㊟《中国奇谭》
上海美术电影制片厂回来了，带着他们的新故事。
浪浪山社畜小猪妖、迷惘幻象里的狐狸书生与货郎——20 分钟的情节有着令人熟悉的诗意留白，也有对传统文化的新想象。
上美影厂和国产动画这两个词在经过多年的沉寂之后，又一次让当年的电视儿童们兴奋了起来。
㊟《中国奇谭》
除了有《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《黑猫警长》这样足以刻进DNA的作品，上美影厂的几百部动画里，还有更多可供反复品味的经典。
正如《小妖怪的夏天》的英文片名 Nobody 所言，那些时长不足半小时的动画片，以一个个不起眼的小人物做主线，把人性、阴暗和牺牲都徐徐道来。
他们没有神仙授予的天赋，却有着常人的缺点和坏毛病；也不具备多少伟大品质，甚至都不一定形象正面。
在那些守在电视机前的童年时光里，上美影厂的小角色们早就预演过人类社会的不同切面。
他们在几代小孩的人生底色里，留下了关于友情、成长、以及欺骗和邪念的寓言。‍‍
斗战胜佛
“俺老孙没看走眼，
你的事儿，我帮定了！”
《宝莲灯》（1999）
㊟《宝莲灯》
西天取经归来后，齐天大圣退休了。
他跳出轮回，成为斗战胜佛——从此掌心合十双目微闭，开口就是官腔：“小忍成仁大忍成佛，你看我老孙不就忍成佛了吗？”
失去人性和猴性的斗战胜佛，不能再为世间的不平而动容。他慢条斯理地拒绝来求助的沉香：“小施主，你来的不是时候，我已经不再打架了。”
不光不管闲事，他甚至连虱子都不长了。关起门的时候，他显得有些落寞。
㊟《宝莲灯》
直到决定帮助沉香的那刻，他掀开袈裟露出里面的虎皮裙来，再次放话要把天给捅出个窟窿：“不就是他二郎神吗！我今天不把他打得满脸桃花开，他就不知道花儿为什么这样红！”
齐天大圣就该是这样的英雄——铲除邪恶维护正义的事，任何佛都可以不管，但斗战胜佛不能不管。
三个和尚
“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，
三个和尚没水喝。”
《三个和尚》（1981）
㊟《三个和尚》
小和尚初到寺庙，自食其力自己打水吃喝，顺手给菩萨面前的玉瓶添水，佛像见此都露出笑容。
转眼来了个高和尚，小和尚起了偷懒的心思，二人抬水也开始计较，生怕自己出的力比对方多。待到胖和尚到来，喝光了庙里的水，三个和尚就没人肯再去打水了。
㊟《三个和尚》
动画给三位和尚都进行了单独刻画：帮乌龟翻身、放归小鱼……天生善良的人在人性作祟之下也会不可避免地产生一些自私的小九九。
㊟《三个和尚》
人多不一定力量大，三个和尚在大难临头之后才学会了团结合作——不过分依赖他人，团结才能共生，中式哲理通过丰富的视听语言传达出来，故事简单却意蕴深刻。
弄蛇人
“人们总有良心的，哪能忘恩负义呢？”
《九色鹿》（1981）
㊟《九色鹿》
弄蛇人，以耍蛇卖药为生，他为了补蛇采药深入山林，却意外落水，被九色鹿所救。
歪斜着身躯的弄蛇人以“满身生癞不得好死”起誓，保证不会将遇见神鹿的事告知他人。‍
得知神鹿现世的王后，哭喊着要以九色鹿皮做衣裳；弄蛇人也被名利所诱惑，几番犹豫后就揭了皇榜。
㊟《九色鹿》
他假意落水求救，九色鹿明知有陷阱却依然现身，呵斥弄蛇人的忘恩负义。
弄蛇人最终落水而死，九色鹿也返回蓬莱，不再停留在世上。
㊟《九色鹿》
在原著故事《鹿王本生》中，结局更具宗教色彩：弄蛇人口舌生疮、浑身散发出恶臭；贪婪的王后也心痛而死，应证了东方传说里的“报应不爽”。
雪孩子
“你看，雪孩子不是和我们在一起吗。”‍
《雪孩子》（1980）
㊟《雪孩子》
为了给小兔找个伙伴，兔妈妈拉着小兔去门外堆了个雪人，并给它取名为“雪孩子”。
雪孩子活了过来，它冲着小兔眨眼，陪小兔一起滑冰……在妈妈外出找萝卜的时候，它就是小兔唯一的伙伴。
㊟《雪孩子》
故事也赋予了雪孩子一颗纯真的心：它主动救助松鼠和雏鸟，也会为了救出小兔，而在火场化为雪水。
㊟《雪孩子》
《雪孩子》制作于 1980 年，对于刚刚成长起来的独生子女来说，雪孩子就如同一起捱过孤独的朋友；而雪孩子融化的结局则充当了人生初始阶段的“死亡课”，成为童年回忆中难以忘却的心碎时刻。
穿山甲
“爷爷，我救你们来了！”
《葫芦兄弟》（1986）
㊟《葫芦兄弟》
穿山甲，严格来说也是《葫芦兄弟》里的妖精之一。
它会说人话，一不小心钻破了镇压蛇精和蝎子精的葫芦山，在被爷爷救出后，它为了将功补过而指点爷爷拿到山中的葫芦籽，在第五集就为了营救爷爷和二娃而死在蝎子精手下。
㊟《葫芦兄弟》
这个角色的力量不大，却惹出最大的祸来；它在营救过程中表现出了足够的勇气和机敏，最终又输在了一点运气和武力值上。
《葫芦兄弟》从头到尾都是一个强调“善良”的故事，在善恶早有判定的角色阵营里，穿山甲以性命回报了救命的恩情，也过早地为意外造成的恶果完成了偿还。
十二生肖
“每当新的一年来临，
人们总要想起一个故事，
这个故事发生在遥远的古代。”
《十二生肖的故事》（1995）
㊟《十二生肖的故事》
《十二生肖的故事》，为传统文化中的生肖图腾赋予了独立的故事脉络，也通过动物们的牺牲去唤起人们对生肖的深度情感。
这部动画以黑暗和残忍而著称：每集中的妖怪都有着阴森骇人的画风，生肖动物们原本被塑造得生动可爱，又在为人类抵御邪恶的过程中接连死去，让换来的胜利都显得格外惨淡。
㊟《十二生肖的故事》
在这部作品里，人类在灾祸面前表现出接近真实的无力，也将生肖动物们的勇敢凸显得更加悲壮。
生肖形象不只是逐年更换的吉祥符号，那些不加粉饰的死亡和无力的英雄主义，都让十二生肖的含义变得复杂了起来。
邋遢大王
“突然有一天，小邋遢变了！”
《邋遢大王奇遇记》（1987）
㊟《邋遢大王奇遇记》
诨名邋遢大王的小男孩，不讲卫生乱扔垃圾，信奉“不干不净吃了没病”，头发乱到可以钻出个鸟来。
也因为邋遢到不成样子，他被尖嘴老鼠看中，误喝下老鼠投下的缩小药，被一路绑架去了老鼠王国。
于是这个满身缺点的男孩在地下国度里展开了一系列奇遇：结识了一样被绑架的小狗和花猫，摧毁老鼠王国的阴谋，在老鼠公主的婚礼上大闹一场后逃出生天。
㊟《邋遢大王奇遇记》
当年看动画的孩子们，可能要到长大以后才能回味起邋遢大王的智慧与胆识，以及他非一般的生存能力。
至于保持卫生的重要性，则会一直深深刻在记忆里：“太邋遢的话，可是会被老鼠抓去的！”
王七
“要安分守己，不可为非作歹。”
《崂山道士》（1981）
㊟《崂山道士》
书生王七，肚子里学问不多，坏水倒是不少。
他整日醉心于《神仙传》，幻想着一朝得道，从此过上神仙般的日子，“驾鹤升天，点石成金”。
㊟《崂山道士》
他在梦里一路到达崂山，顺利地拜了师；他见识到了神仙化境的更多美妙之处，除了享用不尽的美酒佳肴，还能瞥见与仙女一同起舞的月里嫦娥……
他也成功学会了穿墙仙术。
㊟《崂山道士》
只不过师傅在教会他后郑重叮嘱：“回去要安分守己，不可为非作歹，倘若动机不良，仙术就要失灵。”而一心想靠仙术偷窃的王七不顾师傅嘱托，想再度施法穿墙，结果只是在头上撞出一个大包。
王七通过这一撞才梦中惊醒，获得妻子一句怒斥：“我看你啊，是鬼迷心窍了！”
没头脑和不高兴
“你老这么下去，
将来大起来，可怎么得了哇？”
《没头脑和不高兴》（1962）
㊟《没头脑和不高兴》
没头脑和不高兴，两个叫人一看就摇头的男孩：前者稀里糊涂丢三落四，在画上写字都能写反；另一个天生叛逆，做事全凭心意，你让他往东他偏往西。
㊟《没头脑和不高兴》
动画旁白起着上帝视角的作用，寥寥数笔就让小孩长成大人，一个做了工程师，而另一个成了演员。
㊟《没头脑和不高兴》
没头脑工程师给千层少年宫少画了一层还不算，还建了一座室内的高压喷泉，人人经过都要打伞。
少年宫里唯独少了电梯，想去顶楼看戏的小孩必须徒步一个月，还得随身背着铺盖。
㊟《没头脑和不高兴》
顶楼的戏台子上，则上演着老虎打武松的大戏：不高兴的老虎非要得去揍那个扮演武松倒霉蛋。
绕着戏院追打几圈，连带着没头脑也摔下台阶，俩人满身是伤，只能哭丧着脸要求着再把他们变回小孩。
㊟《没头脑和不高兴》
“快把我们变回来吧。”“只要肯改就好，说变就变。”
可惜现实里，并没有这样神通广大的旁白。
南郭先生
“这一关总算侥幸混过去了，
可以后怎么办呢？”
《南郭先生》（1981）
㊟《南郭先生》
齐国国君齐宣王为彰显大国风范，下令聘请 300 个乐师来吹奏竽；整天闲散斗鸡的南郭先生瞅准了机会，急忙驾着牛车赶来。
南郭先生其人，动画旁白已有吐槽：“您要说他没什么学问吧，那未免也小看了他”。
㊟《南郭先生》
他先是用石子塞住竽管不让乐器发声，蒙混过了第一关；合奏中弄出异响，他又使出嫁祸于人和溜须拍马的招数，反倒因祸得福，受足优待。
㊟《南郭先生》
“我从此就要飞黄腾达也！”他不禁做起青云直上的美梦来。
然而齐宣王暴毙，新国君喜爱乐器独奏；被架在火上烤的南郭先生只能使出最后一招，逃之夭夭。
至于他能跑到什么地方去呢，旁白接着说道：“这个倒不用为他担心，只要世上还有欣赏他那一套的人，他总会找到立足之地的。”
㊟《南郭先生》
《中国奇谭》不是中国版的《爱死机》，但动画片的实际定位，依然避不开一些老生常谈——
为什么默认动画是给小孩子看的？以及动画里存在的“教育意义”，是否应该将人性、欲望和死亡排除在外？
我们为《中国奇谭》而欢呼，除了为它传统的志怪传奇、中式艺术美感，还为它包含的人性微光，又久违地关照到了当代。
人类不曾，将来也不会只因看动画而学坏。
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