转自书友：“读《南渡北归》，如乘坐一辆老旧但真实的时光穿梭列车，摇晃着前往那只有黑与白交替的时代，期间一个个灵秀的面庞，熟悉的名字，纷纷从我身边穿梭而过，给我讲述着他们的傲慢与狗苟。”
曾经留下的，梦想被击得粉碎。
曾经离去的，眼望故土，无能为力，满怀心酸。
民国时代，有一群风骨绝尘的大先生，他们的个性，或迂或狷或痴或狂，珍贵有余，可遗憾的是，他们之后，再无大师……
先生之风，山高水长。梁启超、王国维、陈寅恪、鲁迅、胡适、梅贻琦、傅斯年、金岳霖、梁思成、林徽因……民国大师，都是什么样的人，又历经了什么样的人生和时代？民国大师，都是何等气度与风骨？
可惜，民国大师的集体风范和人格，才确立，就终止了，改道了，无法挽回。49年是一道分水岭，十年艰辛探索时期更标志着令人遗憾、无法弥补的断层...... 正如岳南在《南渡北归》里说道：大师远去，再无大师。
▲《南渡北归》内页书影
在这本书里，岳南对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了有理有据的释解，读来令人心胸豁然开朗的同时，又不胜唏嘘，扼腕浩叹。
◎再现整个20世纪中国命运的史诗巨著
《南渡北归》，讲的是民国时期的知识分子在历史分野的十字路口，何去何从的决策，及其走上不同的道路之后，各自命运的遭遇和剧变。
《南渡北归》，分为《南渡》《北归》《离别》三部，系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著，描绘了抗战时期流亡西南的知识分子与民族精英多样的命运和学术追求。
整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分知识分子，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、钱锺书等。
1949年，国民党军队兵败如山倒，蒋介石划江而治的幻想彻底破灭，中国开始建立新的格局。
这一年，中国知识分子的未来命运画了一条深刻的分界线。这一年，有些知识分子留在了大陆，有些知识分子去了台湾；之后，又有很多知识分子响应党的号召，自世界各地回国建设新中国，只有少数知识分子依然留在国外。
回望历史，有时如梦一般，真实与假设难辨真伪，清晰与模糊交替出现。
20世纪人文科学领域这部分大师的命运，这几十年来的陈情往事，都在岳南先生十几年心血之作100万字的皇皇巨著——《南渡北归》。
◎大师之后，难有来者
我们至今不能全面反思，令人尤为痛心。这套书尽量真实地从某一个角度描绘当年的历史，文笔也好，很好看，学习历史，政治家可以更好地治国，而我们最起码可以做个明白人。
杨振宁感言：这个书很不错，写了那么多人，那么多事，注释那么多，不容易。我经历了那个时代，但有好多事不知道，看了这部书之后才知道。比如书中说的饶毓泰、叶企孙，他们都是我那个时侯的老师。岳南做了一件了不起的工作，值得称赞。
有人说：读《南渡北归》时，欲哭无泪。当“南渡残生梦烛多“和“北归残梦终成空“时，历史还原了真相。同为天涯两岸的民族各自走了一条不同的路。却隔不断血脉相连的相思之情。
大师远去，再无大师！先是世界上最令人膜拜的教育奇迹，然后便是世界上最令人心痛的时代悲歌！这几十年来的纷繁故事，必将空前而绝后。
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