本轮三星堆大规模考古发掘工作开展以来,
大量前所未见的珍贵文物相继出土,
并于近日接连公布,
由于其外形过于玄妙,
网友们都看呆了——
“华夫饼模具”?“烧烤架”?不,是“镇坑之宝”,龟背形网格状青铜器。
出土于7号坑,外面是青铜,里面是美玉,由于此文物是“前所未有”的发现,具体用途还无法确定。

图源:央视新闻
↓出土于三星堆遗址8号祭祀坑的铜神坛,反映的是一个祭祀场景,古人想象中的“神仙世界”
图源:央视新闻

与此同时,
很多人都在问同一个问题——

“三星堆人,是外星人吗?”
答案当然是否定的,
三星堆人,其实是“古蜀人”——
今天,我们尽可能简捷清晰地帮你捋一捋。


从新石器时代的宝墩文化、
商周时期的三星堆、
再到金沙文化等等等等……
一块块璀璨的“文明碎片”
散落在四川盆地一个个古老遗址中,
如果把它们拼接起来,
我们最终复原了一部古蜀史,
虽然语焉不详、断断续续,
但古蜀国的基因密码、
古蜀人的光荣与梦想却清晰可见。
(点击下图以看清时间轴字迹)
撰文:萧易  
摄影:陈新宇
供图:成都金沙遗址博物馆、
四川广汉三星堆博物馆
1986年夏天的一个黄昏,四川广汉鸭子河附近,某砖厂挖掘机意外打开两个惊人的宝藏,这是两个埋葬着大量珍贵文物的祭祀坑,一个失落已久的古老王国就此呈现,这便是三星堆。
青铜大立人、纵目面具、
青铜人头像、青铜神树、金杖……
众多出土文物令世人疑惑不已,
常有人说三星堆是不是外星人的杰作?

高近4米的青铜神树寓意着神话传说中的神树“扶桑”,巫师经“扶桑”往来天庭与人间,传达神灵旨意。祖先的传说与天马行空的神话,构成了三星堆青铜文明的母题。
三星堆青铜神树↓
《山海经》中的四大神树:扶桑、若木、建木、寻木——而三星堆青铜神树的形象便具备扶桑树的各种特征:传说十只金乌栖息在东海边汤谷的扶桑神树上,乌鸦从这里载着太阳上升宣告一天开始;还有种说法,扶桑是神、人、冥三界的大门,后羿射日时将其踩断才断了三界联系,该树的原型是桑树;扶桑在东,而若木在西,代表太阳落山的方位;另有说法是若木就是西王母蟠桃树的原型;而建木长得极高,传说是沟通天地人神的桥梁,原型为榆树;而寻木极大,覆盖千里,生长在河边,可以“独木成林”,原型是榕树。
三星堆青铜纵目面具
其实,从考古学的层位来看,三星堆之下便是宝墩文化层,说明早在新石器时代三星堆便存在了,它陆续吞并了宝墩、鱼凫等古城,成为成都平原唯一的王者。如果将三星堆誉为一朵文明的仙葩,宝墩文化无疑就是孕育它的土壤。
三星堆青铜大立人像

青铜大立人高约260.8厘米,眼睛是纵目的,眼球鼓出眼眶之外,而史书记载的古蜀王——蚕丛,就是“其目纵,始称王”的。众多青铜人头像,过去应该有过木质躯体;可能塑造的是古蜀国不同部族的首领。
三星堆青铜纵目面具
自大禹令工匠铸“九鼎”象征王权以来,鼎、尊、彝、盘、豆、簋等容器便成中国青铜文化的主流。而三星堆发现前,中国极少青铜雕像出土;直至青铜大立人出土后,国外学者才大为吃惊:原来3000多年前的中国人不但可以铸造青铜雕像,还可以铸造世界上同时期最大的雕像!
三星堆青铜铃

三星堆青铜兽面

三星堆青铜鸟

三星堆青铜公鸡

三星堆青铜人首鸟身像
铅同位素测定显示,三星堆青铜器的铜料具有高放射性成因,这种铜矿只有滇东北才有:而殷墟许多青铜器原料也来自遥远的滇东北。为了争夺有限的铜矿资源,商朝与三星堆古国的冲突自然不可避免。这或许可以解释,为何甲骨文中一提到“蜀”字,就与战争如影随形。
比如,两句甲骨文“登人征蜀”、“丁卯卜,王敦缶于蜀”;其中,“登”的意思是集结兵力,商王纠集大军准备伐蜀;“缶”是一个叫缶人的部落,缶人跟蜀人联合抗商,不幸战败流落至成都平原,商王颇为在意,甚至不惜御驾亲征。
三星堆青铜大鸟头

三星堆青铜跪坐人像

三星堆铜喇叭座顶尊跪坐人像

历史上,
臣服商朝的有
羌方、鬼方、土方、人方、虎方等诸多方国;
却从未看到“蜀方”。
相反,蜀人还一度占优。
商代的三星堆古国拥有庞大的疆域与雄厚的国力,他们走出四川盆地,与强大的商王朝争夺矿产,并驾齐驱;源源不断的青铜被投入到祭祀当中,向后人展示着古蜀人天马行空的幻想、艺术乃至心灵,并在数千年后成为中国青铜艺术当之无愧的代表作。
三星堆青铜圆形挂饰

三星堆青铜太阳形器

商朝末年,三星堆走到了他的晚年,此时,鄂西的巴人逐渐向三峡、川东一带举族迁徙,并迅速建立起一个强大政权;巴人的举动刺痛了古蜀国的当权者,不过其孱弱军队不但未能教训越界的巴人,反而吹响了本国走向灭亡的号角。在一场盛大的祭祀仪式之后,古国的财富被掩埋到两个祭祀坑中;延续了千年的古城在这一刻被废弃,三星堆人踏上了迁徙之路。

在很长一段时间里,
三星堆人的去向一直是未解之谜,
直到2001年——成都摸底河畔,
金沙遗址被发现!

金沙石虎

金沙蛙形金箔

数千件青铜器、玉器、象牙、金器、陶器出土,
且显示出与三星堆强烈的联系——
三星堆与金沙,如同父与子,
展现着同样气质。
金沙铜螺形器

金沙玉璋

三星堆古国衰落后,
金沙代之而兴,
一个崭新的国度在成都平原冉冉升起。
金沙出土的一条金冠带上,一条鱼、一只鸟被一支利箭穿过,同样的图案也出现在三星堆的金杖上,只不过图案是两条鱼、两只鸟与两支利箭——
商周人面鱼鸟箭纹金王冠带
三星堆青铜大立人双手夸张地合在胸前;金沙出土的小铜人像也是这个手势,眼睛也一样是纵目的——
三星堆青铜大立人与金沙小铜人像

商周时期的中原极少有金器出土,在中原人眼中,黄金地位一直不高,极少用于祭祀,西汉天子的剑鞘以玉装饰,诸侯的才用黄金;但这种传统在金沙并不成立,许多祭祀重器都是黄金铸造,堪称中国独一无二的“金色王国”。
金沙金面具
本图摄影:赵钢
金沙金面人像
金沙卷盘形金器残部
金沙鸟形青铜器

金沙石跪像

金沙铜人脸型器
金沙兽面纹钺

或许很少有人知道,三星堆的“儿子”——金沙,它还有诸多“兄弟姐妹”。
成都驷马桥老川陕公路边有个羊子山土台,考古工作者发现,这是一座庞大的祭坛,四方三层形,最底下边长104米,像一个去了顶的金字塔;上海福泉山也发现过类似祭坛,是良渚时代古人祭祀天地之所;早在1985年,成都十二桥还发现过一个建筑遗址,约一万平方米的地下错落有致地埋藏着无数干栏式房屋遗址,拱卫着一座规模庞大的宫殿。
考古学上,
将金沙遗址、十二桥遗址、
羊子山土台一同列入十二桥文化,
是周朝初年成都平原诸多遗址的统称。

十二桥文化的诸多遗址,拼图般组成了一个恢宏的古国:金沙遗址是祭祀区,上千根象牙、无数金器、玉器、青铜器用于祭祀;羊子山土台——古蜀王在这里举行祭祀仪式;十二桥遗址则是蜀王的宫殿与古蜀人的生活区。所以,我们熟悉的金沙,也只是这个恢宏王国的一个章节而已。

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