2022年高考作文题目,最让人意外的就是《红楼梦》了,但如果你知道法国高考作文都考什么,你就放心多了。不要说什么《红楼梦》没有读过,法国这些哲学家的书法国人都读过吗?《社会分工论》、《诗人与白日梦》、《意向与表象的世界》、《宗教生活的基本形态》、《论美国的民主》......4. 解释弗洛伊德《诗人与白日梦》(1907年)选段。 02.
文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)1.文化让我们更加人性化吗?
2.我们能抛弃真理吗?
3.就德国哲学家叔本华《意向与表象的世界》以选段进行评书
理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)1.欲望是我们的缺陷的表现吗?
2.遭遇不公,是知道何为公正所必需的?
3. 就英国哲学家约翰穆勒《逻辑体系》一段节选进行评述
社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)3.就法国社会学家杜尔凯姆《宗教生活的基本形态》节选进行评述。 03.
文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)1.Est-il possible d'échapper au temps ?(人能够超越时代的局限性吗?)2.À quoi bon expliquer une oeuvre d’art ?(解释艺术品有什么用?)3.Expliquer le texte extrait de HEGEL : Principes de la philosophie du droit (1820)(解释黑格尔《法哲学原理(1820)》的一段话)理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)1. La pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain ?(文化多样性是否阻碍了人类的团结?)2 . Reconnaître ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?(承认义务是否是放弃了自由?)3 . Expliquer le texte extrait de FREUD : L’Avenir d’une illusion (1927)(解释弗洛伊德《一个幻觉的未来》中的一段话)社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)1.Peut-on renoncer à la vérité?(我们可否放弃真理?)
2.La culture nous rend-elle plus humains?(文化能否让我们更具人性化?)3.L'étude d'un texte d'Arthur Schopenhauer: Le monde comme volonté et comme représentation.(对德国哲学家叔本华(Arthur Schopenhauer)著作《作为意志和表象的世界》的相关段落进行论述)理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)1.Le désir est-il la marque de notre imperfection ?(欲望是我们缺点的一种表现吗?)2.Éprouver l’injustice, est-ce nécessaire pour savoir ce qui est juste ?(是否必须要遭受不公,才能了解何谓公正?)3.L'étude d'un texte de John Stuart Mill: Système de logique.(就英国哲学家约翰·穆勒(John Stuart Mill)的著作《逻辑系统》的某一节选进行论述)社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)1.Toute vérité est-elle définitive ?(所有真理都具有决定性吗?)2.Peut-on être insensible à l’art ?(我们可否对艺术无动于衷?)3.L'étude d'un texte d'Emile Durkheim: Les Formes élémentaires de la vie religieuse.(就法国社会学家爱米尔·杜尔凯姆(@听哲学 推送)(Emile Durkheim)的著作《宗教生活的基本形态》的相关段落进行论述)文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)1. 观察是否足矣了解?Suffit-il d’observer pour connaître?2. 我有权做的一切是否都是对的?Tout ce que j’ai le droit de faire est-il juste ?3. 请就法国思想家、哲学家卢梭 《论人类不平等的起源和基础》的一段选写一篇论文。Commentaire de texte sur un extrait du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), de Jean-Jacques Rousseau理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)1. 捍卫权利,就是捍卫自身的利益?(Défendre ses droits, est-ce défendre ses intérêts ?)2. 我们能挣脱自己的文化吗?(Peut-on se libérer de sa culture ?)3. 请就法国哲学家米歇尔·福柯《言论及写作集》中节选写一篇论文。Commentaire de texte sur un extrait de Dits et Écrits (1978), de Michel Foucault社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)1. 理性能使一切变得理性吗?La raison peut-elle rendre raison de tout ?2. 一件艺术品是否必须要求美丽?Une œuvre d’art est-elle nécessairement belle ?3. 请就英国哲学家托马斯·霍布斯在《利维坦》中一段节选写一篇评论。Commentaire de texte sur un extrait de Léviathan (1651), de Thomas Hobbes文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)1. 我们的道德伦理观是建立在经验之上的吗?(Nos convictions morales sont-elles fondées sur l’ expérience?)2. 无尽的欲望是人的本性吗?(Le désir est-il par nature illimité ?)3. 评述美国政治理论家汉娜·阿伦特(Hannah ARENDT)在其1964年著作《真理和政治》中的一段话。(explication de texte: Hannah ARENDT, 《Vérité etpolitique(1964)》 (Texte sur letravail d'interprétation de l'historien) )理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)1. 工作得越少,生活就越好?(Travailler moins, est-ce vivre mieux ?)2. 一定要通过证明才能认知吗?(Faut-il démontrer pour savoir ?)3. 评述意大利哲学家尼科洛·马基雅弗利(MACHIAVEL)在其1532年出版的著作《君主论》中的一段话。(explication de texte: Machiavel, 《Le Prince(1532)》 (sur la part de libertédel'homme face à la fortune))社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)1. 我们一直都知道自己渴望的是什么吗?(@听哲学 推送)(Savons-nous toujours ce que nous désirons ?)2. 为什么我们学习历史是有好处的?(Pourquoi avons-nous intérêt à étudier l’histoire?)3. 评述法国哲学家、数学家勒内·笛卡尔(René DESCARTES)在其1644年著作《哲学原理》中的一段话。(explication de texte: RenéDescartes, 《Principes de laphilosophie(1644)》 (sur l'erreur))文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)1. 尊重所有生命是一种道德义务吗?(Respecter tout vivant est-ce un devoir moral?)2. 我是由我过去经历所塑造的吗?(Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?)3. 对法国政治哲学家亚历西斯·德·托克维尔《论美国的民主》中的一段文本作出解读。(Explication d'un texte extrait de "De la démocratie en Amérique" d'Alexis de Tocqueville)“无论什么时代,或多或少总是存在着专断的信仰。信仰产生的方式不同,其形式和对象也会产生变化;但是完全没有信仰,就是说没有人们不经争论、放心接受的意见,那是不可能的……”“Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter……”社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)1. 个人意识只是对个人所属社会的反映?(La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient?)2. 艺术家在作品中要给出什么东西让人理解吗?(L’artiste donne-t-il quelque chose à comprendre?)3. 对荷兰哲学家斯宾诺莎《神学政治论》中的一段作出解读(Explication d'un texte extrait du "Traité théologico-politique" de Spinoza)“在民主国家里,不用担心会有荒谬的命令,因为要在大会上使大多数人接受一个荒谬的意见,这几乎是不可能的……”“Dans un État démocratique, des ordres absurdes ne sont guère à craindre, car il est presque impossible que la majorité d’une grande assemblée se mette d’accord sur une seule et même absurdité……”理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)1. 政治与真理无关?(La politique échappe-t-elle à l’exigence de vérité ?)2. 艺术品总包含着一定的意义?(Une œuvre d’art a-t-elle toujours un sens?)3. 对古罗马哲学家西塞罗的《论神性》的一段作出解读(Explication d'un texte extrait de "De la divination" de Ciceron)“任何事件都有能说明其产生的原因或预示其发生的迹象,通过这些原因和迹象,我们就可以对一个事件作出预见。那些通过计算研究天体的人,总是在日食和月食发生很多年前就作出了预告……”“Comment peut-on prévoir un événement dépourvu de toute cause ou de tout indice qui explique qu'il se produira ? Les éclipses du soleil et de la lune sont annoncées avec beaucoup d'années d'anticipation par ceux qui étudient à l'aide de calculs les mouvements des astres……” 08.
文科考生试题 / Série L (littéraire)(三选一)3. 阐释哲学家卡尔·波普尔1972年著作《客观知识:一个进化论的研究》中的选段。社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)(三选一)3. 阐释政治理论家汉娜·阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。理科考生试题/ Série S (scientifique)(三选一)3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)(三选一)3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。
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1. 语言是否是工具(le langage est-il un outil)?2. 科学是否只是在确认事实(La science se limite-t-elle à constater les faits)?3. 评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。1. 我们欠国家什么(Que devons-nous à l'Etat ? )2. 我们是否在弄不懂的时候才需要去解读(Interprète-t-on à défaut de connaître)?3. 评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。1. 工作是否能够使人自我发现?("Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" )2. 人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响?("Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" )3. 评述法国哲学家亨利·柏格森在《思维与虚无》(La pensée et le néant)中的一段论述。1. 人在劳动时有何收获?(Que gagne-t-onen travaillant?)2. 所有信仰都与理性相悖吗?(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)3. 阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。(Explication d’un texte deSpinoza, « Traité théologico-politique »)1. 没有国家我们会更自由吗?(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)2. 我们有权探求真理吗?(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)3. 阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。(une explicationd’un texte de Rousseau, « Emile »)1. 劳动,它仅仅是有用的吗?(Travailler,est-ce seulement être utile?)2. 有天生的欲望吗?(Peut-il existerdes désirs naturels?)3. 阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。(explication d’un texte deBerkeley , « De l’obéissance passive »)
1. 语言是否会背离思维(或语言是否可以忠实地反映思维)?3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述:“欲望,也就是匮乏,是所有快感的前提条件,所以,所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。3. 评点英国哲学家约翰·洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字:“我承认,在违法分子的社区内部,他们自己会遵守正义和平等的规则;但是循规蹈矩并不是他们的天性,只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。3. 解释尼采在《人性,太人性》中有关 “德行”的论述1. “我是谁?”这个问题能否以一个确切的答案来回答?3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望,而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”2. “给予的目的在于获得”,这是否是一切交流的原则?3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题:舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后,即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则?3.试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说:“我们对同类的感情,更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益,因共处逆境团结在一起的基础是感情。” 阅读原文