最近内娱一滩死水的局面被古偶爆款《梦华录》打破。
如今你不追个剧，已经不好意思说和网友或同事们混同一片海域了。
但还是没想到有一天能在热搜上看到“双洁”这个词。
以及，和它一起上热搜的包括：发乎情止乎礼、梦华录船戏。
于是，至此，《梦华录》实现了从“年度古偶之光”到“贞洁录”的口碑大翻车。
就是拧巴，咱就是说。
一方面，我们似乎乐于见到国产剧也有敢拍敢涩的大耻度船戏；
另一方面，又似乎对男女主角的精神纯洁性时刻保持警惕。
赵盼儿和顾千帆。
一个多年官伎，一个高级官二代，谈恋爱之前也要先彼此明志：我是处女/处男。
谁能信？就问，谁能信？
在《梦华录》将双洁带出圈之前，它是网文领域一个很火的性/癖标签。
一般指在bg(言情)或bl(耽美)文里，双方主角从未有过感情史(感情洁)与性生活史(身体洁)，彼此互为初恋。
有的甚至会分的更为细致。
比如，bl文里的身体洁，需要有且只有和对方有过性行为，其中包括互攻、反攻等等。
由此还延伸出了瓜洁、菊洁等词汇，可自由组合搭配。
并且，严格意义上说，如果是前世今生文、穿书文，还要求所有世与穿书附身身体都要洁。
这种过分严苛的爱情纯度，在现实中很难得到满足。
于是，网文世界往往成为承载过度幻想的地方。
讲好听叫纯爱乌托邦，实际就是电子裹脚布。
而从网文界延伸到影视界，追求洁净纯爱的氛围下，以往的很多剧情也就显得“不合时宜”。
比如同样由刘亦菲主演的《神雕侠侣》。
放在今天，小龙女失身情节是会被“洁党”骂上热搜的下头情节。
十年前的古偶经典《步步惊心》，尚且可以让女主在一部剧和两个男人谈了两段恋爱。
今天网友们再涛这部剧，却转而热衷于定义“若曦是否是绿茶渣女”。
几年前，《知否》播出，也曾被“洁党”避雷。
因为本剧女主初恋是男二；而男主人设就更“雷”，竟然有过外室，属于离异带娃。
“洁党”壮大，频频出警。
不论出于迎合读者需求，还是自我安全保障，如今双洁在网文界早已蔚为大观、俨然主流。
但在一部古装剧里，如此不符合实际的强调彼此双洁。
还是得看翻车的《梦华录》。
这段情节是这样的——
男女主定情之后，互诉衷肠。
陈晓饰演的男主顾千帆首先陈明自己有过婚约，但后与对方再无关系。
并且，一生至此，“从来没有过任何小娘子。”
刘亦菲饰演的赵盼儿听闻，欢心一笑，遂告白之。
自己虽沦落风尘，但多年藏拙，仍是清白之身，脱籍后有过前男友，但“发乎情止乎礼”。
严格定义下，他俩不符合双洁，只能算双处。
但这段对白的老旧馊味，也几乎呛鼻可闻。
其实，双洁作为一种现代女性读者受众的审美趣味，不能说完全是糟粕。
比如，它是建立在对以往网文中“一方滥情、一方守贞”设定基础上而出现的逆反。
它也并不是说完全不可行。
如果放在现代校园文里，十几岁的少男少女作为彼此初恋，即使设定双洁也没什么好指摘。
但《梦华录》的问题是，强行双洁。
一个在官场沉浮十余年的古代高级官二代，很难在30岁左右还未娶妻生子；
一个沦落风尘的官伎少女，也很难靠藏拙就获得去学账房管事的本领。
30岁处男“魔法师”作为架空漫画主角很容易接受，放在宋代背景就是离奇。
无所指靠又无一技傍身的古代官伎少女，能想到的结局只能是被父权社会吃得更狠。
而和前任三年无逾矩，和男主认识三个月就鱼水之欢。
更能凸显本剧在设定上的无法自洽。
双洁背后的取向是感情洁癖与一生一世一双人的追求，但当它被强行插入到一个现实历史背景。
更何况《梦华录》是在有原著的情况下。
就让这种违和感格外强烈。
被批评保守、倒退、降智，也无可厚非。
这段双洁的互诉衷肠，只是本剧标志性的拧巴场景之一。
本质在于《梦华录》的定位太尴尬了。
强调改编自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》，在开播前后都不断宣传其女性觉醒与女性互助的主题。
但是，它却不敢碰触古代女性风尘的那部分现实。
原著里，赵盼儿与解救的宋引章，都是底层妓女。后者被骗婚之后，还不断遭受家暴。
赵盼儿利用美色和风月场的本领，从对方丈夫手里拿到了休书，解救了宋引章。
这是一出真正的底层女性互助故事。
到了《梦华录》，赵盼儿与宋引章的人设，都从妓女被“净化”为卖艺不卖身的官伎。
赵盼儿从出场开始，台词就不断的强调自己脱离贱籍、清清白白。
后又更是借东京花魁娘子之口与底层妓女割席：
 “只有以色事人才是贱。”
这也是双洁这个词，容易让人观感不适的缘由——
它几乎暗含了一种多情感经历与性经历则为“脏”的评判取向。
即使是作为原著核心的赵盼儿以色诱解救好姐妹宋引章那一段。
最终让赵盼儿给出的反应却是因嫌弃自己脏而反复洗手，更要借男主之口不断确认自己不脏的事实。
关汉卿写《救风尘》，其意为赞颂底层女性的坚韧、互助与抗争。
《梦华录》的改编则完全曲解其意，不仅与底层女性割席，更将贞操带重新捆绑回女性脖颈。
在网文领域，双洁的存在与流行尚有一定的土壤与逻辑。
其一是双洁大多流行于女频小说，它是女性在对现实婚恋生活失望后的一种补偿性文学。
社会权力结构难以被撼动，只能屏蔽掉真实生活，在不被剥削、不被排斥的世界中，享受纯爱与自由。
幻想世界的一生一世一双人式亲密关系，虽然刻板。
但不应该受到过度批判(对比男频世界流行的男性广开后宫、女性守贞，甚至很难说不是进步)。
其二，也正因为是网文，它的有害性相对较低——
因为看网文时，大家能够得到共识，看的是纸片人。
于是，这种对道德的审视或说警惕，也最终指向了虚拟世界的纸片人。
但当改编为影视剧时，双洁的意义与有害性就完全不是一个程度了。
纸片人被真人演绎，进入到现实逻辑，双洁的审美取向，就很容易在现实中对女性形成新一轮压迫。
姐姐妹妹站起来
即使表面上看，双洁好像是对男女的相同要求与同等公平。
但在男权文化意识占主流的当下，在性的双重道德标准之下。
又有多少男性最终会对性问题做习惯的自我审查呢？
谈论双洁、消费双洁的也多是女性群体。
当以双洁价值观指导生活，你会发现，最终洁的枷锁还是只会落回到女性头上。
贞操是什么呢？
是被控制的身体及由此产生的性羞耻感。
剧里赵盼儿每强调一次清清白白，何尝不是焦虑传播一次性羞耻感？
而在另一层意义上。
洁与非洁、清清白白与以色侍人的割裂，也是本剧女主们与普通的广大底层女性们的彻底割席。
她们以优越的口吻将妓女划分三六九等，更在底层女性的故事上踩上底层女性一脚。
想起毛尖那句话：“影视剧就是全中国最封建的地方”。
不可谓不精辟。
日本女性主义者上野千鹤子曾在东大的入学演讲上说：
「请你们不要忘记，你们所获得的回报，并不是你们努力的成果，而是你们的环境所赋予的。
世界上有即使努力了也无法得到回报的人、有想要努力却无法努力的人、有因为过于努力而身心崩溃的人，也有在努力之前先被浇一盆冷水的人。
请不要把你们的努力只用于自己的输赢，不要把你们获得的得天独厚的环境与能力，用来贬低那些没有你们那么幸运的人，而是要用来帮助他们。
孕育了女性学的是女性主义这一女性运动，可是女性主义绝不是女性想要跟男人同化的思想，也不是弱者想要成为强者的思想。
女性主义是一种追求弱者也能得到应有尊重的思想。」
近几年国产剧，大多积极回应了都市精英女性。
更广泛的小镇女性、基层女性。
她们的苦痛哀乐，早被遗忘消散在浪漫爱主导的女性崛起虚幻的承诺里。
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