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节选《晚点》的一段报道: “一位投资人多次接触过每日优鲜CEO徐正和叮咚买菜CEO梁昌霖两人，他回忆说徐正灵活且逻辑自洽，当被指出问题时，徐正会立马找到理由解释或者岔开话题，证明自己没有错而且有考虑到这个问题；梁昌霖会停下来思考，有时沉默一两分钟才能给出答案，有时到会面结束也没想到解决方法，但承诺会回去继续想。”
大科学家费曼曾经说过，伟大的进展都源于承认无知。显然，梁昌霖要比徐正更有能力承认无知。几千年前的孔子用另外一个方式表达了同样的意思，“知之为知之，不知为不知，是知也。”古希腊最聪明的人苏格拉底则直言不讳的说，他自己一无所知。
意识到自己无知，是一个巨大的能力，这个能力是心的能力，而不是脑袋的能力。
人的脑袋里堆积了很多东西，比如很多的人生经历，很多的知识，以及很多的逻辑，大脑有一种非凡的能力，可以在这些东西之间做排列组合，以输出几乎无穷的可能。大学者杜兰特曾经说过，历史如此丰富，以至于我们可以从中得出任何结论。我想说的是，人的大脑里存储的东西如此丰富，并且排列组合的能力如此之强，以至于他也能得出任何的结论。而驱动他得出结论的这个东西是心，大脑永远是心的傀儡。
如果一个人具有强烈的企图心，他强烈的想要做成一个事情，想要证明自己是对的，想要说服别人去跟从自己，那么他就会无意当中向大脑下一个指令，去证明我需要的东西，大概也就是要大脑去写一篇高考命题作文，而这个时候，越是聪明的大脑，越是拥有丰富的人生经历、知识以及逻辑的大脑，就越会精彩的完成这个任务。
而当一个人没有强大的企图心，熄灭了执着的欲望，他不想说服任何人，不想证明自己是对的，也不想做成一件他必须要做成的事情。这个时候，他就不会让大脑去做一个命题作文，于是大脑可以不含任何目的的去感受一件事情，分析一件事情，由此得出一个没有偏见的结论。唯有在这种情况下，大脑才可能承认，对于这件事情，我无法计算出一个可靠的结果，对于这件事情，我是无知的。
有人把具有强烈的企图心这种状态称为“攀缘”，也就是一定要去做成一件事情，也许这是件好的事情。另外一面，把不具有企图心、不具有欲望的状态叫做“随缘”，他没有一个确定的目的地，不需要强迫自己去做成一件事情，就算这是件好事情。
张一鸣曾经用“平常心”来描述大致类似的状态，当别人问起张一鸣，明年你们是否还能增长100%？张一鸣会反问，明年我们为什么要增长100%？
如何辨别自己以及别人是否处于“我以为我知道”的状态？我觉得那就是观察心的状态，这个人是不是有一种有强烈企图，是不是一直想说服别人，是不是一直回答问题而从来不提问，是不是从来不承认自己的错误，是不是足够的平心静气。
费曼说过一个对科学知识的认识，我觉得这个认识可以扩展到很多领域：有的根本不确定，有的比较确定，但没有什么是完全确定的。
马化腾曾经说过一个产品心法，一秒钟把自己变成傻瓜。清空这个聪明脑袋里的一切人生经验、一切知识和一切逻辑，一个傻瓜的脑袋里才具有无数的可能，一个傻瓜的脑袋里，“没有什么是完全确定的”。
当然，无论是做傻瓜还是平常心，都是一件极难的事情，那意味着需要否定自己过去的人生经历，彪悍业绩，所有学到的知识以及逻辑都可能是没用的，这就否定了自己。这些过去的东西能够给自己带来安全感，所有的确定性也能带来安全感。而一种清零的状态，面对无数可能，没有确定性的状态，会让人害怕、恐惧。说白了，这是一场与自己的战争。
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