最近，有部国产片终于扬眉吐气。
不少网友感叹，直逼国际一流。
过去，提起自然纪录片，大家第一反应总想到BBC出品。
《地球脉动》，苍茫大气。
《王朝》两季，跌宕起伏。
而这部全华班阵容的纪录片，则是取二者之长。
四集完结，豆瓣评分依然坚挺在9.3。
不仅融入了浓厚的中国神话元素。
还充满了各种戏剧化的戏码。
篡位、借种、复仇，一样不少。
最重要的是，它所讲述的人与自然，并非简单的「和谐」二字。
鱼叔今天就来聊一聊——
《众神之地》
众神之怒
片名提醒了我们，一个忘却很久的信仰：神。

古时候，中国人敬神。
也流传了许多神的传说。
在《众神之地》的每一集开头，就展示了各式各样的中国古老传说。

比如，西藏的野生牦牛。
相传，它是山神的仆人。
「当世界的第一缕阳光照耀到冈仁波齐时，便有了第一头牦牛」
藏族长诗《格萨尔王》中，记载其为吉祥的象征。
藏传佛教也将其视为佛法的保护神
。

每年都要祭祀，由掌门僧人佩戴面具，跳舞祈福。
还有中华白海豚。
常年游动令其血管充血，通体变成粉红色。
当地更是将其称作卢亭。
相传，这是一种半鱼半人的远古族群。
不过，本片并不是对神迹的赞扬。
而是记录了人与动物的利益冲突。
人类发展至今，打破了太多自然平衡。
触犯了神明，便要遭受自然的怒斥。
最憋屈的，当属被亚洲象侵犯的果农。
每当他们开始收成时，象群就会集体杀出。

将果园划为自家的餐厅，大快朵颐。
在大象庞大的身躯面前，人类不堪一击。
过去十年间，有至少20人在冲突中受伤或丧生。
不仅如此，一些亚洲象还会深入人类居住地，毁天灭地。
其中，最过分的是一头名叫老三的坏孩子。
因为在象群的争权中失利，它遭到放逐，从此孑然一身。
它将失利的怒气撒在了人类身上。
时不时就来侵占农田，破坏房屋。
它还爱吃霸王餐。
有一次，它冲上公路，逼停了三十多辆卡车。
就为了吃那上面的甘蔗。
而比起亚洲象的蛮横，野生牦牛更是「爸」气十足。
野牦牛遵守的是父权社会。
一个族群中，只能有一位首领。
每年，它们都会发生激烈的决斗。
而战败的一方，将被赶离族群，失去交配权。
但，随着人类的出现，它们也有了新的去处。
家养牦牛群，成为了野牦牛的出气筒。
常年遭到「抢亲」。
牧民智达，就深受其扰。
一位名叫昆仑的恶霸，盯上了他的牛群。
野生牦牛有14根肋骨，比其他牛类多出一双。

庞大的胸腔，使它拥有强大的心肺功能，走起路来也更加气宇轩昂。
因此，昆仑的闯入犹如「降维打击」，把家牛们吓得四散而逃。
而昆仑则大摇大摆地挑选心仪的对象。
横刀夺爱。
领头的公牛在绝对力量面前自惭形秽，不敢造次。
智达敢怒而不敢言。
因为他知道，如果制止，受伤的只能是自己。
野生牦牛下山侵扰，是很常见的。
有的牧民发现不及时，等看到再想跑，已经来不及了。

野牦牛一翻，整个大腿骨折了
。

很快，昆仑就成为了牛群的新主人。
原始的野性令它想要建立自己的族群。
引领着自己的子民回到荒野。
在昆仑离开之前，智达都失去了对牛群的控制权。

甚至，无法靠近一步。
在昆仑离开之前，他都不能挤奶，无法做每餐必备的酥油。
众神之殇
古话有云，人定胜天。
野兽们固然勇猛，但人类从不乏反制的手段。

甚至，还能为我所用。
针对野牦牛的抢亲，牧民们很快发现，与其驱赶硬刚，不如将计就计。
一年冬天，天气格外严寒，全村的牦牛被冻死大半。
牧民们意识到，家牛的基因已经严重衰退，无法熬过高原的寒冬。
「如果连牦牛都无法适应高原，人的生存就会出问题」
而野牦牛，成了他们的救星。
野牦牛有着厚厚的毛发，可以抵御零下三四十度的低温。
而它们的下山抢亲，也为牧民们提供了绝佳的借种机会。
它们留下的野性基因，能阻止家牛的衰退。
此外，还有更直观的收入
。

牧民江才就是借种的受益者。
他家的普通家牛，一头只能买七千块。
而野牦牛和家牛交生下的混血儿，价格却能翻好几倍。
很快，附近的其他牧民也找上江才。

不少人开出高价，买下混血的牦牛。
江才认为，这就是人与自然的和谐共处
。

也是山神的旨意。
然而，这只是人类的假借圣旨。
野牦牛与家牛的结合，其实是有违自然规律的。
混血牦牛回到荒野，便会污染野牦牛基因的纯度。
同时，它们还会带去家牦牛的疾病。
这对一个野生的种群，是「灭门级」的打击。
这并不是山神的初衷。
智达就曾收到过来自山神的警告。
每年，昆仑的到访都会为牛群带来好几头混血小牛。
靠卖这些小牛，智达获得了可观的收入。
但在一次交易中，他碰到了硬茬。
一头混血小牛倔强地不肯服从，几人合力都难以将其拽动。
即使被拖到了车上，它也拼了命地撞击着卡车的围栏。
一声声撞击，引来了昆仑。
它一直在附近，守护着自己的牛群。


犹豫片刻，它向牛群冲来。

它要解救子民，宣告自己的主权。
智达一行人只能仓皇躲避。
在昆仑的鼓舞下，牛群逐渐变得兴奋。
也纷纷开始了反抗。

这是智达最不愿意看到的。
昆仑步步紧逼。
但，就在一步之遥的地方，它停下了。
随后，扭头离开。
这并非退却，而是出于无奈与悲伤。
因为它嗅到了死亡的气息。
在激烈的挣扎后，小牛撞死在了车上。
牧民对野牦牛的利用，终究反噬了。
相似的，也发生在中国白海豚身上。
香港大澳的老虎哥，是一名渔民。
他与白海豚有着大半生你来我往的争斗。
每次出海捕鱼，都躲不过白海豚的围追堵截。
船上，老虎哥还在收网。
水下，白海豚早就吃起了自助餐。
光把鱼吃完还不够，连网都咬烂了。
因此，老虎哥对白海豚深恶痛绝。
大骂它是偷鱼贼。
甚至，想它绝种。
但他怎么也想不到，如今的白海豚成了这里最耀眼的明星。

游客们络绎不绝，只为看上一眼白海豚。
老虎哥也因此喜提新职业——观豚导游。
这是一份更轻松的工作。
打渔时，每天凌晨四点抹黑赶海。
现在，只需等景区开门，优哉游哉地划水。
收入也更丰厚。
120元一位。
靠着对白海豚习性的了解，老虎哥每次都能找到最佳观看点。
多数观豚导游都是转型的渔民。
带客人观豚赚的钱，也算是白海豚对他们过往损失的补偿。
但，观豚对白海豚造成的损失，绝不仅仅是牺牲色相。
严重的后果，包括搁浅。
白海豚的视力很差，根本无法用眼睛找路、觅食。
它们依靠的是声呐系统。
但随着游客越来越多，他们的呼喊声、游船发动机的噪音，都会扰乱它们的声呐。
有的白海豚在慌乱中，一头扎进前滩。
白海豚一旦搁浅，救活的几率微乎其微。
不仅如此，人类活动还会对白海豚造成直接伤害。
在近海的一面渔网上，发现了一具白海豚尸体。
它的尾部不见了。
切口整齐，应该是被螺旋桨打断的。
这是轮船下的丧生者。
更令人心疼的画面，出现在打开它的腹腔后——

一只小海豚。
它还有四个月就能来到这个世界。
可惜，只能永远地沉睡。
众神之窥
人类与野兽的博弈，从来就不是公平的。
人们总抱怨野生动物入侵自己的领地。
但，在人类之前，它们早已在这片土地生活了上万年。
在它们眼里，人类才是入侵者。
影片里，有一个讽刺而伤感的故事。
那只名叫老三的亚洲象，最后被制服了。
一针麻醉剂，就将这庞然巨物放倒。
它被送往远离种群的研究中心，在笼子里度过余生。
笼外的介绍上赫然写着：
车匪路霸
。

大象有一项本能，记路。
象群的领导者需要记住领地的每一条河流、每一处食物来源。
最后，还要走回自己出生地。
它们笨拙地用脚步丈量土地，将地图代代相传。
然而，随着人类的开发，这块地图早已面目全非。
因此，它们不断地闯入农民的田地，冲上公路，成为「路匪」。
或许，老三真的发疯了。
但不是因为争权的失利，而是现实总与它的记忆偏差。
不管它的记性再怎么好，也找不到回家的路。
讽刺的是，如今老三被「关押」的地方，正是它出生的故土。
是象群终其一生却寻而不得的故土。
人与动物，究竟该如何和谐共处？
其实，我们可以从一些动物身上习得。
在第一集中，有一只被保护站救起的小野牦牛。
它在出生第二天就脱离了族群。
极寒的冬日里，如果没有巡护员，它几乎没有生存的可能。
它也将巡护员当作亲人。
每日跟在他们后面晨跑，欢快地打雪仗。
然而，它却懂得分寸。

它总是悄悄地顶开门，好奇地打量着。
最后又害羞地退了回去。
可以窥探，但不要侵占。
这份分寸感
，正是相处的法则。

让人欣慰的是，随着知识的普及，这一法则也被更多人遵守。
在人象冲突高发的地区，当地人的选择是避让。
手机上发布的预警，能尽可能避免冲突，减少损失。
而对亚洲象来说，如何与人类相处，成为了它们的新课题。
适应人类，需要一个漫长的过程。
但，不要驱赶，也不要着急。
毕竟，它们也需要时间。
而保护一个物种，也绝非靠农民的忍让就能实现的。
致力于白海豚研究的黄祥麟指出，造成白海豚困境的主要原因，并不是渔民捕捞或游轮往来。
更具毁灭性的，是一种常见的作业，抽沙。
这是对近海海滩整个生态系统的毁灭。
而真正想拯救白海豚，就应当从源头开始。
「一起来恢复这里的生态环境」
恢复生态环境，不在一朝一夕。
但，付出行动须只争朝夕。
关键在于，我们的态度。
每个经过上帝之手点化过的物种，都是留存于大自然的神迹。
相互平视，是理应的尊重。
敬畏自然，也是敬畏生命。

全文完。
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关键词
牦牛
白海豚
野牦牛
人类
昆仑