人分东西，数理化也分东西吗

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昨天突闻“丁香医生”系列帐号遇难。这个系列许多专业性很强的内容，普通人看不太懂，我读过几篇都是有关中医药的文章。所以这个号遇难被许多中医从业者和中医爱好者们欢呼。这些人也几乎都是传文爱好者。

对于传文，清末以来的共识都是去粗取精，但什么是粗什么是精？通过一百多年来与西方文明的对比，可以得出一些结论，比如儒家的礼义廉耻、格物致知、君子人格；道家的清心寡欲、豁达逍遥……这些文化特质放诸世界民族之林也堪为卓越，可谓万代不易。

关键问题是如何鉴别传文中的糟粕。事实上，一百多年来的文化自省，重点并非是如何弘扬那些好的，而是始终在与自身文化中那些坏的在争战。

传文系统中坏的东西很多，但归根结底一个病根：不能实事求是。而不能实事求是的总根源，就是形而上学。这一点，在中医药领域是个重灾区。自然灾害的灾民给口吃的就对你感恩戴德，但拯救文化灾民往往让你自己遭受“丁香”式的灾难。

在一些群里经常能遇到这种灾民，下面是一些对话记录。

问：我发现作者的立场是一边倒，完全没有包容心！或者说这个包容心并不包括中国。

答：你所谓的包容心是什么？我说“抢双黄莲蓉月饼不对”，就是不包容了？我说“不能用玄学指导医疗”，就是不包容了？这跟中国不中国有什么关系？

问：中医怎么就和数理化有冲突了？理论不同就意味着事实本质不同？所以就意味着中医是错的？

答：不仅中医，所有科学以外的各国传统医学都和数理化有冲突。你只要承认人体是由各种分子组成的，只要承认世界是由各种元素组成的，就同样承认这一点，即“人体各种功能都可以用数理化解释”。

理论不同当然意味着事实本质不同，数理化遵循的是科学理论，即精确的数理化理论，而中医遵循的是含糊的阴阳玄学理论，好比修理汽车，你是去找4S店，还是去找风水先生？

问：是，中国现在还处于农业时代，西方已经处于宇宙时代了，这样你是不是就觉得对了？

答：错！中医与什么时代没有关系，它是认识论的根本错误。西方也仅仅是三百年前才找到了正确的、科学的、即数理化的认识论。牛顿称之为《自然哲学的数学原理》。

问：中国传统医学当然有问题，你就全盘否定，现代医学的毛病也不少你却视而不见或者对此一言不发，这样真的好？

答：按照理论，中医不应该有问题，因为它的阴阳五行理论一开始就从总体把握，可谓涵天盖地。有问题的话，按照你们的说法，也只是“没有遇到好中医”。这是自欺欺人的胡说八道。

科学医当然有问题，没有问题才怪了，因为它的认识论基础就是“人的能力是有限的”，不敢，也不可能像玄学那样，把理论根基一下子就扎到涵天盖地的妄想之上。科学只能从最简单的1+1＝2开始自己对自然的认识，一步一步建立起了数理化科学体系。

问：以后你可能会说的，比如，治疗新冠的后遗症，可能你不会说是现代医学的问题，而会归功于“中国医疗体系”是吗？

答：你可能是想说“中医治疗XX没有后遗症”是吧？告诉你，它们不治疗也不会有后遗症，就像你感冒，没有任何药物，一周后也会好，谈什么后遗症？记住一个常识：绝大多数疾病都是可以自愈的，人体自身免疫力才是真正的神医。

不论是上次萨斯还是本次新冠，中医插手的都是可以自愈的轻症，当然它有作用，就是对一些人的精神支持，西方医学界所谓的“极少治愈，偶尔缓解，常常安慰”，这种精神抚慰的作用是很大的，就像中医对于你，其实就是一种精神抚慰，让你比较有文化自信。但这与生理疗效没有任何关系，所谓“让骗子现形”的双盲试验，证明的就是这一点。

修车时你遇到的师傅不同，或者修车的工具不同，修理效果都会有很大不同。但是有一点可以肯定，你修车时绝对不会找风水先生去修，对吧？

这正应了张文宏说的：“关于国产汽车和进口汽车，你们都能够鉴别，为什么一到那啥，你们就不能够鉴别？”

其实，中医与科学医的问题，比这个还要严重，因为哪怕是国产汽车，遵循的也是科学方法，而中医遵循的却是玄学，与神话传说中的龙拉天车类似，比慈禧的马拉火车都扯淡。

问：为什么人类有那么多非此即彼呢？大概这就是人类的愚蠢吧！

答：因为总有人不承认一就是一，二就是二，还被认为是智慧。这种人以国学圈里的韭菜和镰刀最多。