最近,江西1888万彩礼事件闹得沸沸扬扬。
上海一男子在某平台发文控诉。
称江西萍乡前女友家,在婚前索要千万彩礼。

文章直接激起一波公众对于天价彩礼的讨伐。
相关热搜不断,骂战逐渐升级。
炮轰对象甚至发展到地域和整个女性群体。
但没过多久,事态就两极反转。
发布者自称故事纯属杜撰,现账号已被封。
可事态并未就此平息。
关于「彩礼」的讨论仍然甚嚣尘上。
相关话题层出不穷,每次都能精准挑动大众敏感神经。
给不给,要不要,都能吵上三天三夜。
网络上,一个彩礼造谣贴竟能引发如此大规模骂战。
现实中,彩礼引发的刑事案件也并不少见。
彩礼之祸发展至此,到底是谁的错?
取消彩礼就能万事大吉吗?
今天,咱们就试着聊一聊——
《新闻调查之陇东婚事》

《新闻调查》于1996年开播,豆瓣9.6分
囊括柴静、白岩松等曾经的央视名嘴。
在那个新闻的黄金时代,这一档节目可谓风光无限。
既有调查类节目的深度,又有人文关怀的温度。
每期一主题,挖的深,切入狠。
由小见大,观微尘知宇宙。
而《陇东婚事》一期,也正是以「彩礼」着手。
相当典型,十分精彩。

最近彩礼事件频发,有时节原因。

临近过年,大批年轻人返乡。
婚姻大事,是逃不开的话题。
某些地区习俗,过年即是男女相亲季。

动作快了,一个月内就能定亲结婚全搞定。

甘肃省正宁县
,就是如此。

腊月前后,时逢集会,人头攒动。

但最热闹的区域,却不卖东西。
这里有个不太好听的名字,叫人市
说白了,就是男女青年找对象的地方。
各方在这里交换信息,为了解决婚姻大事。

市集上,一群人为结婚发愁。
说到底,是为彩礼发愁。

庞建龙,就因此相亲三年还没结果。

2015年,正宁县平均彩礼价格约为15万元
这个数字还在持续走高,大有节节涨趋势。
甚至每隔一月,彩礼价格还会变化。
农历腊月就比前两月贵了两三万。
多子家庭,这个价格也随之翻倍。

除此之外,还要买房买车。

配套衣服钱、针线钱、金饰钱、媒人介绍费等费用另算。
结一次婚,需要开销数十万。

要知道,相比于正宁县家庭平均年收入,几十万堪称天文数字。

庞建龙的父母,在市集上卖水果。

生意好的时候,一年收入3万元。
除去家庭开支,想凑够彩礼钱几乎要攒一辈

除了彩礼,还要看家庭。
兄弟几个、营生方式、有无房产,甚至是住宅位置。

这些都是决定相亲是否能够成功的重要条件。

为此,庞建龙自己无奈,家人也愁断肠。
然而更残酷的是,备够彩礼也不一定就能结上婚。

为什么?
女孩太少。
庞建龙这一代人,家中至少有一个男孩。

庞建龙的好友们,大多亲兄弟3人。

表兄弟平均十人,但堂姐妹却极少。

追根究源,会发现「重男轻女」观念种下的恶果。
乡村环境中,传宗接代观念根深蒂固。

早年间生下的女孩,要么送人要么扔掉。

为日后悬殊的性别人口比例埋下恶因。
也正因如此,「供不应求」引发「卖方市场」。

男性婚配之路竞争激烈,彩礼叫价日益攀升。

「人市」上一顿观望,拿着钱也「买不到女娃」。
「人市」「涨价」等词用在活人身上。
「彩礼」也常被说成是「卖女儿的钱」,难免惊心。
在这种环境之下,结婚早已不是情感行为。

反而成了彻彻底底的经济行为
结婚变成投资,都怕自己赔了。
每浪费一分钟,成本都会增加。

且不论彩礼,只说找对象阶段。
见一个女孩,就要包车、买烟、请媒人吃饭。

一次一二百,还常常竹篮打水。

畸形的观念之下,婚结的越快,彩礼回本越早

于是经常能在正宁县看到这样一番景象:
女孩在家,一天内有数个男孩排队来相看。
条件对上了,几天就定亲。

半月内结婚,是常有的事。
大家早已没有「闪婚」概念,慢了反而稀奇。
多数新婚夫妻全无感情基础,甚至称不上了解。
但因为「彩礼太贵」,处长了有分手风险。
于是速速敲定终身大事,唯恐一朝变卦。
不难想象,这样的婚姻能长久才邪门。

无数隐患几乎成了必然。
首先,骗婚案屡见不鲜。
高昂的彩礼费用无疑相当可观。
许多女孩被家庭强行拽回,当做诈骗工具「反复利用」。
有人结了婚,妻子却时不时失踪好几天。
了解之后才发现被隐藏的精神问题。
有人结婚没几天,妻子反悔。
因为草草步入婚姻,双方几乎算是陌生人。

此前经历,心中所想,都是双盲。
问题爆发的时候,已为时晚矣。
而后,本就不能称之为婚姻的关系破碎。
问题就再次回到「彩礼」纠纷上。
当地的离婚案频发,人无所谓,为的就是拿回彩礼钱

相比之下,钱还在可解决的范畴内。

许多女性自身没有选择权利,被家庭为了彩礼「卖出」。
又所嫁非人,对方将彩礼怨气尽数发泄在妻子身上。
「买回来的女娃」打上了自家烙印被圈养在婚姻中。
生育天经地义,打骂不值一提。
《新闻调查之沉默在尖叫》一集中对女囚的采访,就变相展现了此类婚姻的后果。

甚至,极端犯罪事件也不是新鲜事。
而这类悲剧,远不止发生在正宁县这片土地上。

惨剧如斯,该怪谁?
怪女性吗?
家庭结构与观念决定了女性从出生开始就没有选择权。

即便出乡打工,也逃不过父母之命媒妁之言。

许多偏远地区,彩礼并非是为出嫁女孩所要。

而是为了补贴兄弟成家,去「购买」别家的女孩。

有的女性不愿遵从当地不合理的仓促婚姻方式。

也不想背负天价彩礼造成的压力与代价。

但成为不收彩礼的异类,就会被骂不值钱。
毕竟「人市」这种极端物化的场合,就是在明码标价,交易女性。
怪男性吗?
大多数人不知道为什么彩礼溢价,伴侣难寻。

甚至结婚典礼之上,新郎还不明白为什么要结婚。

他们全无情感交流阶段,就被摆上估价台。

分量够了,才有出彩礼的资格。
品质如何,人怎么样,都成了次要。

为了结婚,全家族都愿意掏空口袋。

但实实在在地问起男性的情感需求与恋爱想象,只有掺杂着羞怯的沉默。
男性常被剥夺情感权利,自然更加不懂如何表达。
沉默的丈夫与父亲,就是这种循环的产物。

怪父母吗?
在正宁县一户人家儿子的婚礼之上。
孩子与父母完成了可能是此生唯一的一次拥抱。
父母泪流满面,沧桑异常。


为了给儿子结婚,举家负债累累。

大喜之日过后,就是漫长的还债之路。

就像正宁县流传的一首打油诗说的那样。

庆阳女子太值钱,想要媳妇先攒钱。
这个风俗不一般,农民攒钱全靠天。
好不容易攒点钱,娶个媳妇全抖完。
盖起新房还不行,还要整体大装修。
婚车还要上档次,奥迪宝马排队挑。
一次花了几十万,还有媒人没算上。
今日娶媳夸富贵,明日还债道可怜。
娘家一夜变东家,婆家霎时一扫光。

在这片土地上一个又一个相似的故事里。
似乎所有人都是受害者。
大家都像笼中之鸟,受困于循环无休止的结构性困境
中。

并在其中互相攻讦,彼此戕害,不愿意停下。
因为妻子跑掉而起诉离婚的家庭。
还未走出「彩礼」造成的经济创伤。
就马不停蹄地再次踏上相亲之路,强结也要结。
眼看朋友为了结婚变得郁郁寡欢。

被这种婚姻模式逼到生活困苦。

仍有人飞蛾扑火,前赴后继地重蹈覆辙。
当拿彩礼问题问所有人。
所有人都在回答没办法。

有人例外吗?

有的。
「有钱人不在乎她要车要楼,没钱的就娶不起。」
发现了吗,结构性困境只会挤压底层人民原本就不宽阔的生存空间
再逼着弱者抽刀向更弱,女性被家暴,穷人被压榨。
阶级框架被钉死,所有人内耗一生。
而无论城市还是乡村,结局都类似。
曾经的爆款剧《裸婚时代》,就全方位展示了婚姻的经济属性面。
剧中刘易阳与童佳倩的婚姻好歹建立在情感基础之上。

仍要因「彩礼」「裸婚」等经济问题面临崩盘。
虽然「彩礼」跟随时代发展也衍生出各种不同的用途与意涵。
比如:新婚小家的启动资金,可退还但须走过场的风俗遗骸……
但仍能反映出太多问题。
唯一可以肯定的是,这些问题无法靠互相谩骂解决

比彩礼更值得探讨的,是这一社会符号反映出的问题。
就像众人都被彩礼所困,但「取消彩礼」仍然遭到抵制。
这背后的原因,也许才是根源:
男女都无安全感,原因在何处。
一个账号被封杀,问题并不会消失。
但经此一事,或许可以在下次互相攻击之前想一想:
谁才是真正的敌人。
全文完。
如果觉得不错,就随手点个「在看」吧。
助理编辑:白素
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