在南京供奉日本战犯，人神共愤！

大家好，我是魏春亮。

供奉日本甲级战犯牌位，居然还是在南京！

震惊，愤怒，不解，荒谬，离大谱！

这件事最可怕的地方在于，TM的竟然是真的！

南京九华山玄奘寺供奉日本战犯一事引起舆论后，玄武区民族宗教事务所发了一份情况通报，总结起来就是：

1、确有此事。

2、事发于今年2月份。

3、事发后寺方就已经纠正。

虽然已经是几个月前的事，但在南京供奉日本战犯，确实存在过。

这就离了大谱！

在南京玄奘寺供奉的日本战犯，有松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉。

这些都是双手沾满了中国人鲜血的刽子手，是中华民族不共戴天的仇人！

松井石根，甲级战犯、大亚细亚主义鼓吹者、南京大屠杀的主要责任人之一。

1948年11月12日被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑，但松井石根死不悔改，在法庭上无耻地诡辩，说南京大屠杀就像“哥哥教训弟弟”，这是因为太爱他，而促使他反省的手段。

谷寿夫，侵华日军乙级战犯、南京大屠杀主犯之一。

1937年12月12日率所部由中华门侵入南京，并伙同第16师团、18师团、114师团等制造了南京大屠杀。但在法庭审判中，谷寿夫却提交申辩书，否认自己的部队有任何暴行存在。

野田毅，日本二战丙级战犯。

南京大屠杀期间，与向井敏明进行了骇人听闻的“百人斩竞赛”，野田毅使用军刀野蛮地砍杀了中国军民105人。当时的日本媒体对这场“竞赛”给予了连续的大幅报道，以宣传日本军人的“勇武”。

田中军吉，南京大屠杀刽子手。

在谷寿夫率领下参与南京大屠杀，斩杀手无寸铁的中国军民

300多人，

比野田毅和

向井敏明的总和还多。有一幅著名的历史照片，一个头戴军帽，身穿白衬衫的日本军官，正举刀向跪在地上的

中国青年

砍杀。此人，就是田中军吉。

这些日本战犯，最后都得到了惩罚。

1948年11月12日，松井石根被远东国际军事法庭判决有罪，处以绞刑。12月23日零时，松井石根在东京巢鸭刑务所被送上绞刑架。他在绞刑架上挣扎了十二分三十秒后，才最终死去。

野田毅、田中军吉和向井敏明，由于情节相似，故被并案处理，而且最终都被判死刑。1948年1月28日，三人被押赴南京雨花台刑场，执行枪决。

1947年2月6日，谷寿夫在南京军事法庭被公审，3月10日法庭宣判处死刑。4月26日被压赴南京雨花台依法枪决，沿途人山人海，人们欢声雷动。而刑场聚集的群众更是连绵数里，斥责怒骂声不绝。

就这些死有余辜的战犯，竟然堂而皇之地被供奉在中国，更重要的是在南京的寺庙里。

而且是牌位上海写着“友”，甚至和“华群”放在一列。

我只想飙脏话！

华群又是谁？

她就是鼎鼎大名的明妮·魏特琳(Minnie Vautrin)，《魏特琳日记》的作者，中国名叫“华群”。

南京大屠杀期间，魏特琳所在的金陵女子文理学院专门收容女性难民，也因此成为了日军实施性暴力的重要目标。作为难民营负责人，魏特琳不但救下了上万中国妇孺，被人称为“活菩萨”；还写了大量的日记，后来成为揭露日军罪行最有说服力的证据之一。

但为了让日军停止杀戮、掠夺和强奸妇女，作为交换条件，魏特琳答应给日军找100个女学生做慰安妇。这件事成为她永远抹不去的阴影，她也因此患上了严重的抑郁症。

1941年5月14日，在离开中国一周年的日子，魏特琳选择了自杀，年仅55岁。在自杀的前几天，她这样对友人说：如果能再生一次，还是要为中国人服务，中国是我的家。

死后，她的墓碑上用英文刻着：明妮·魏特琳

，

观音菩萨，到中国去的传教士 。并且在最醒目的地方刻下了四个中国汉字——金陵永生。

把穷凶极恶、罪恶滔天的杀人魔头，跟慈悲为怀、心存大爱的活菩萨摆在一起，是对中国人民感情的公然挑衅和双重伤害！

供奉日本战犯牌位的这个“

吴啊萍

”，到底想做什么？又是何许人也？

有网友说，这样的牌位一个就要3到5万，好的位置更贵。

这个“吴啊萍”一下子就供奉了5个，少说也得20多万。

出手这么阔绰，玄奘寺的人员不可能一点印象没有！

南京玄武区民族宗教事务局说：将对伤害民族感情的行为一查到底！

辛弃疾曾痛心疾首地感叹：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

如今，玄奘寺中，有过之而无不及！

忘记历史意味着背叛，供奉敌人更是数典忘祖！

这件事不能就这么过去，一定要一查到底，给全国人民一个交代，给被屠杀的30万同胞一个交代！

给历史一个交代！

—The End—

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