守住真实的历史记忆
┃一时强弱在于力
千秋胜负在于理
守住真实的历史记忆
©文/言九林 编辑:瑞秋的春天
☄ 这些历史记忆,在四十九郡国的汉武帝庙里,是找不到的。
公元前72年,也就是西汉本始二年,即位已有两年的汉宣帝下了一道诏书,要给他的曾祖父汉武帝
立庙乐。
诏书里说:孝武皇帝亲自践行仁义、发扬威武。北征匈奴,将单于打得仓皇远遁;南平氐羌、昆明、瓯骆与两越;东定薉、貉与朝鲜。可说是战功赫赫。大汉在这些地方设立郡县,扩张了领土。周边众多蛮族也被大汉的军威折服,纷纷来到边境要求归顺,宗庙中摆满了他们主动进贡的珍宝。孝武皇帝还统一音律,指导乐歌创作,祭祀上帝,去泰山封禅,设立明堂,修订历法年号,更新衣冠服饰;并承继圣人之道,尊贤能赏功臣,兴灭国继绝世,不忘褒赏周朝的后裔。孝武皇帝的所作所为,可说是已达到了完备天地之礼、发扬道术之路的地步。所以上天也有所感应,各种祥瑞纷纷涌现,宝鼎被发现了,白麟被捕获了,巨大的鱼出现在了海中,神人也来到了人间,连高山也在呼喊万岁。总而言之,孝武皇帝的功德太过茂盛,怎么说也说不完。可是,孝武皇帝的庙中,却还没有能够与他的功德相匹配的音乐,这让朕感到非常地伤心和不安。故此,朕下这道诏书给丞相和御史大夫,请你们去和列侯、二千石、博士商议,去为孝武皇帝制作出足以媲美其历史功绩的庙乐。(原文:孝武皇帝躬仁谊,厉威武,北征匈奴,单于远遁,甫平氏羌、昆明、瓯骆两越,东平 、貉、朝鲜,廓地斥境,立郡县,百蛮率服,款塞自至,珍宝陈于宗庙;协音律,造乐歌,荐上帝,封太山,立明堂,改正朔、易服色;明开圣绪,尊贤显功,兴灭继绝,褒周之后;备天地之礼,广道术之路。上天报况,符瑞并应,宝鼎出,白磷获,海效钜鱼,神人并见, 山称万岁。功德茂盛,不能尽宣,而庙乐未称,朕其悼焉。其与列侯、二千石、博士议。)
汉宣帝的这道诏书,其实质是欲为汉武帝盖棺论定,试图通过立庙乐的方式,来统一汉帝国民众关于汉武帝时代的集体记忆——按照诏书定下的调子,汉武帝时代必须伟大、光辉、璀璨;汉武帝本人必须仁义、威武、深得天意与民意的拥护。
庙乐,也就是歌颂汉武帝历史功德的乐曲,必须按照这个调子来创作。
群臣接下这桩政治任务后“大议廷中”,在朝堂之上开集体会议。
有模有样讨论一番后,群臣一致得出了“宜如诏书”的结论。只有时任长信少府的夏侯胜站出来,表达了强烈的反对意见。
夏侯胜说:
总而言之,在夏侯胜的历史记忆里,汉武帝刘彻是一个对百姓毫无德泽的皇帝,这样的人是没有资格拥有庙乐的。
夏侯胜经历过汉武帝时代,知道汉武帝时代是怎么回事;也知道要想让汉武帝时代不再重来,就必须要留住历史的教训,必须守住真实的集体记忆不被篡改。这是他敢于从满朝公卿的唯唯诺诺中挺身而出的主因。
丞相蔡义和御史大夫田广明只好拿出流氓手段,给夏侯胜扣了一顶“非议诏书,毁先帝”的帽子,又牵连丞相长史黄霸,说他与夏侯胜交好,知晓夏侯胜有妄议先帝的言论却不举报弹劾,将二人都投入了牢狱之中。
很快,祭祀汉武帝的世宗庙,在四十九个地方郡国建设了起来;歌颂汉武帝仁义威武的庙乐,也在四十九个地方郡国唱诵了起来。汉武帝成了伟大、仁慈、光辉、璀璨的化身,“天下户口减半”的惨剧仿佛从来没有发生过。
—End—
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