静笃君按:但丁·阿利吉耶里的《喜剧》从这里开始。(但丁语)
意大利民族最伟大的诗人但丁(Dante Alighieri,1265-1321)是中世纪的最后一位诗人,也是文艺复兴的第一位诗人。《神曲》(Divina Commedia)是但丁在被流放期间所作长诗。诗中,35岁的但丁在古罗马诗人维吉尔的引领之下开始了一次精神蜕变、灵魂救赎之旅。在维吉尔的带领之下,但丁首先进入地狱游历。
▲水彩画《斯提克斯渡口风景图》(1520-1524)
弗拉芒文艺复兴画家约阿希姆·帕蒂尼尔 作
现藏于马德里普拉多博物馆
告别了贪吝者和浪费者的灵魂受苦之处的第四层地狱,但丁和维吉尔随着一条浑浊的小溪继续往下走,来到第五层地狱斯提克斯沼泽(Styx),这个恶臭的沼泽围绕着下层地狱所在地——狄斯城(Dis)
▲水彩画《地狱第五层——斯提克斯沼泽里愤怒的亡灵》(1824-1827)
英国浪漫主义版画家威廉·布莱克 作
现藏于墨尔本维多利亚国立美术馆
只见地狱沼泽里都是浑身沾满污泥的人,他们赤身裸体,满面怒容。已经身处地狱沼泽里了,可他们依旧不停地用脑袋、用胸瞠、用四肢互相殴打,得着机会就咬住对手,把敌人身上的肉一块块撕咬下来。原来,这个地狱第五层是惩罚易怒者的地方,被怒火压倒的人的灵魂都陷在烂泥里。
小怒猊——猫代表着天主教七宗罪中的“愤怒”
▲马赛克装饰画《七宗罪之“愤怒”》
法国里昂富维耶圣母圣殿
愤怒(Ira)也是中世纪基督教神学七大恶德之一,当时通常用猫咪来代表愤怒(注:笔者并不赞同)。意大利文艺复兴画家多索·多西(Dosso Dossi,约1489-1542)创作过一幅著名的“愤怒图”——《七宗罪之“愤怒”》(1515-1516)
▲油画《扭打/愤怒》(约1515-1516)
多索·多西 作
现藏于威尼斯乔治·西尼基金会
画中的主角是两个掐红了眼的女人。这幅《七宗罪之“愤怒”》最初挂在费拉拉公爵阿方索一世·德·艾斯特(Alfonso I d'Este,1476-1534)的卧室里,他的孙子阿方索二世是画家提香的赞助人
▲《在斯提克斯沼泽弗列居阿斯载着维吉尔和但丁远望狄斯城》(19世纪)
米兰波尔迪·佩佐利博物馆玻璃窗花
但丁和维吉尔乘船在沼泽上远远望见了狄斯城,城上的塔楼“红彤彤的,好像刚从火里取出来的铁一般”。维吉尔向但丁介绍说:“儿啊,现在我们临近那座名叫狄斯的城了,城里有罪孽深重的市民和大军。永恒之火从里面烧着这些塔楼,使它们如同你所看到的那样,在这深层地狱里烧得通红。”
▲《地狱第五层——斯提克斯沼泽》(1587)
十六世纪佛罗伦萨画家斯特拉达努斯 作
斯提克斯沼泽里的船夫弗列居阿斯(Flegias)同时也是第五层地狱的看守。他也是希腊神话中的人物,由于阿波罗诱奸了他的女儿,他便一怒放火烧毁了德尔斐的阿波罗神庙。从此他成为愤怒的代表者,变成了地狱里的船老大,在《神曲》的地狱中负责把易怒者的亡魂载到沼泽中间,扔进污泥里去受苦罚。
▲希腊德尔斐阿波罗神庙遗址(公元前4世纪)
在斯提克斯沼泽里,但丁又遇到了一个老乡的亡灵——佛罗伦萨贵族菲利普·阿尔津蒂(Filippo Argenti)。他生前曾是佛城巨贾,他家连马都钉银马掌。此人之所以被但丁写得进了地狱,而且要在斯提克斯沼泽的烂泥里永远受苦,据早期《神曲》注释家解释,因为他是但丁的政敌,还嚣张到曾动手打过但丁一个大比兜!在但丁1302年得罪了罗马教皇而被判刑后,菲利普的兄弟甚至还参与了抄但丁的家,侵占了但丁不少家产。于是菲利普·阿尔津蒂便作为易怒者的代表,被诗人写进了《神曲》的地狱第五层,被罚永远在沼泽里吃烂泥,还被维吉尔骂滚。
▲水彩画《地狱第五层——维吉尔驱赶菲利普·阿尔津蒂的阴魂:“滚!”》(1824-1827)
英国浪漫主义版画家威廉·布莱克 作
现藏于墨尔本维多利亚国立美术馆
在导师维吉尔将菲利普·阿尔津蒂的阴魂赶走之后,两位诗人终于来到了狄斯城门口。那么,他们能否顺利进入下层地狱的入口狄斯城呢?请见下文。
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