学者不躬身入局
便只能纸上谈兵
文：少年X  编：先知书店
古有晋惠帝天真一问“何不食肉糜”，成为千年荒诞笑话；然而，更荒诞的是，在全民教育普及，资讯发达、信息过剩的今天，“何不食肉糜”的荒诞，却依然充斥社会各领域。
比如，在“如何提高贫困群体的收入”问题上，一位好心的官员表示，可以把“闲置的房子租出去”、开“私家车出去拉活”。
在这位官员眼中，贫困群体都有车有房，且不止一套——连掌握统计数据的官员认知都如此荒诞，其他人便可见一斑。
其实，不唯政治、官场，在中国经济面临危机的当下，“何不食肉糜”的荒诞言论，在所谓经济专家身上，更是集中、扎堆出现。这其中最主要的原因，就是他们都“缺乏实践”。不躬身入局，便只能纸上谈兵。
实践是不可替代的学习方式，它产生特殊的“意会知识”。
波兰尼在《个人知识》一书中提出，人类除了通过语言、文字、数据库传播的“显性知识”以外，还有一种只能通过实践感知的“意会知识”。
比如对人性的认识；游泳、开车等等技能；信仰中的超验体验；组织中不成明文的惯例等等；这类知识看再多理论也很难学会，只能在实践中通过亲身感知来学习。
经济学不仅有书面上的“显性知识”，同样存在大量“意会知识”。比如，市场改革的理念，要如何通过中国的政治体制，运作成为现实？
这一过程中，便充满了大量“意会知识：体制中“非明文的惯例”；主要“拍板者”的个人行事风格、心智模式；利益集团之间的隐形交易与博弈等等。若非置身事内、亲自实践的人，很难感知到其中的暗流涌动与难处所在，更遑论设计出能被游戏规则接受，并顺利往下推动的改革方案。
真正能够将理念，落地为现实的人，必须既懂经济学规律这样的“学问”，又具备理解现实，将规律运用于现实的“技巧”——这种对学问与技巧的平衡，被亚里士多德称之为实践智慧。
以中国经济学泰斗，已过耄耋之年的吴敬琏先生为例，他便是极少数具备“实践智慧”的经济学家，通过他的学术成就以及人生经历，可以总结出在经济学领域，具备“实践智慧”的两个特征：
首先，要有理论高度——既要懂得经济学的普适规律，又要不断探索前沿理论——这是吴老经受严苛的经济学训练并不断思索的结果，也是他屡获中国经济学界最高奖的原因；
更重要的是深刻理解现实，把正确的理论，通过正确的做事方法，落地为现实，而这必然需要长期的实践经验。
在中国经济改革开放四十年的过程中，吴老始终置身事内，通过亲历改革难点与痛点、理解体制规则、参与高层决策，从而设计出一条阻力最小，使得正确理念能够落地为现实的方法。
通过‍他的 《中国经济改革进程》一书，我们发现，80至90年代的改革，之所以既充满了理想主义，又在市场化改革领域能够切实推进，首先是因为官商学界强烈的改革共识，其次是因为改革的智囊，如吴敬琏、厉以宁、周其仁、张维迎等人，以及改革的决策者邓小平，都具备“实践智慧”：知道“正确的事”，更知道怎样才能“正确地做事”。
▲《中国经济改革进程》书影
正因吴老融理论高度，与“实践智慧”于一身，因此他的《中国经济改革进程》一书，才能具备其他作品所不具备的三种独特价值：
1. 史料价值：吴老对改革全过程的亲历，以及对政治、经济的实践，使他获得了丰富的“意会知识”，因此他的写作既能高屋建瓴，又充满了细节，为今天的读者理解经济改革，补足了必要的上下文语境——这既是深刻理解任何一件事都必不可缺的“意会知识”，也是其他著作不能提供的价值。
2. 为改革开放立传：过去四十年的改开，塑造了中国今天的面貌，但市面上从来很少有人能系统回顾、总结这一历程，因此这本书更显稀缺。
3. 镜鉴当下，看清未来：《中国经济改革进程》将“统制经济”与“市场经济”，在社会思潮、利益博弈、权力较量等领域的五次缠斗，作为40年经济改革进程的一根主线。透过这一主线不难发现，市场改革所遭遇的波折与倒退，要么是因为偏离了经济规律，要么是因为用错了方法。
而无论是对过去四十年改革成败得失的总结，还是对中国经济未来改革的方向和方法，这本书提供的价值都远不止于当下。
同时，通过吴老的总结，我们也得以看见在中国搞经济改革，必须理解的常识。违背这些常识，再美好、正确的理论，都只能在现实面前支离破碎。
▲《中国经济改革进程》书影
总之，经济的重要性不言而喻，不仅因为它是一种财富创造机制，更因为它作为一种现代秩序，对我们的生活几乎无孔不入，因此经济倒退的短期后果是消灭财富，长期看可能让我们失去现代社会一切赖以生存的基础。
越是在经济危机的当下，越需要警惕“何不食肉糜”式的专家，尊重中国政治、经济领域的逻辑、实践、常识。
为此，我们再次推荐本文多次引用、推荐的《中国经济改革进程》。 无论是对过去四十年经济改革成败得失的总结，还是对中国经济未来改革的方向、方法，这两本书提供的经验、智慧都远不止于当下。值得一提的是，除了阅读体验上佳，书籍本身还很稀缺，识别下图二维码，即可一键收藏（可在规格中选购包括本书在内的“中国经济本质与改革进程”二书）。
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