编者按：今天为大家推送当代著名西方哲学研究的集大成者——孙周兴教授。孙老师目前为浙江大学哲学教授，同时是同济大学、中国美术学院哲学教授，主要研究领域为德国哲学、艺术哲学、技术哲学与未来哲学。目前正主持《海德格尔文集》、《尼采著作全集》编译，已出版如《未来哲学序曲》、海德格尔《林中路》、“尼采四书”等30余本西方哲学译著作品。
2019年秋，孙老师带领思想食堂20学员周游德国。沿着马克思、海德格尔、尼采等先哲的足迹，流连于波恩、弗莱堡、魏玛等哲学名城，同行诸君无不收益良多、余音绕梁。
自德国哲学之旅回国后，面对突如其来的疫情，孙老师哲思如泉，笔耕不辍，屡屡为人类之共同未来振臂发声，先后在思想食堂开设《后疫情时代的哲学》、《技术人类居家哲学》、《尼采哲学》等专题课程，深受思想食堂学员爱戴。
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哲学叫人不死

文/孙周兴
编/思想食堂
随着人工智能和生物技术等等新技术的加速发展，人们信心满满，无限憧憬未来技术世界的新生命形态和新生活方式，渐渐忘掉了生命本体，忘掉了自然生命的脆弱和肉体的速朽。直到再次亲历瘟疫、战争与价值观的撕裂……眼见技术时代一个又一个文明败局，我们不得不感叹：物质依然神秘，而生命依然孱弱。所以，在新技术条件下，生命成为一个哲学命题。
今天，我们比任何时候都更需要哲学。
世间最好的事
伟大的哲学家尼采在他的书里面进过这样一个故事：古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。当时有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。”
这个传说很有意思。人世间最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什么是最不好的呢？不用问，就是“活着”。
尼采当时26岁，已经是瑞士巴塞尔大学的教授。尼采是语文学教授，但他对语文学没有多大兴趣，爱思考哲学。他思考的第一个哲学问题就是这样的问题：人生是如此短暂痛苦，面临着死亡极限，又苦多乐少，那么为什么我们要活下去？还有一个问题是，人生当中那么多细节都是不断地在重复，我们每天在重复同样的事情，我们为什么要重复？
这两个问题，一个是人生如此短暂和痛苦，另一个是人生如此无聊地不断重复，那为什么我们要活下去？
思考需要训练
这是哲学最基本的问题。但思考这个问题，对绝大多数人来讲都太难，甚至无从入手。因为，就像游泳需要学习，思考同样也是需要训练的。
这个想法听起来很简单，就是说“独立思考的能力必须经过训练和教育的过程才可能达到，我们自身还达不到”。这个想法比较接近于17世纪以后启蒙运动的基本想法。康德对“启蒙”下了个定义：人要独立思考，而独立思考的前提是“自由思考”；也就是说，没有自由空间，就不能够进行独立的思考。你们可以看到这种启蒙精神，今天依然影响了欧洲教育体系的构造，包括课程设置、教学方式等。关于思考的训练，是启蒙的基本要求。
所以，我觉得“哲学”这个学问，需要三种通过训练达成的思考能力：
第一个，就是刚才讲的独立的、自由的思考，是彻底的、批判的思考。
第二个，哲学是大尺度的思考，要思考的是这个世界的大道理，我们的生活中的大道理。每门科学都得讲道理，但哲学讲的道理是大尺度的，是最大的道理。
第三个，哲学是一种有高度想象力的思考。
我认为对现代人来说，这应该是基本素质。但需要重新训练。
哲学叫人不死
那么，哲学到底有什么用？
第一个是“哲学叫人不死”。历史上没有一个哲学家是自杀的。大家知道别的行业，包括文学家、艺术家等，经常会有自杀现象，但历史上的哲学家没有一个自杀的。这是为什么？
古希腊的哲学家苏格拉底就说，哲学是“练习死亡”。什么叫“练习死亡”？就是要把生死的事情想得很彻底，经常去思考自己最后的可能性。哲学是指向可能性的，但有一个可能性是每个人都回避不了的，就是死亡。所以哲学家因为把这个生死问题想得差不多了，最后想着想着就不想死了。
第二点是“哲学让人脑子清楚”。这点也很简单，刚才我说了，哲学是一个彻底批判性的思考。哲学最核心的东西是“逻辑”，在古希腊就是这样。哲学产生以后才有逻辑学，为什么呢？哲学是对“思维的规律和法则”的解释，它讲思想的规律和道理，所以哲学让人脑子清楚。
第三点是“哲学让人好好说话”。哲学本身就产生于对话。希腊人给我们人类提供了两样东西，一个是科学，这个科学主要是形式科学，也就是各位同学学的几何学、逻辑学、算术这些形式科学。另一个是民主。希腊人为人类提供了第一个“民主制度”。什么是民主制度呢？民主制度就是讨论的制度。凡事都要大家来讨论一下。在讨论的环境里面产生了语法，产生了修辞学，产生了哲学。最初的哲学家是教人说话的，也差不多像一个律师，意思就是“我说不过你，那我请个哲学家来对付你”，哲学一开始就是强调对话、讨论和雄辩。
对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事，要活一个清楚明白，其它都是次要的。
而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。今天，哲学既要对我们关于外部世界的看法作出论证，还要对我们的生命和行动作出辩护。
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