最近，关于司马南评莫言文学观问题，引起网上风波。

● 话题就是从下面这个视频开始的👇
【视频一】莫言：我有一种偏见；陈先义：我也有一个看法
获得诺贝尔文学奖的莫言，2014年年底被香港中文大学授予荣誉文学博士。在颁奖典礼上，他登台发表了精彩的演讲，其中有这样一段话，莫言说：
“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。”
没想到，这样一段被圈内人士赞叹不已乃至奉为经典的语录，竟然被司马南拿到他的视频中进行批评，还引用什么“著名文艺评论家”陈先义的观点，岂不是“太不知天高地厚了”？莫言的粉丝们不干了，他们在大学读的就是莫言，岂容“诋毁”？
更可气的是那些司马南的粉丝们，在留言版上，他们历数莫言的种种不是：什么“靠诋毁领袖，贬低民族，抹黑祖国，辱骂人民，跪舔西方而获奖”。简直受不了，必须找司马南兴师问罪！
● 于是，就有了莫言粉丝教育司马南这一幕👇
【视频二】莫言粉丝教育司马南实况录音
在这个视频中，莫言的粉丝说，是司马南让他的粉丝满屏都是批评莫言的言论。而司马南强调，他不能为别人的行为、言论负责呀。他说，自己主要是批评莫言的一边倒、有倾向性的文艺观。
司马南说，自己不同意莫言所说的“文学作品永远不是唱赞歌的工具”。我们这个社会总有
真善美
，为什么不能歌颂中国共产党，歌颂那些英勇献身的英烈，歌颂祖国，歌颂母亲，歌颂爱情，歌颂美好的新生活，有何不可？！司马南是坚信
毛主席的延安文艺座谈会思想，认为文艺就应该为人民大众服务。文艺当然要揭露，但揭露批评应该为我们的社会主义建设服务，而不能为批评而批评。
可莫言的观点是文学永远只能是清一色地揭露黑暗，不能有赞美。所以他和莫言在这方面有着不同的文学价值观。
然而，网上为这事又吵开了。
这个把莫言的粉丝搞得很被动的实况录音，司马南为什么要公开？司马南解释说：
“录音中这位女士提到了她给我的留言。”
“本不想公开这个东西，但这几天在唐山烧烤店舆论汹涌发酵的网络上，司马南欺负小女生，司马南欺负莫言的说法越来越多，一些人‘二度创作’热情极高，事情正在离谱变味儿。”
“有人批评司马南与这位王女士半个多小时的通话当中，态度不够谦虚，人也不够冷静，不给王女士以足够的发言时间，甚至玩弄辩论技巧，欺负一个小女生，接受网友的批评不诚恳……”
“还有人讥讽司马南暗藏杀机公开通话录音，涉嫌侵犯女孩子隐私，卑劣行径，明显违法……”
还有人指出，司马南朋友的胡大前总编恰好当天发微博，就是批评司马南公开电话录音是侵犯该莫言粉丝的隐私。
对此，昆仑策特约评论员张志敏发文指出：由于这位莫言的粉丝一开始就匿名打电话给司马南，始终不肯公开自己的身份，绝大多数的网友都不可能知道这个人的真实身份，因此司马南选择把电话录音公开根本就不涉及到隐私问题。他们两个谈论的都是公开话题，这也不会对这位莫言粉丝的私生活产生任何的影响，因为大家不知道她是谁。以保护个人隐私为由，拒绝社会公开讨论这件事情，其实就是要让这个社会不要关注这个现象，是保护文化大佬的错误思想和价值观的。面对着前来问责的莫言粉丝，司马南老师及时地反驳，并把它公开于众，我认为非常及时，也非常好。因为这是帮助我们国家不断去除毒素的，是为我们国家扫雷的。
司马南则说：
“我理解大家的好意，理解众人对我的高标准和严要求，我愿意检讨错误改正错误。言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉，但说明情况，介绍一点背景，还是有必要的。”
● 这是司马南这番解释的视频👇
【视频三】公布莫言粉丝电话录音违法吗？
司马南指出：
恳请诸君息怒，您看过这个截图，阅读过从莫言角度王女士角度批判司马南的文章之后，不妨换一个角度想一想：
司马南的做法，除了大家批评的不对的地方，有没有合情合理的，或者说可以理解的地方？
首先，是陌生的电话。
其次，是出言不逊。
第三，对司马南做了政治定性。
第四，同类的电话、留言、语音、私信，比这更凶巴巴的内容还有许多。
坦白说，不胜其扰，不堪其扰。我是在这个背景下接听这个电话的，前日自称复旦文学院的女生不止一个，态度咆哮，歇斯底里。我努力让自己平静平和，取虚心倾听的态度，并多次提示对方具体讲出我错在什么地方。是的是的，态度当然还可以更诚恳更耐心一些，但对一个连起码礼貌都不讲，连姓名都不肯通报， 带着气儿上来门指责者，我的态度也算是正常的反应吧？
司马南还说明：
我是个退休老头儿，从小在乡下种地，没打下好的文化底儿，脑梗之后反应忒慢，非名校文学专业毕业，缺少文学素养，读的书少，包括读莫言的作品也不是从高中开始读的，这都是我的短板。
我愿意接受别人的批评，特别是来自于年轻人的指教，愿意有生之年跟着社会一起进步，可我也有一些老人（本月22日68岁整）积累沉淀了一辈子的生活常识。尽管一些常识上升不到理论层面，要我一下子改过来也不容易。
就自己仍然困惑不解的问题，司马南提出了这样一些疑问：
①文学只能用来揭露，而不能用来歌颂吗？
②诺贝尔文学奖标准有资格格式化中国的文学吗？
③莫言先生的粉丝，在任何方面优越于其他作家的粉丝吗？
④莫言先生的资深粉丝，有资格指责别人“无脑爱国”吗？
⑤“煽动仇恨，拉动人民仇恨，死了会下地狱”，这样的判词由莫言先生的粉丝给出，算数吗？可兑现吗？可不可以礼貌地反驳一下呢？
⑥“发动互联网新文革”，词儿都太大，也太吓人了。可以回嘴说，我没有这种动机，没有这种能力吗？
他表示，欢迎包括这位王女士在内的莫言的粉丝，和其他的批评者，继续对我展开批评。
想不到，又来新情况了！
网上出现了一位笔名“德清观察”的帖子，对言之凿凿地提出“只能揭露不能歌颂”文学观的莫言先生，狠狠打脸了！
● 请看：最新视频👇
【视频四】情不自禁地歌颂日本！莫言先生为啥自己破防了？
呵呵，说什么好？
恍然大悟！恍然大悟!！恍然大悟!!！
原来“只能揭露不能歌颂”的文学观，是有对象性的；对象变了，就得反过来领会！
双重标准？不要大惊小怪嘛。

这才是国际成功的奥秘！
（编者：昆仑岩；来源：昆仑策网【综述】，视频转编自“司马南频道”）
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