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一个国家的发展总是无法避开文化自信这一话题，任何国家都有自己的文化，只有足够的底蕴和深远的影响力才有能力说出“自信”两字。文化不自信的国家，例如韩国和越南，曾经将汉字作为主推文字，为了去除汉文化的影响把沿袭的文字改成连他们自己都难以区分的字母，使得越南国内有人开始呼唤重拾汉字。
既有能输出海外的文化沉淀，又能吸收包容不同地域的文化习俗，可想而知，文化自信对一个国家来说有多重要。满清时期因为曾因为文化不自信导致大量有用书籍被烧毁，人才流失。他们不允许提到明朝，更不能怀念前朝的好，到了后期沉浸在一统天下的幻想中，甚至立下了闭关锁国的政策，拒绝与外来文化交流。
那时候有不少有利于经济发展提升国力的书籍本可以被统治者好好利用，却连同那些介绍宣传外国技术的书籍全部都被列为禁书。其中有两本著作流出海外，到了欧洲和日本被当作宝典，对当地的发展都起到了如虎添翼的作用。那么到底是哪两本书，能有如此惊人的影响力？
第一本是由著名学者魏源编写的《海国图志》。晚清时期的中国刚经历过一场鸦片战争，清政府随即实施闭关锁国政策。与此同时西方国家正在热火朝天地发展工业，中国却完美错过了此次发展机会，远远落后于同时代的其他国家。
到了1840年，我国的国门被西方列强野蛮撬开，自此，我国进入了长达一百多年的屈辱史。不少爱国人士想要从根本革新人们的思想观念，其中魏源就以“师夷长技以制夷”为核心思想编写了《海国图志》这本书。
书里除了强调要思想革新，还介绍了世界上其他国家的历史文化以及民俗风情，以便中国人对国外的世界有更进一步的了解，其中关于西方科学技术的描述十分有利于当时中国的发展。除了讲解外国历史文化，魏源还把自己对于抵御列强入侵的想法写入了书里，他提出了“以守为战”“水陆皆攻”“坚壁清野”“草木皆兵”等战术。
当时的清政府统治者如果能把眼光放长远，认真研读全书，说不定就能避免一系列悲剧的发生。尽管后来又开始了洋务运动的浪潮，大体上可以看作是魏源想法的延伸。但洋务运动与《海国图志》的核心想法是不同的，魏源要的是思想革新，运用西方的技术手段增强国力抵御外敌；而洋务运动则是用来学习西方的先进技术，结果却是用来维护清朝统治。
果不其然，这么一本想法超前的书籍最终还是没能得到清政府的认可，《海国图志》在刚出版发行不久，就被清政府下令停止发行禁止传播。这本书在国内没能流传开，却在日本成为了畅销书籍。《海国图志》在1854年被日本人翻刻了60卷，还在一定程度上影响了日本的明治维新。
另一本《天工开物》著成时间更早，由明朝科学家宋应星所写，书中主要介绍了先进的农业和手工业技术，遥遥领先同时期其他国家。《天工开物》传到欧洲后，欧洲人在书中发现了一套从养蚕到预防蚕病的成熟体系，他们将养蚕技术连同书里讲解的播种机的制作运用到实际生产中，极大程度推进了欧洲养蚕业的发展，使当地农业发展速度飞升。
不仅如此，欧洲人还学会了《天工开物》中风箱的设计与制作，成功制造出了风箱，还把这套技术应用到了金属冶炼中，使工厂运作更快捷高效。就是这么一本实用的农业百科全书，因为文中带有“北虏”“东北夷”等对满清来说充满歧视和恶意的用语，而被清朝禁止传播了。该说不说，这本书问世的时候还处在明末，压根没有清朝什么事，用当朝的标准去判前朝的文字，是否过于一刀切了？
《天工开物》与《海国图志》遭受了同样的命运，在中国被列为禁书后，辗转传入到欧洲和日本，成为当地的畅销书籍。大清朝被推翻后，曾有人想再找回这本书，可是这三百多年的文字限制，《天工开物》在国内几乎绝迹，在想看的时候已经要从日本引进了。
书籍集合了人类智慧的结晶，人只有多看多学多思考，才能互相学习共同进步。只可惜这两滩肥水通通流向了外人田，不仅是欧洲和日本，全世界还有其他国家也学习了咱们老祖宗总结的经验，将技术转化为生产力，从而本国经济飞速发展。
海外国家都因为这两本著作吃上了时代发展的红利，反观清政府的闭关锁国等窒息操作，让整个大国停滞不前，成为任由西方列强宰割的鱼肉。好的技术应该引进学习，优秀的文化也利于思想水平的提升，一味自我阉割、过于自负并不是一个好兆头。留下足够的资本让本土优秀文化沉淀下去，是一个文化自信的大国该有的。
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