这两年，道教文化似乎在青年中复兴了。
·来源于B站UP主武当胡玮哲
提起道教，大部分人的第一印象，都是仙风道骨的老者。可随着时代的发展，道士们也与时俱进了。
在B站上，甚至还有道士演奏尤克里里和贝斯。
·来源于B站UP主道士弹吉他
无论是彻底躺平的打工青年，还是百日奋战的高三学生，都有越来越多的人去研究道教文化了。
比如，在三和大神吧里，有人分享说自己在流浪的过程中突然悟了。辟谷和修行，让他得到了思想的最高解放。
而这，又令他从迷茫的日子里找到了人生的追求。
在修仙吧中，也有十几岁的学生，带着满心期待赛博拜师。
在他们看来，修仙不仅能获得种种神通，还能长高，变好看，以及提高智商。
为了变聪明，一些面临考试，或是成绩不尽如人意的学生，甚至还开始打起了自己炼丹的主意。
·真的是在炼丹
他们钻研古籍，希望可以复刻出真正的“灵丹妙药”。
·百度问医生上还有人提问
不只是上文提到的例子，道教文化已经在不知不觉中，悄然流行。
2018年的宗教白皮书显示，中国有宗教信仰的群众接近两亿。但因为道教没有严格的入教程序，同时也与民间习俗高度融合，导致中国究竟有多少道教徒难以统计。
但我们可以确定的是，已经有相当一部分年轻人正在研究道教文化。
·两个道教文化交流群，零零后是主流人群
甚至在小红书上，有一些年轻人都开始跟练全真龙门派的养生气功《金刚长寿功》了。
有人分享说，练后容光焕发，不仅皮肤变好了，而且眼袋也小了不少。

还有人分享说，练了不仅能让身体更健康，甚至还能滋阴壮阳。

不仅如此，在几位道长朋友的帮助下，我还把推崇道教的年轻人分成了四类。
第一类是想学习其中的医术文化的。
第二类是想复兴中华优秀传统文化的。
第三类是单纯觉得道教很酷的。在他们看来，修道不仅可以获得更多的关注，也可以成为泡妞呲蜜的资本。

第四类是那些与社会格格不入，感到虚无的年轻人。这类也是人数最多的。

这些信奉道教的年轻人，其修炼方法也各有不同。
有人避世清修，在终南山上和来自不同地方的修行者互相扶持，报团取暖。
·一部记录终南山隐士生活的纪录片
也有人寻求正统，去道教学院或是道观学习。
据我们编辑部的朋友，全真派张至祯道长所说，在他所在的道教学院里，有许多00后弟子。
他们早上五点就要起床，和道长们一起做早课、练功，日复一日。
玄门五术、道教斋醮、书法绘画乃至是中国文化概论和道家武学，都是他们的必修课程。在课余时间，他们也会打篮球、看剧，甚至是玩手机游戏。
除了这些入观修行的年轻人，也有人因为地理因素和时间问题，没办法长期清修，只能自己摸索。
他们研读道藏，希望能够自学入门。
这些人通常被诸如《一人之下》这类的影视作品，或者是道教文化短视频所吸引。他们聚集在QQ群、微博话题和贴吧等社交平台上，互相交流经验、分享知识。
·很多道士、居士都有短视频平台账号
在大多数的道教群文件里，都能找到道教古籍的电子版。
从风水秘术到周易命理，从占卜科仪到中医针灸，样样俱全。
在这些古籍中，很大一部分都是后人的手抄本，质量参差不齐，同时也字迹潦草、模糊不清。想要坚持看下去并学到东西，除了要有热情还需要又很大的耐心。
比如一部名为《民间上梁绕梁法》的书籍，打开文件后只有两页，里面洋洋洒洒地记载了一段流传数百年的顺口溜。
另一部名为《茅山玄英堂朱家教秘传法本》的书籍，看起来比较清晰。
但许多看了这部书籍的专业人士都说，这是抄袭多家流派的大杂烩，并且很多内容都是错误的。
还有许多来自80年代的台湾省，名为《茅山秘传××》的书籍。
这里面记载了各种法术，但大多都与挖别人家祖坟有关，真假难以分辨。
由于许多流传于网络的道教书籍出处不明，加上自学的局限性，使得这些年轻的修行者身上发生了很多看起来很魔幻的事情。
比如，有人为了获得带有“天雷”力量的雷击木，而想要尝试通过人工方法引雷。
更有甚者，试图通过高压电线来为木剑赋予灵力。
如果说人工引雷还算理论正确，那么用高压电线就纯属胡闹了。
这样做不仅有安全隐患，也起不到啥作用。
·网购平台上的雷击木，也有许多是人造的
还有人在贴吧发问，画符的毛笔有什么讲究？
一位网友回答：想要符有效，你得开敕。
怎么开敕呢？
这位网友发了一个链接。
·链接里的开敕方法
“无主孤坟”“傍晚”“烧纸”“毛笔插进坟头”，这些描写怎么看都像是恐怖电影里的画面。
为了求证真实性，我专门去问了两位全真派以及一位天师府的道长。
其中一位告诉我，他去查了下，认为这说法好像来源于一本网络小说，小说里还写扒死人衣服套身上能辟邪呢，一听就不靠谱。
另一位则告诉我，开敕得设坛恭请神明，去坟头搞事纯粹是胡逼。
还有一位表示他说不准，但他反正没听过。
·网易云音乐的道教歌曲下，也有很多年轻人评论
不只是法器和法术，以“内丹”“练炁”“修真”等关键词进行搜索，你还会发现很多年轻人在自学成仙之道。
为了获得诸如出体、心灵感应、遥视等神通，一些年轻人在网上发帖求助练炁法门。
而一些自称“真人”的人，则会以半月痕的数量作为判断“灵根”好坏的依据。
半月痕不够，不教！
·张至祯道长说有点扯
不仅如此，还有许多人在网络上探讨与道教有关的一切。
比如有人询问电影《咒》中的符咒是不是真的。
还有人求证历年来网传的渡劫视频真假与否。
·所谓的“东方明珠渡劫事件”引起了我的好奇心，我去简单调查了一下，然后发现了这个荒诞的原始视频。
每个前来学道的人都抱着不同的目的，有人是对法术、风水感兴趣，有人想要学习中医，还有人是想要复兴传统文化。
当然也有人，学道只是为了试着找到人生的意义。
在2018年日本NHK拍摄的纪录片《三和青春残酷物语·深圳零工族实录》中，有一位“挂逼”道士。
他回老家没有出路，留在深圳没有前途，由于人生迷茫，他最终成了一名道士。
然而，这却没能令他的生活发生任何改变。
在三和大神的贴吧里，有人说他叫陈勇，脑子不太好，夏天也穿棉袄；有人说有天晚上看见他在龙华汽车站地下睡觉，饿得像条狗；还有人说，他已经死了，只剩下纪录片里的道士形象。
然而，虽然许多年轻人并没有落魄到三和大神般的境地，但迷茫确是相似的。
理想中的生活随着时代变化渐形渐远，仿佛遥不可及；来自四面八方的声音劝人内卷，挥之不去。
这一切，都令年轻人感到迷茫，而道教文化则成了他们寻找人生意义、消解迷茫的一次尝试。
打开各款社交软件，你都能看见一些迷茫的年轻人在抱怨生活。
生活在这世上，买房买车、结婚生子，都是约定成俗的规则。
而越来越高的房价、物价，熬不到头的996工作，以及遥不可及的梦想，都成了压垮年轻人的负担。
他们逐渐被异化，开始与社会格格不入。
“躺平”“摆烂”“摸鱼”等用于消解环境压力的网络词，近两年层出不穷。
生存压力带来的不安感，也因为疫情被无限放大。
一些年轻人，刚刚从脱离于社会的校园走向社会，便被眼前的道道障碍和种种可预见的困难击溃。
为了驱散这种不安和迷茫，他们产生了再次脱离社会的想法。
于是，他们从环境中抽离，再次退回舒适圈。
而清高孤傲的道教，便成了他们避世的栖身之地。
然而，与许多人的想象不同，修道并不意味着摆烂。
因为影视作品和各种短视频中的道士，都是经过包装的。
真实的修道生活，远比你想象的要艰苦。
·真实的终南山修行者
选择一种日出而作日落而息、脱离尘嚣的简单生活，对于现代人而言未尝不需要勇气。
说他们逃避也好，摆烂也罢，其实他们不过是换了种让自己能接受的方式活下去。
我们不推崇躺平，但如何选择生存方式，是每个人的权利。
毕竟，过好自己的生活远比什么都重要。


设计/视觉 Elaine
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