杨立华|在大变局之中,我们如何看待历史的斗争与循环
看到2023的考研政治大题,很多网友在@北大杨立华讲庄子 最新发布的视频下留言说,老师提醒大家思考的第一个问题,就是今年的考研政治大题。
当今世界正经历“百年未有之大变局”,这也许是1840年以来最大的一次易变。在此环境下,“世界怎么了、我们怎么办”不仅是时政热点,更是摆在每一个人面前的问题。杨立华教授建议同学们要积极地去思考,为什么是“百年未有之变局”,为什么会对现今所处的历史阶段作出这样的判断。
常有人说,疫情爆发前是正常状态,疫情爆发后是非正常状态,但事实上从来没有人跟我们许诺过,什么样的状态才是正常状态,变化都是季节性的。杨立华教授的比喻是,过去30年,春、夏的季节已经结束了,要准备过秋冬了。
如何看待历史的斗争与循环?
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杨立华 口述
首发于B站@北大杨立华讲庄子
文字由视频内容和《中国哲学十五讲》整理而成
ID为“黑色追梦少年”的同学提问:杨老师,冷战结束以后,人类进入了一段短暂的和平时期,但是新世纪以来,尤其是近几年世界又开始爆发各种各样大大小小的摩擦,包括台海关系,仿佛福山所谓的已终结的人类历史的意识形态斗争正在重新开始。不知道老师您怎么看?
杨立华:
历史终结论的谬误
塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿(Huntington·Samuel·P 1927-2008年),美国当代极富盛名却又颇有争议的保守派政治学家。以《文明冲突论》闻名于世,认为21世纪国际政治角力的核心单位不再是国家,而是文明,不同文明间的冲突。
所以,福山(Francis Fukuyama)与《文明的冲突》一书的作者塞缪尔·亨廷顿(Samuel P. Huntington)的历史见识相差甚远,完全不在同一个层面。
“河东河西论”背后的动力机制是?
《北大杨立华教授讲庄子哲学》
以最庄重的态度还原作为哲学家的庄子
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