印度后裔苏纳克当上了英国首相，最坐不住的就是印度人和中国人了。
印度人当然高兴，曾经被西方殖民统治，如今麾下尽是欧美白人，甚至还要代他们治国，怎能不扬眉吐气？
而不少中国人，则像挨了当头一棒，在各个社交媒体复读终极困惑：印度人都可以，why not Chinese？
“印度CEO席卷硅谷，甚至英国印度裔都当上首相了，华裔在哪里？”
“人家印度人已经占领欧美核心圈了，中国人还处于歧视链最底端。”
“中国人需要反思一下，我们对孩子的教育出了什么问题？“
甚至连中式英语都要拿来和印度裔首相比一比：
“我们需要反思，为什么学了那么多年英语，说，还是那么困难。”
我还真看到很多媒体、自媒体们开始长篇反思，到底比印度人差在哪的深层原因123。
这些点评国际政治的话术，如果换一换词，像不像我们从小被家长日夜念叨的翻版：
“隔壁邻居家的小明一直是全年级前三，你看看你？”
“小红的成绩以前还不如你，现在人家考进了重点班，你呢？”
“你们班上同学考100分的有多少？有这么多啊，那你要加油了。”
“丢分丢在哪知道了吗，反省下学习态度是不是出了什么问题。”
从国际风云变幻到小学期中考试，都是如出一辙地窒息。
有一部分人的心态，总是容易陷入“零和模式”，心理舒适度是建立在“人无我有，人有我优”的比较中的。
人人都有的不算有，得别人没有，才显示出尊贵和特别；而自己的境遇不变，一旦周围人多了些机遇和成绩，则像立刻从身上割下一块肉般垂头丧气。
是的，那些文章中说印度人善于抱团，懂得逢迎，天生社牛，英语流利，文化趋同的优势都是真实存在的。
现在印度裔席卷了各个公司的CEO、管理层，甚至爬上副总统、首相等金字塔尖，以后势力会越来越壮大，也都是事实。
但我也不开玩笑地说，这其实叫人各有命，是大家各自选择了自己的生活。
第一，我们的文化从来不鼓励每个人都拥有“领导力”。
从家长到学校到公司，始终都在教我们如何顺从听话，如何在集体中生存，木秀于林的后果是什么。大部分考公入仕的孩子，其实都没怎么幻想着自己有啥雄才大略能治国安邦，他们的内心诉求还是安稳一生，无风无雨。
我认识一个爸爸，从小就希望孩子不要安于平庸，给他读各国领袖传记，给他讲历史兴亡，又给他报少儿领导力培训班，在班干部竞选中不断传授成年人的斗争经验。但同时，在家里，对孩子又诸多言语打压，孩子稍一叛逆，就是高压式的惩罚，导致孩子说话做事，都习惯看父亲的眼色，有点畏畏缩缩的不自信。
你亲手养出了一只羊，又怎能忍心责怪它，没有当百兽之王的野心？
印度本来就分种姓制度，即便到了国外的大公司里，他们依然暗暗奉行着这一套传统。婆罗门生来就是教化指引下面人的角色，最精通的就是管理其他种姓，他们到处能当CEO也不算跨界吧。
第二，出国的人，本来就是最不愿处理复杂关系的那一波。
我就是内向型社交。场面话我也会说，汇报邮件我也会写，主导项目的时候也不会掉链子，但是我会非常地累，内耗严重，因为那是我装的。我都装得这么努力了，领导给我的考核里还是写着：“太独”。
其实办公室的气氛已经非常扁平友好了，但是我依然社恐。组里和我一样社恐的还有另一个女孩，我们两个“孤狼”倒是成了好朋友。
在我走了不久，她就落了单，于是也干脆申请了海外硕士，和我来了一个城市。后来她留下来工作买房生娃，生活简单，但如鱼得水。
八面玲珑的人，在哪个国家都能过得很好超级好，我也很佩服他们。但是多元的文化也有弹性能容下那些不太合群的人。
以前爱说美国是熔炉文化，中国人融不进主流，但是这个说法已经过时了。这二十年来，更提倡的是沙拉碗文化，大家拌一起各自精彩爱谁谁吧，没人管别人融不融入。
海外的程序员们，各个都是名校学霸，甚至是一些县市的状元探花们，也算曾经的人中龙凤，食物链的顶端。他们为什么出了国，就都变成了陶渊明，爱上了种菜和旅游。周末在湖里划划独木舟，海边烤烤生蚝，公司里职级顺其自然，也不去社区竞选拉票，就拿着几十万刀的package过躺平日子——因为这是他们亲自选择的生活方式。
李彦宏当初如果不是太太一怒之下把他种的菜全都给拔了，他现在可能已经成为优秀农场主了。
那些不甘于做陶渊明的，回国去卷了，成功了，上市了。留下来的人，本来就存在样本偏差，他们在国内就不想搞管理，不想维护人际关系，在这里更不用搞了，反正靠专业性足可以让全家衣食无忧，还要啥自行车啊？
第三，已经有人在试图打破刻板印象
听到印度人当了英国首相，很多人受了刺激，但从前白人当首相的时候，好像大家反应都没这么大。还是因为大家能接受世袭，却接受不了“逆袭”——印度一直不如中国，但为什么他们混得比咱们好？
一比较，不满足感立刻就出来了。
其实苏纳克根本算不上逆袭，他的简历足够顶尖了——出生富裕家庭，从小在英国最贵的温彻斯特公校就读，一路牛津本科、斯坦佛商学院全部拿下，毕业后就职高盛对冲基金，娶了印度富豪榜第六名的女儿，成为了全英国最富的议员和财政大臣，夫妻俩的净资产大约有63亿人民币。
仅仅是因为印度和中国曾经都是文明古国，又地缘相近，同样在大国复苏的路上，就拿他这种顶层精英和寒门出身的海外打工人比较，讥讽没当上首相的都是些废物小镇做题家，只知道自己兜里的三瓜俩枣，着实有失公平。王思聪还拿斐济水煮饭呢，有人农夫山泉剩半瓶都不舍得扔，能比吗？
我能看到的是，华裔已经当上了波士顿、温哥华等头部城市的市长，杨安泽还竞选了美国总统，已经有人在试图打破华人群体“安分守己，对政治冷漠，对社会不公隐忍，不愿惹是生非”的模范生形象，这样的领导者，在三代之后，还会更多，不要着急先灭了自己威风。
第四、人和人的价值观天生就不同
当上一国的首脑，这种成功，确实是人间巅峰。
但改变人类历史进程的，也就那么一小撮，怎么把寻常日子过得自洽，好好怜取眼前人，才是普通人该“反思”的课题。
不是每个人都向往通往巅峰的一条险路，其他的生活，也值得一过。
妮莫她们的学校，在一个模拟城市搞了次社会体验的活动，去之前，每个人都要选择自己的职业。
我作为一个俗人，第一反应就是谁能当市长。
我问，“市长是不是最多人竞选？”
“不啊，只有三个人想当市长。”
“那你怎么不去竞选一下？”
“因为我最想做的是社区的美术老师。”
“当市长不好吗？所有人都要听你的命令。”
“但是我觉得美术老师的工作更适合我，我想教小朋友都画出好看的画。”
我没有再劝说她，我倒是想了想，如果她以后真的只是一个普普通通的美术老师，我会遗憾她没有见到更大的世界吗？
我的答案是：
只要她热爱她的工作，觉得她做的事情是有意义的，这样的一生，虽然平凡，也并没什么遗憾啊，难道世界的运转，就只需要挥斥方遒的首相，不需要柔软细腻的美术老师吗？
听她说，最后由一个中国小女孩成功竞选上了那个城市的市长，而且干得不错。
人各有志，这不是挺好吗？
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