不同的企业或单位，即使站在同一个地方，透过各自的经历和视角，看到的风景也有所不同。
遇到挑战，有的怨天尤人，有的却在暴风雨中漫步高歌，困难又如何？不公又如何？连年被击又如何？我心旷达足矣。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的不朽诗篇，说的是很多事情。
为何对同一事物或现象会有不同看法？康德在《纯粹理性批判》中写道，人的直觉只有在物体刺激人的时候才能产生，这种通过刺激获得图像然后产生直觉的能力叫做感性。所以在感性的帮助下，物体被给予我们，只有感性才能给我们直觉。但这些直觉是通过理智来思考的，它们从理智中产生概念。
通俗一点理解，一般思考问题时，人们都是先凭借直觉得出一个大致的方向或结论，然后依据已有的条件，利用逻辑一步步推演，直到达成验证目标。如此形成直觉先于逻辑、理性服务感性的基础认知架构。
所以，相信什么，就会看到什么，就会得到什么。相信潜规则，就会发现无数潜规则。相信不公平，就会发现无数不公平。当相信努力，就会认同努力真有回报。相信美好，就会发现处处有美好。同样，熟悉的地方没有风景，是风景不在吗？不是，而是心不在了，习以为常反而失去了感知美好的热忱与能力。
因而，同一事物的对错美丑，不取决于事物本身，而是取决于评判者自身的价值观。“看山还是山，看水还是水”，身在三界内，心超三界外，结果看似相同，但境界俨然迥异。这种境界决定着人们选择哪种观点理解事物、从何种角度观察世间，决定着人们想要看到的是什么样的世界。
但仅仅“相信”就足够了吗？《面对巨人》中有这样一个故事：曾经有片干旱的土地久未下雨，这片土地上有两位农民，他们都是非常虔诚的信徒，相信上帝一定会来拯救他们，未来几天必然要下雨，但他们的做法却截然不同。第一个农民日日夜夜去教堂祈祷，而第二个农民则开始每日翻土劳作，为久旱逢甘霖做好了充足的准备。两种行为路径，哪种才是真信？答案不言而喻。相信什么就一定会有相匹配的行动，所谓“心诚则灵”，指的就是这种相信的力量。
看见什么，才能实现什么？或从来没有标准答案，有时候看似怎么做都有道理，只是不同的价值观驱使，带来不同的选择，最终是不同的结果。许多意义，不在于获得什么，而在于渴望什么。著名广告人李奥·贝纳说过一句话：“伸手摘星，即使徒劳无功，亦不致满手污泥。”只有梦想要去看星星的人，才有可能登陆月球。
什么是根本追求？或“总的感觉，是解放了。”
（德本咨询系列文/米栏）
e-Mail：[email protected]
TEL：010-65283855
继续阅读
阅读原文