身处现代的我们，对于网络流行语“上头”“摆烂”“绝绝子”已经司空见惯。但很少有人知道古代流行什么词汇。
若论起古代流行词，“风骨”则首当其冲。仅仅两字，无数文人墨客都为其折腰，并留下许多文字来赞颂它。为什么“风骨”二字有如此大的魔力，真正的风骨，又到底是什么？
这就不得不提“风骨”的起源。
《梦华录》剧照
起初“风骨”主要是中国古代文论的基本概念和术语，实质上是对文学作品内容和文辞的美学要求。
在刘勰的《文心雕龙》中，对“风骨”有相对系统完整的论述。
研究认为，用“风骨”来形容人物，始于汉末。
此后“风骨”二字含义不断深化，到魏晋时期，一度达到高峰。
人们认为，建安时期的作品，真实反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发了建功立业的精神，也流露出人生短暂、壮志未酬的惆怅幽怨。
文学史上，称之为“建安风骨”，或“魏晋风骨
”。

魏晋时期的名士，各个才高八斗，性格独特，具有别样的人格魅力。

比如：
有一代书圣王羲之，面对前来择婿的当朝权贵，他毫不在意，袒胸露乳，顾自躺在床上，却被选为佳婿，后世将其称为“东床快婿”；
有名士王徽之，大雪之夜兴致勃勃划船去见自己的朋友戴安道，可是到了朋友家门口之后，却没有进门，而是原路而返，因为自觉已然尽兴；
有能为青白眼的阮籍，喝醉了酒，直接倒在有夫之妇身边呼呼大睡，丝毫不顾及别人的眼光和周遭的闲言碎语……
王羲之
正如对魏晋文化有着20多年专业研究的同济大学刘强教授所言：“就历史而言，魏晋是个乱世，王纲解钮、礼崩乐坏，致使生灵涂炭；
但就文化而言，魏晋是个花园，价值多元、个性张扬、人才辈出，有道不完的剑胆琴心和名士风流。”
魏晋名士的这种自如潇洒，也让风骨二字多了别样的韵味。
真正的风骨，从来就不是忸怩作态，不是看人下菜，而是自有一股风流，自有一股精神，活得从心所欲，潇洒肆意。
如果我们也想活出真正的风骨，不妨跟着刘强教授的《魏晋名士的生活美学》课程，来与魏晋名士相遇。
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为什么要学习魏晋名士的生活美学？
魏晋士人，人才辈出
在魏晋名士身上，最能看出一种艺术精神，即——
“将生活艺术化、精致化、优雅化，追求自我的超越、灵魂的自由、人格的完美的一种审美式的精神状态。”
魏晋士人的立身处世，无不彰显着对自然、自我和自由的不懈追求。
比如魏晋时代的士人阮籍，他出身贫穷，少年丧父，由母亲一手带大。
长大后，他又不受世人待见，空有满腹才华，却不被珍惜。
即便如此，他却没有被世俗的眼光所左右，而是活得无比真实而又豁达。
当别人满口仁义道德，却眼里只有功名利禄之时，阮籍就白眼示人，丝毫不把别人放在眼里。
相反，当别人像他一样，看看书，弹弹琴，丝毫不把外在的一切看在眼里时，他就青眼相待，真心实意和人家交朋友。
在阮籍看来，人活一辈子，短短数十载，没必要遮遮掩掩、虚与委蛇，让自己活得不痛快。
这样活得肆意潇洒的阮籍，后来也最终成为“竹林七贤”之一，名垂青史，让世人久久难以忘怀。
像阮籍这样拥有独特个性的人物，只不过是魏晋士人的一个缩影而已。
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不妨翻开刘强教授的精彩履历，一起来见识今天的文人风骨——
论头衔，他除了复旦大学的教授之外，还是诗学研究集刊《原诗》主编。
同时，他兼任台湾东华大学等多所大学客座教授、守中书院山长、明伦书院名誉山长、河南大春文武学校名誉校长。
论学术能力，他累计发表学术论文100余篇，获得多项国家课题。
他还出版了《有刺的书囊》《竹林七贤》《魏晋风流》《惊艳台湾》《世说学引论》《清世说新语校注》《论语新识》《古诗写意》《世说三昧》《穿越古典》《曾胡治兵语录导读》等近十余种著作，可谓著作等身。
与此同时，他更是获奖无数。
已出版的《世说新语会评》还获第11届华东地区古籍优秀图书二等奖；
《有竹居新评世说新语》获评湖南省第五届优秀社会科学普及读物。
论影响力，他更是知名的魏晋研究领域专家。
拥有20余年古典文学研究经验的他，尤其对魏晋这个时代和名士们有着别出心裁的理解。
他还应邀在央视《百家讲坛》上主讲《竹林七贤》。
他独特的魅力、独到的思想、通俗的语言，风靡无数人……
更不要说，他的课堂到底有多受欢迎！
他举办过数百场线下分享会，无论是在象牙塔还是企事业单位。
他的听众，既有普通学子，又有名企高管，甚至家庭主妇、年幼孩童，无不人头攒动、好评无数。
即便在外人眼里如此功成名就，他却没有像普通人一样飘忽所以、忘记根本。
相反，他变得更加低调、谦和、内敛，润物无声，影响你我。
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是真名士真风流！
作为魏晋文化的集大成者，刘强教授将结合如今的世情和自身的经历，从魏晋风度的十个维度，带你全面了解魏晋风骨：
美容之风、服药之风、饮酒之风、任诞之风、隐逸之风、品鉴之风、清议之风、清谈之风、奢侈之风、艺术之风……
有料、有趣、有品！
带你走进真实而生动的魏晋社会，与那些不拘礼法、风流百态的名士相遇，体会独属魏晋的风骨、风度和风流。
将古人的故事与今人的处事智慧相结合，让你古为今用、活学活用。
正如《淡名利·志高远》有云：“文人风骨，要留存。”
辛弃疾在《念奴娇·看公风骨》里写下：“看公风骨，似长松磊落，多生奇节。”
千百年来，在中国传统历史文化中，“风骨”二字意味深长。
它不但是中国历代文人的道德追求，更是中华传统文化和民族大义的重要载体。
正是有了风骨，国人才更加团结，更加开阔，更加通透。
无论时代如何改变，世事如何变迁，终能不卑不亢，活出别样的风采。
如果你也常常对现状感到焦虑，对人生感到迷茫；
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在刘强老师的课里，你会听到——
魏晋士人为何寄情山水？

他们的美容之风是怎么样的？

魏晋士人为何那么有个性，活得千姿百态……
人这一辈子，看起来很漫长，其实只是须臾之间而已。
人到中年，再不改变，悔之晚矣。
现在，特意为你请来了这位20多年专业研究魏晋文化的刘强教授，让他将魏晋名士的生活美学为你娓娓道来。
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文章来源：后浪学堂
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