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这两天
“疫情后上海离婚预约爆满”相关话题
引发网友热议
有网友吐槽
“万万没想到，
继核酸检测排队后，
下一个排队火爆的竟然是，
民政局预约离婚登记？”
原来
随着上海婚姻登记服务逐步恢复
一些约好“解封就去离婚”的夫妻

却发现……
离婚预约号居然这么难抢？
堪比零点抢菜？？
根据上海民政婚姻登记平台规定
从每天的零点起

开放之后30天内的
结婚和离婚登记预约
也就是每天零点“放号”
虽然可以提前30天预约
但“一号难求”的情况
在部分区确实存在
↓↓↓
昨天
在徐汇区婚姻登记服务中心平台上
离婚预约日期开放到7月7日
但仅有7月7日这天还剩几个名额
一个月内的其他时间段
预约号都已被秒光！
今天上午
小侬查询杨浦区婚姻登记的预约情况

从明天起一直到6月30日
也就是整个6月
所有时间段的离婚登记都已约满！
红色小提示仿佛在说
“运力不足”

“今日小哥已约满”……
而在7月1日-8日期间

目前还有个别零星时段

可以“捡漏”……
难道要像买菜app一样
没事多刷刷？
而目前在结婚预约的页面上

大部分日期都是空闲可约状态
也有个别日子

比如6月11日全天结婚登记已约满
相信是个好日子~
看来

真是结婚挑日子
离婚不挑日子……
有人说
6月在上海预约离婚的难度
不亚于4月抢菜的难度
5月走出小区的难度......
据了解，由于各区婚姻登记提供的预约额度不同，每个区的预约“火爆程度”也有所差异。例如普陀区、长宁区的婚姻登记预约额度比较多，目前还有一些空闲的档期可约。奉贤区婚姻登记中心的预约也不紧张。
对于疫情后离婚预约火爆
有网友调侃说：
“封控在家，天天吵架，
于是约好一解封就离婚。”
还有网友调侃
离个婚跟抢菜一样难
起码要做到：
1.预约能成功约上；
2.要保持自己72小时保鲜；
3.还要祈祷在这段包含了30天冷静期的漫长等待期内，不会再次被封......
也有网友带来一些正能量

表示疫情期间另一半表现很棒
感情反而变好了
据了解
目前各区结婚离婚登记存在“冷热不均”
主要有几方面原因：
部分原定预约了3月份的结婚、离婚登记
积压到了疫情后优先办理

婚姻登记因疫情暂停了2个月
期间积压的结婚离婚需求一下子释放

导致出现了短时集中申请
另外，出于防控要求

各登记中心对现场办理人数
也进行了一定限制
因此预约名额相对往日较少
近期有相关需求的小伙伴
以下注意事项了解一下~

根据疫情防控要求，目前上海各婚姻登记中心严格控制现场登记人数，并实行预约登记，同时暂停婚姻登记颁证和线下婚姻家庭辅导服务。
防疫要求如下：
目前，所有来访者进入婚姻登记场所应配合扫描“场所码”，进行测温和信息登记，符合体温正常（＜37.3℃）、持有72小时内核酸检测阴性证明、随申码及行程码等均显示为“绿码”后方可进入。
各大婚姻登记中心采取限流措施，已预约的来访者须出示预约凭证。6月中下旬前老年人、残疾人等特殊群体的陪同人员不超过2名，其他陪同人员不得入内。
结婚、离婚夫妇必须全程规范佩戴口罩，遵守现场秩序管理要求，保持2米安全距离，不扎堆、不聚集。同时，倡导错峰登记，如遇登记高峰将视情况实行限流措施。
上海市民政局表示，
将根据最新疫情防控要求，
及时作出登记服务调整。
小侬温馨提示：

婚姻登记不是儿戏，

一定要深思熟虑，
切勿一时冲动！
结婚与离婚
婚姻中的经济学
文：小弗里德曼  编：先知书店
就我们所知，在过去大部分的社会中，大部分人都会结婚，大部分婚姻持续到一方死亡为止，而且大部分婴儿是婚生子女。但这些情况已经不适用于今日的美国。
于是产生了一些有趣的问题。其中之一是：这些变化有没有合理的经济解释？另一个问题是：法律在这个过程中扮演什么角色？要回答这两个问题，必须先回答另一个问题：为什么大部分社会中，生儿育女和家庭生产的工作主要是由夫妇执行，他们投入称作婚姻的长期伙伴关系，而且往往到死方休？
不管婚姻或工作，与人际关系有关的沉没成本，是长期合约存在的根本理由。要降低这些成本，一个方法是透过长期的合约。长期合约可以明讲，例如终身聘任制，也可以不明讲，例如除非情况特殊，否则依一般惯例，不减员工的薪水。
婚姻是个极端的例子。虽然许多人愿意相信自己的丈夫或妻子是不二人选，但实情并非如此；如果是的话，则找到他们来结婚的概率将微乎其微。
我曾经粗略计算，发现我的妻子是20万人中才有1个适合的结婚对象。以我们社会在寻偶初步阶段提供的机制而言，例如把人按照兴趣和教育背景分类，这个概率似乎与我找到她的事实吻合。
我很幸运，但并非幸运得离谱。找到她之后，我碰过一两位可能一样适合我的女士，这个事实也与那个概率吻合。她们可能一样适合我，但探讨这件事很蠢。夫妻结婚一段时间后，他们在彼此的关系上投资很多，只有继续待在一起，付出的成本才能产生报酬。
每个人都付出相当高的成本，成为懂得如何与对方相处的专家。不论物质上或感情上，两人都在孩子身上花了很多心血。虽然他们起初处于竞争市场，现在却锁在双边垄断中，面对相关的谈判成本订立长期合约，直到死亡迫使我们分手为止，是降低这些成本的一种方法。
婚姻内仍有谈判的空间，但随时掉头而去的威胁已经消除。而且我们可以定义良好的社会角色、法律和习俗，规定每一方的义务，来减少婚姻内的谈判。我们也晓得，谈判结束后，双方仍必须与对方生活在一起。
这个解决方法带有成本。最明显的成本是，做了错误选择的人将身陷其中。寻偶时更为小心谨慎可以减轻这个问题，但没办法完全消除。
定义明确的性别角色可能造成不合经济效率的分工，例如擅长教养小孩的丈夫必须外出工作，很会赚钱的妻子却得待在家里。就算以法律、习俗来制约，夫妻仍有可能貌合神离。就我所知，没人因为煮饭太差或做爱蹩脚而离婚。
传统的婚姻制度中，合约的执行有其极限。我喜欢引用的一个证据，是9世纪阿拉伯法官艾尔台努赫（al-Tanukhi）所写的轶事：
一位妇人在路上等哈米德大臣，向他诉说生活贫困，请求施舍。他回座后，命左右给她200 第纳尔（dinar）。账房不愿给像她那种阶级的妇女那么多钱，请示大臣。大臣说他的意思是只给200 迪拉姆（dirhem）。但由于神使他把迪拉姆写成第纳尔，也就是把银子写成金子，因此应该照他所写的支付。
几天后，一位男人向他递交陈情书，说大臣给了他妻子200 第纳尔，结果她摆起架子，想要强迫他和她离婚。大臣能否行行好，命人好好管束她？大臣笑笑，下令给这个男人200 第纳尔。
在传统的伊斯兰社会中，男人可以和妻子离婚，但妇女不可和丈夫离婚。不过艾尔台努赫笔下的这位大臣，竟把妇女强求离婚视为可行之事，甚至大臣也没法阻止。
如果传统的婚姻可以解决与人际关系有关的沉没成本，那么为什么我们要舍弃它？一个原因是，在传统的社会中，养儿育女是几近全职的工作，而养儿育女加上家事管理至少是份全职工作。家庭主妇负担起几乎一半的劳力。大部分妇女都专心当某个男人的妻子。
但是两件事改变了这种情形：
●一是过去两个世纪来，婴儿死亡率大幅下降。以前的人为了能养两三个小孩，处于生育年龄的妇女必须不断生产。今天，想要两个小孩的家庭就只生两个小孩。
●第二个变化是生产工作从家庭移出。衣服现在在工厂用机器制作，培根有专业人士处理。衣服或许可以在家里洗，但大部分是由洗衣机代劳。在大多数家庭中，家庭主妇的工作从全职变成兼职。
如此一来，妇女不必专心投入于特定的工作和固定的男人。婚姻破裂仍有很高的成本，但远低于两百年前，结果使得更多婚姻破裂。我们的法律体系也跟着改变，从婚姻牢不可破改为想要就可离婚。
... ...

以上所谈是现代社会的一个奇特现象：离婚太容易且太频繁的程度是史所未见。同样的论点也有助于解释另一个没有那么明显的奇特现象：未婚者众多。
END
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