我从未身临其境过，这样动人的夏日荷塘。
8月盛夏，我们沿着古村的高墙深巷探索，想亲眼去瞧瞧正盛开在古村中的夏日荷塘。
黄山以北40公里，这里是古村呈坎。这座1800年历史的古村，被八座大山环抱，中间一条古老的龙溪穿村而过，村中三街九十九巷连接往复，对于我们这些外乡人来说，找路颇有些不知所措。
不知道经历了多少个路口的抉择之后，在一处小巷子口的转角，视线突然开阔起来，眼前约莫50米距离的小巷尽头，目的地到了：
古村荷塘，旧日高墙，斑驳石桥，今夏荷花，此刻一一在我们眼前铺开。
我们几个人从杭州赶来，早就对西湖的荷花了然于心，但当这幅古朴的夏日荷塘出现在眼前的时候，还是忍不住称赞。
古村呈坎，没有黄山周边其他古村那样热闹，但也因为这样，这里难得地保留了古村旧日的气息。
这里的时光带着往日旧梦的份量，此行我们专程前往的既下山·文郁堂也是这样。
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离荷花池不远，文郁堂隐匿在呈坎古村钟英街上。十七年前，郁建明在这里买下一栋明代古宅，从此魂牵梦萦的徽州旧梦开启。
当我们从转角步入钟英街时，一条古街巷弄呈现，远处门牌上“钟英”二字清晰可见。取“钟灵越秀，英才辈出”之意，其字是明朝董其昌题写。
既下山文郁堂分布在钟英街两侧。主体的两栋明代老宅前身为新安中医世家及徽州盐商府邸，先后被郁建明买下。经过修缮，昔日模样再现，弥散着历史的光泽。
呈坎是国家5A级古村落景区，村中22处国家级重点保护文物，还有至今依然保存完好的明代古建筑群。
“江南第一祠”之称的宝纶阁就在呈坎古村，同时也是文郁堂的邻居。它是徽州地区级别最高、保存最完整的明代宗祠。
这两栋古宅的份量不言自明。这份厚重的历史遗存，让寻得古宅时的欣喜慢慢转变为沉甸甸的责任。
郁建明没有着急修缮，而是从徽州文化与明代古建的历史中去梳理。在十余年的时间里，逐渐积攒能量，整理信息、寻访古宅、收集材料、挖掘老物件、收藏艺术品。
文郁堂俯拍
真正开始着手修缮是在5年前。文郁堂的修缮相当克制，以还原建筑的原真性作为准绳。“我们做了大量的功课，我带着工人们看了几十栋明代的宅子。即便是在同一时期，官宅、民居、文人的建筑制式也会存在差异，一定要找到同一时代最适合这个建筑气质的方式。”
在文郁堂修缮的过程中，审美必须让步于历史的原真性，不刻意做旧，修旧应当如初。这也是郁建明与建筑设计师王灏的主创团队、既下山运营团队的共识。
郁建明回忆自己与徽州相识，“做学生的时候跟着老师去徽州写生，当老师的时候带着学生去徽州写生。”
这段经历，慢慢影响了自己对徽州文化的认同与归属。十七年一梦，如今的文郁堂是自己对徽州文化全部情感的出口。
“到目前为止，我还是怀着强烈的初心。”郁建明站在钟英街的巷道上，面向着文郁堂进口的窄门对我说。
5年前，文郁堂开始修缮，他便在村中找好了落脚点，长期生活在这里与老屋为邻。1825天的陪伴，文郁堂从几近荒废，现在又重新回到旧日模样。
你从窄门踏入，大门墙壁上的斑驳痕迹清晰可见。推开一道旧木矮门，水潭、石板、松树、盆栽、青苔——一幅生动的旧时人家生活的场景。两栋穿越了500年历史的老房子，一前一后，恍如昨日出现在眼前。
文郁堂一共只有8个房间，分布在前后两栋明代古建内。两栋建筑的格局被充分地保留，只在功能划分上作出调整。
虽然时间的痕迹爬满了墙壁，但明代建筑的风骨犹在。
至于新生的门窗、栏杆、板壁，则是用郁建明多年间在徽州古村中寻觅而来的“老白果木”，后邀请木工传人历时2年雕刻而成。
文郁堂“老白果木”雕刻的门窗、栏杆、板壁很好区别，因为全部是由有经验的老师傅重新手工雕刻而成，在视觉上依然是明显的浅白，等到时光流转，文郁堂又将呈现另一种时光的味道。
在这样一个修缮而来的、历史遗存的空间里去安排现代人的生活起居，是一件颇有难度的事情。
“我们尝试过了市面上绝大多数中式家具品牌的产品，不管是风格、尺寸、功能，几乎没有现成可以使用的产品。”
建筑师王灏索性便自己动手，把文郁堂中大部分的家具设计出来，交给本地的木作师傅定制。
前栋中厅-文郁堂的家具大都是建筑师王灏自己设计，在古旧与现代之间保留着感官上的关联，当新老家具出现在同一空间的时候它们融合得恰到好处。
后栋中厅-同样是新与旧家具融合使用
郁建明还跟我们讲述了老宅在修缮过程中地砖“融锡勾缝”的细节。这种传统的建造技艺在现代很少使用，但既然是还原修缮，即便是脚底下很容易被忽略的几毫米缝隙，也还是按照旧时的制式匠心独运地加以还原。
空间格局、木构雕窗、生活起居、古建细节，等到空间的秉性一步步清晰，最后再点缀上灵动的艺术藏品，文郁堂的整体空间才算基本完成。而空间中的盆栽、中式插花、摆件……便等着日复一日地悉心雕琢。
文郁堂还拥有一个合围的中式庭院，院中一方清冽的小池，一座复刻自明代洪武年间的“学堂”，现在被当作文郁堂的书房茶室。
你可以像旧时文人雅士一样，拥有一方专属的私人庭院，闲庭信步，烹茶听松。
文郁堂的庭院景观看得出来是花了心思的：
奇松、芭蕉、野生紫藤、老桩红梅、开得正盛的凌霄花……一草一木把中式庭院的雅与趣生动地点缀出来。
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文郁堂院中草木无一不是收藏级
十几年前，徽州的几个古村落之间还没有通车，单程前往呈坎四五个小时打底。郁建明不管，从那个时候开始，他便会选择周末的时候独自前往。
现在，“在徽州拥有一座宅院，悉心修缮，生活栖居，这是我理想的人生状态。”
钟英街的另一侧，文郁堂2座明代古建相对的是一栋经由古村近代民居改建而来的三层建筑：废墟咖啡与餐厅。
废墟咖啡是文郁堂的接待中心与衍生地，三层楼，一楼是咖啡馆与大堂，二楼是餐厅，三楼是一个凹进去的露台，向内仿佛大大天井，拥有一泻而下、可投射至一楼的采光；向外视野绝佳，呈坎全貌连同远山青黛，如画卷徐徐展开。
一楼废墟咖啡入口
露台安静至极，楼下的人声车声马蹄声，都成为吱吱咧咧的白噪音，而楼上人只听见凌霄花一寸寸攀爬上灰墙的声音。
二楼餐厅与露台
有趣的是，这栋3层建筑与文郁堂的古建遥相对望，一新一旧。但是，这栋建筑的“新”也是相对的，建筑师王灏从徽派建筑榫卯与梁柱中获得灵感，用混凝土复刻了传统四水归堂的制式。当你在二楼餐厅的空间中，传统的、现代的在这里交融，天光洒下，时间惬意而缓慢。
二楼餐厅室内
我对废墟咖啡的偏爱是显而易见的。
“废墟”是建筑师对空间状态的真实写照，咖啡馆的老旧墙壁大部分被保留，原先建筑的格局还在。
只是在旧墙壁上包裹上金属，废墟重生夹杂着工业感。就在这样的一个新生的废墟空间中，墙壁上的艺术品便起到了点睛作用，废墟对新生，粗粝对精细。
远不止咖啡厅，文郁堂的艺术藏品其实是一条入住体验的主要线索。
文郁堂的大部分藏品，都是出自屋主郁建明前半生的收藏，它本身便是一家私人收藏酒店。
文郁堂的藏品涵盖千余件，以明式家具、文人书画、精致器物、盐商文献为主。
屋主人把文郁堂当作一个大型展览馆，当你在文郁堂穿行，转角一个照面便是一件精美的艺术藏品。“我喜欢现在文郁堂的生活状态。”郁建明说。
左-清代子冶款刻风竹诗文紫泥合欢壶/右-客房里的张充和书法
一条钟英街，一边是烟火气的废墟咖啡、餐厅，这里是日常生活的空间；而另一面是两栋明代古建与庭院，安放半生藏品与十七年一梦的理想生活。
将来，这里会陆续更新藏品，举办小型的主题展览。下半年的弘一法师作品展、丰子恺作品展都已经在日程当中。
“徽州还是比较沉闷和传统，它需要一个气口，我试图在这一方面做一些努力和尝试，把外面的新鲜空气带进来。”
关键词：选址考究、建筑新旧融合、设计细节满、文化氛围浓
毫无疑问，呈坎古镇将成为今年我最喜欢的旅行目的地前三。在大家都憋疯了，拼命占领旅游景点的时候，呈坎依然保持着几乎可以忽略不计的客流与厚重源⻓的人文历史，不急不缓，有自己的速度。没有商业化，意味着呈坎人生活作息依旧，晚上街巷全黑，外卖在10公里以外的地方，也没有夜宵摊。
但同时，我们将彻底拥这里的安静笃定:随本地人一起在环秀楼上乘凉，沿穿城而过的⻰溪河，穿梭于按照八卦布局建造的三街九十九巷，再吃下一口汁水激荡的刀板香。越深入游荡，越惊讶于文郁堂的选址，是偏一分一毫都无法达到的恰好。
到呈坎那天，已接近傍晚。放好行李，我们冲上废墟咖啡三楼露台：暮色蓝越发浓郁，斑驳的徽式建筑被笼罩其中。薄雾般的炊烟淡淡飘着，间或飞过几只归鸟，刺破天幕飞向远处晚霞。
世界总是光芒万丈，位于黄山南麓的呈坎，也有不输于世界的亮堂模样。
文郁堂的酒店主体，是两幢跨越几个世纪的明代古建筑，虽古旧破败，却是妥妥璞玉一块。不必说太多细节，只需知道，主理人先花十余年梳理徽文化、遍寻配件藏品，再花5年隐居呈坎亲历修缮，便知文郁堂值得。
关键词是修旧如初与废墟新生。所以住进来的人，都会有既新又旧的奇妙碰撞体验感。
斑驳灰墙冬瓜梁，木质楼梯石板砖，是为旧；绣户花窗木雕成，保暖消防水循环，是为新。现代修缮手法克制又完满地融入废墟中，助它重新站立，展现出无可比拟的恢弘气质。
世事在变，只有天井上那一方天，随时间流转，不语不朽，不变。我住在二楼客房，房间虽然不算大，但处处都是精细巧思。雕花木窗连上房顶，房顶上又挖出⻓方形的天窗。待太阳出来，房间里霎时落下点点日光。整个人窝在柔软的床上，静静体会被时光包裹的感觉。
甚至不需出⻔闲逛，收纳一方天地的天井，挂满古字画的中厅，⻔前静立的松与石墩，哪一样不值得细细赏味呢。
而院子里，水池清清有游⻥，芭蕉⻘绿，凌霄灿烂。复刻明代学堂的茶轩，在沉沉旧时光与茶香的熨烫之下，更温润清净，如无人造访的山。
人生须臾，时光难敌，但文郁堂，却在历史洪流中伫立，牢牢抓住时间，留给我们无尽的心灵撼动。
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