轨渣男，所谓情欲更是有伤风化，教坏小孩。
绝不附和这低能标签：
道德标准是时代思维的局限。
而艺术不争此时此刻的输赢。
性灭‍‍‍‍‍‍
片首，法海站定，看向人间，忙忙人海，个个是丑态。
他却还认清规戒律，说人妖有别，维护万物等级秩序。
以性为载体，以欲为介质。
秩序的谎言露出马脚。
所谓等级可笑可笑啊。
片尾，法海再次看向人间，洪水滔天，天地万物失色于两个蛇妖。
青蛇与白蛇如往日般亲昵缱绻。
白蛇产子，突然惦记她的相公，求小青去救。
张曼玉那张瞬间哀伤的脸好美。
她问姐姐：
“好的，我去救他，你说人间友情，我们妖就无情？难道我们两姐妹五百年的情不是情么？你有没有把我当人考虑过呢？”
小青找到许仙时，他已心甘情愿落发。
小青刹那流下泪。
她曾经想弄懂什么是七情六欲。
见白蛇哭，她学着哭却哭不出来，白蛇劝她：“做蛇也好，等你知道的时候，你会好痛苦的。”
现在她知道了。
她对许仙恨道：“你出卖了我们。”
人妖有别，青白不服，许仙认了。
怎不哀戚？
小青将两把剑插向许仙，一把是白蛇的剑，一把是自己的剑。
辛晓琪的歌声恰时响起：“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知谁知？”
雷峰塔倒，白蛇压在底下，成了西湖痴情传说。
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？

昨宵红灯帐底卧鸳鸯，今日黄土陇头送白骨。
白蛇输了，法海也输了。
他怀中抱着人与蛇的孩子，分不出骨血有别。
小青对法海说：
“我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？真可笑，你们世人都不知道。当你们弄清楚了，也许我会再来。”
法海第一次唤了她：“小青。”
小青只冷哼，然后翻身入水。
李碧华写原作是半碗水兑一碗砒霜。
欲也冷却，情也终了。
徐克拍出来，从头至尾都未讲迎合三观的道理，也不灌鼓舞人心的鸡汤。
只是以困惑应对困惑。
只是以无解疏通无知。
这是伟大作品的通性，不热衷摆出诲人不倦的姿态。
于是。
我们重审情欲戏的丢失，亲密戏的套路。
是面对人的动物性与社会性对撞的无能。
是对抗被规训出来的耻感与压抑的乏力。
是拒绝（或说被阻止）踏入通往人性的幽径，时间久了，便再找不到入口。
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