文明史上最重要的文字，当刻于铜器上被铭记。铜器，蕴含着中国文明最深邃的品格，以及中国艺术最独特的美学密码——我们用来指认自身的“中国”一词，最早的文字记录，就出现在一件西周铜器的铭文之上。
铭刻，是文明保持精进、唤醒记忆的重要标识；镇尺，是书房中最不可或缺的伴读雅玩。先知文房黄铜镇尺，以“最后的文房贵族”之称的“黄铜文房”工艺，选取那些构建文明底层、构成人类精神底色的思想，铭刻入铜，以为砥砺。
首期三种镇尺，更多从整个人类文明的视野，选择三句最为重要的思想铭刻。本期，我们从中国文明自身出发，选取对于当下来说更具超越意义和深刻价值的四则思想铭文，寄意金石，打造出了四把全新的镇尺——
▲孔子见老子 画像石
◎孔子：己所不欲，勿施于人
——推己及人的精神中，蕴含着同情、尊重等普遍的关切，不但是人类各文明共同的伦理原则，也是道德、律法逻辑的起点，因而被奉为金规则。今天我们向现代文明秩序演进的过程中，孔子这句“己所不欲，勿施于人”是传统中最可资利用的普世性思想资源。
◎老子：为学日益，为道日损
——为学是知识理性的积累，为道是洞悉本源的智慧。老子以其对智慧的深刻洞察，与孔子一起完成了中国文明的突破。今天，与其强调“为学”“为道”两者的对立，不如借此打通两者：学问的增益与更新，即是对智慧的打磨和提纯，从而以简驭繁，以道统术。
◎司马迁：究天人之际，通古今之变
——历史不仅要追求真相、寻找真理，更要追寻隐藏其中的“天道”：独立于人的主观意志之外的道德、价值规范。司马迁“究天人之际，通古今之变”，是对“人的意义”做终极追问和关怀的伟大冒险，从而洞察人性、悲悯人心，为读书人树立了一个最高的历史境界。
◎胡适：容忍即自由
——容忍是一切自由的根本；不能容忍别人的自由，不能容忍不同的意见和信仰，自己也无法避免随时失去自由的威胁。胡适所说“容忍比自由更重要”，是对“何为自由，以及现实世界中的自由从何而来”最深刻的洞察，也是在提醒我们这个时代最匮乏的精神资源。
当然，作为一件值得铭刻传承的“文房珍藏”，除了合适的材质和铭刻的思想，凝聚其中的匠心巧思与工艺，亦不可少。
为了更好的质感，我们寻找到工艺美术大师吴德寅先生，精心设计；以与昔年一击惊人的2008年奥运缶一脉相承的工艺，制作打磨；历经11道古法工序潜心雕琢，只为了与它承载的价值相匹配。
先知文房黄铜镇尺，以铜为镇，以思想为铭，以匠心为传承——作为“礼物”，送给自己，以思想沟通当下与往昔；送给友人，以精神沟通个体与他人。因疫情影响，本期新镇尺仅数量有限，识图扫码，即可一键收藏，会员还可享受专享立减。
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