21世纪初-现在,加速主义成为具有体系的学说。以罗萨、威吉曼、奈杰尔等一批学者,针对当今资本主义的新变化,从技术的加速、社会变化的加速、生活节奏的加速三个层面对资本主义加速进行了系统、猛烈的抨击,代表着作有《高速社会———社会加速、力量和现代性》 《社会加速:现代性的新理论》。
自由派的加速主义者,想通过制造矛盾的方式,引起政府与人民产生不可协调的矛盾,从中浑水摸鱼捞取好处。
加速主义对马克思作了非政治化的解读,即忽视了资本主义生产关系的作用,尤其忽视了生产力与生产关系的内在矛盾运动。
美国民众肯定高兴,特朗普估计就得哭晕在厕所了,不惜牺牲自己的名誉搞加速主义,自己省下来的钱,给拜登做了嫁衣。
加速主义体现了现代性从“创造性破坏”到“破坏性创造”再到“破坏性破坏”的自我否定和不断散裂的过程,而与这一过程相伴而生的是资本主义发展到新的制高点带来的复杂后果。
美国只够争权夺利,每七秒就有一人感染,权利交换却封城了,可见对生命的藐视。这就是加速主义的标志性,只会走向深渊,民不聊生。
如果一个社会所有体系都与加速主义观念相关,这个社会就是资本主义社会。资本主义最基本的新陈代谢需要经济增长,个别的资本主义实体之间的竞争为了赢得竞争优势,带来的技术发展,与之相伴随的是社会逐渐解体。
加速主义本来是一种意识形态,可现在却被人拿来玩梗,甚至被人用来当做诋毁政治的工具,哎。
资本主义最终并不能贯彻加速主义,而是已经开始扼制技术的生产力,或者至少是把这些生产力引向不必要的狭隘的目的,因而并不能维护现代性的成果,反倒会背离全球化,走向原始主义、无休止的危机和地球生态的崩溃。
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