婚礼过后，她找到幸福的起点了吗？

《幸福到万家》播出的第一晚，“何幸福快离婚”就上了热搜。因为婚闹，新娘何幸福的妹妹何幸运遭遇了骚扰。为了给妹妹说理，幸福坚持去找村里的万书记讨个公道，却受到了窝囊婆家人的埋怨和劝阻。开场的这段戏，观众无不看得生气，以致于让刚办完婚礼的何幸福“赶快离婚”。

再没有什么比“婚闹”更能说明女性在某种场景下被展示、被堂而皇之地调戏甚至侵犯的不公了。《幸福到万家》一开场就将镜头聚焦到了这一封建习俗和女性处境之上，实在不失为勇举。

而它也像一条可以抽丝拨茧的线索，由此牵出一众女性和弱势群体过去所面临的困境。而为此抗争者如何幸福，也昭示着当代女性一场渐进的觉醒和突围。

一场“婚闹”

令全村哗然的“打人事件”；被闹的伴娘受到侮辱与创伤，被男朋友提出分手；一对新婚夫妻似乎走到了离婚边缘……《幸福到万家》中，这场发生在2009年的“闹剧”，早在婚宴开始时就埋下了种种细节与基调。

在传统社会中，女性，尤其是年轻漂亮的女性，多多少少都代表着一种关联男性的奖赏与虚荣。所以当万家村举足轻重的万书记在婚宴上讲话时，他说道：“庆来能娶到这么漂亮的媳妇，是庆来的光荣，是他们老王家的光荣，也是咱们万家庄的光荣……现在咱们富裕了，有钱了，人人都能过上好日子了。我就是希望啊，我们村里的年轻娃娃们，都能够把十里八乡的漂亮闺女给娶回来，那我才高兴呢。”

在当时的农村，具有浓烈喜庆氛围的婚宴，便成为这样一种观念的表演舞台。而婚闹，无疑是这一表现的极端形式。对年轻漂亮女性不友善的打量，突然之间披上了虚假却合理的外衣。堪称丑陋的、甚至需要承担法律责任的性骚扰，竟也堂而皇之地登堂入室。

绝大多数普通人出于种种原因，往往无意识地接受了这样一种习俗的存在，仿佛“存在即合理”。你甚至能想象，过去，他们如何像看热闹一样，围观那些丑陋低俗的婚闹行为。就像剧中女主何幸福的婆婆所说，之前有人结婚还把公公和媳妇儿绑在一起“骑驴”呢！潜台词则是：你妹子何幸运被男人闹一下有啥大不了的？大家都这样。

婚闹过后，与婆婆对峙的何幸福

但女主何幸福不接受。作为全剧为数不多的“反抗者”，何幸福会愤怒、会生气、也会承担自己的问题。听到妹妹何幸运的呼救，她立刻冲了出去，看到万书记之子万传家正在欺负妹妹，她抄起板凳就砸，砸得对方头破血流。事后，懦弱的王家人为此心惊胆战，生怕得罪了万书记，从此没有好日子过，她却平静勇敢、敢做敢当。该道歉道歉，该生活生活，而该讨的说法，也一定要讨。为了妹妹的尊严，她绝不放弃。哪怕为此走到离婚边缘，她也“认了”。

最有意思的，是剧中与她的认知和态度形成鲜明对比的人们：极其懦弱的公公，曾经有点脾气但在漫长岁月里被磨平认命的婆婆，老实胆小的丈夫，在万家集团上班并受到牵连的小姨子，为了何幸福的婚姻，想让幸运忍让的妈妈……他们几乎都展示出了向现实妥协的懦弱与悲哀。“忍”，仿佛成为了最高的生存法则。

但何幸福不忍，该咋样就是咋样，她就认个理儿。在一众是非黑白不清、一团窝囊的环境里，她是难得的头脑清晰、有着非常朴素正直观念的人。你会不由得产生疑问：何幸福这样的女性，是如何成长起来的？

她与她，众生相

《幸福到万家》中对女性生存状态的刻画，也体现在各种不同类型的女性形象上。

在婚宴上受到侵犯时，何幸运正好在和男朋友打电话，远方的男友也因此听到了一切。但事后，他不仅没有安抚受到伤害的幸运，为她的不公正待遇鸣不平，反倒不断追问“现场到底发生了什么？”“他们摸你哪儿了”。最后还因此和她分了手，理由是“家里亲戚也多，要脸”。令人匪夷所思的同时，也隐晦地展现了一些过去常见的刻板思维：一旦被其他男人染指，就“脏”了，不能要了。明明是受到了侮辱和伤害的女性，却还要被原本亲密的人用语言中伤。封建观念之下，她们所面临的非正义再荒诞不过了。

而目前剧里非常“招观众讨厌”的秀玉（何幸福的小姨子），又何尝不是重男轻女的受害者。在万家庄集团办公室工作的她，因为不想被说闲话，努力学习考证，争取升迁，却被父亲劈头盖脸地一顿骂，让她“赶紧找个人嫁了”。不仅如此，大哥结婚，她被父母要求拿钱出来支持。她的妈妈甚至还理直气壮地说，将来二哥结婚，她也要出钱，就好像她有义务为哥哥们的人生负责似的。

妹妹秀玉来到村卫生院门口，打听万传家的伤势

在如此环境下生长出来的何幸福，简直是一朵另类的“奇葩”。因为她几乎是这一切不公正的“反抗者”。

当剧情逐渐展开，你才慢慢意识到，她为何成长为现在的样子。父亲早逝，家里只有妈妈和妹妹。妈妈是一个“外强中干”的人，看似有主意、够硬气，却根本经不起考验，别人稍一吓唬，就慌了神，赶紧“投降”。幸福回门那天，她为了让幸福以后在婆家站得住脚跟，让她不要回去，先等丈夫王庆来接她。第二天，当媒婆代表王家前来劝说的时候，她刚开始还能硬气回怼，要为幸运讨个公道，但听说幸福把万传家的脑袋砸破了，王家人都在忙着赔礼道歉的时候，她吓得赶紧让幸福回去。自己的小女儿遭受了那么严重的侵犯与创伤，她竟然也是劝她忍，“眼泪往肚子里咽，忍一时风平浪静”……一直以来，这种隐忍、逆来顺受普遍存在。

母亲安慰受了委屈的幸运

在这样一种环境下成长起来的幸福，才是这个家的主心骨。她初中毕业就辍学，供妹妹读书，直到妹妹大学毕业后她才结婚。在妹妹遭遇了这般重大的不公正待遇后，她也是那个坚决为妹妹撑腰、势要讨说法的姐姐。

你甚至不会认为她为此哪怕离婚也在所不惜，是一种自我牺牲，因为，她不过是在坚持自己的原则和对这个世界的认知。她大气敞亮，不会莫名其妙地向不讲理的外界环境低头。导演和编剧塑造的这个女性角色，像是为过去那个对女性极其不公正的社会和年代，带来了一束光。

坚韧的女性，

如何找寻自己的幸福？

这场婚闹的最后，幸福不依不饶，又一次冲上门前去找万书记要说法，要求万传家给她妹子道歉。当她把妹妹“每天在家洗三次澡，男朋友也和她分手了”的事告诉万书记后，万书记才意识到婚闹对女性的伤害。他要求儿子去道歉，遭到了拒绝，也知道身为集团总经理的儿子很难低头，最后只能要求全村从此以后禁止婚闹。

事件的“解决”看似带着一声叹息和无奈，却也暗藏着某种残酷性。最后陋俗的改变，可以说是社会的进步，而它正是由幸福这样的女性坚持不懈地主张正义所得来的。逆来顺受从来都无法保证弱者的权利，只会让侵害更加变本回厉，只有不断抗争，才有可能维护自己的合法权益。

面对“婚闹”，你会怎么做？

然而，幸运最终也没能等来一声道歉，就在妈妈的劝说下为姐姐考虑，隐忍离开，去城里找工作了。残酷便残酷在这里，这部电视剧以非常写实的方式，刻画出了这个社会真实又无奈的一面。但幸好还有何幸福这样的存在。某种程度上说，她代表着希望，代表着人们对正义、勇敢、较真、认理的追求，也代表着一个社会走向良性的希望与可能。

这几日，剧情刚开始，便出现了这般巨大的困境与波折，也预示了她今后的人生还有更多的困难要去应对。她所要面对的，实则也是所有女性所面临的。即便在2022年的今天，经历了过去几年女性意识的崛起，女性仍然面临着婚姻、职场、社会生活的种种困境。突围，从来不是容易的事。

而何幸福这样的角色未尝不是一种激励与引领，让人们更加看清何谓不公与公正，应坚持什么、争取什么，要如何去创造和争取属于自己应得的权益与幸福。

幸福和幸运都因一场闹剧而成长

剧中其他的角色，尤其是年轻一代，也带给人共鸣和希望。就像庆来的弟弟庆志，是村里唯一的研究生，也是唯一一个站在嫂子这边的人。作为受过教育的男性，他意识到婚闹对女性的不公，也认同和支持嫂子坚持不懈讨说法的行为。这样的男性或许也代表着未来社会思想进步的信号。

而受到侵犯的幸运，在低落消沉几日后，也体谅到姐姐的不易。因为担心姐姐的婚姻受到影响，她悄悄地离开村子，去城里找工作，住在城里800块租下的一个朝西的小单间，条件虽然简单艰苦，她却都能接受。在她身上，你能看到善良、坚韧、能吃苦的特质。

即便是年老一代如幸福的婆婆桂枝，也突破了传统电视剧里脸谱化的恶婆婆形象。她有点讨好型人格，为了整个家忍辱负重。看到媳妇儿认死理、讨说法，她虽然担心害怕，还努力劝服媳妇放弃，但转过头来，又忍不住悄悄夸赞媳妇不怕事、敢出头、不会让王家受欺负。这样立体而丰富的人物形象和心理，也让《幸福到万家》显得非常生动真实。

这部剧的导演之一郑晓龙，曾塑造过许多经典的女性角色。这些年人们反复观看琢磨、被观众戏言已“盘出包浆”的《甄嬛传》，就讲述了一个聪明单纯的女孩如何走上权力巅峰的故事，甄嬛也成为名副其实的“大女主”。而《幸福到万家》的何幸福，又何尝不是另一种意义上的“大女主”，她是更贴近当代女性生存现实的女性，在困境中不断突围、不断成长和成熟，最终必然会成为一个活得热烈而丰盛的当代“大女主”。

那几乎是每一个当代女性的理想与追求。