粽角尖尖，艾叶青青
又是一年农历五月初五
端午节到了
中教君祝您端午安康～
端午节
也叫
端阳节、重午节、五月节、女儿节、诗人节
是我国所有传统节日中
叫法最多的节日
今天
我们对端午节怀有别样情愫
不仅因为它充盈着家国情
还因为它是我国最早的卫生防疫节
穿越时空，逶迤连绵
为什么说端午是
我国最早的卫生防疫节
？

端午还有哪些小知识？

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中国最早的卫生防疫节
农历五月天气湿热，多病毒疫疾，古时，民间认为“端午到，五毒醒”。

“五毒”指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。蛇虫繁殖易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行，因此端午节的主要民俗都有驱除灾害，祈求平安、健康的寓意。
为避“五毒”，人们要插蒲艾、兰汤沐浴等，做好卫生。
所以说端午是中国最早的卫生防疫节，这也是为什么端午的祝福语是“端午安康”，而不是“端午快乐”。
端午的由来
五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清樽共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
宋代欧阳修的《渔家傲》描述的就是端午时节了，在这个“鸟鸣惊破好梦”的时节，天气暖和而不酷热，万物生长欣欣向荣。 
端午节的由来，各本其源，有“屈原说”、“伍子胥说”、“曹娥说”、“恶月恶日驱避说”、“吴越民族图腾祭说”等，但“屈原说”最受认同。
纪念屈原
公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
恶日
在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国时期，社会上还有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。
与夏季时令相关
有学者的考证，端午的起源、形成与夏季的时令有着密切的关系。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至。他援引岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为“天中节”
。 

中国的很多节日与节气之间存在对应关系，“端午”与“夏至”便是一个很好的例子，夏至提醒人们高温到来，在阳光雨水充足、有益于农作物生长的同时，蚊蝇开始滋生，疫病流行。以夏至为分界的自然界变化，影响到古代人们的生产和生活，过去科技水平不发达，人们在认识到这一现象后，为了提示这一关键时日，就要举行一定的仪式。
经过千百年的演变，逐渐形成了今天富有文化内涵的端午节。
端午节的传统特色习俗
下面这些习俗里
或多或少
藏着古人的对于平安的追求
也浓缩了人们遵从自然律令
趋吉避害的生活智慧
吃粽子
端午日，人们最钟情的美味是粽子，粽子作为端午节的代表食物，一说是为了托人江中，以免鱼虾噬咬屈原遗体；二说是因为粽子的棱角像一把刀子，可以将疾病、灾害铲除。
戴香囊
戴香囊，是端午节传统习俗之一，为了清香、驱虫、避瘟，香囊中常会填充一些具有“芳香辟秽”功能的中药如丁香、白芷、藿香、紫苏、薄荷等，可以提神醒脑、振奋精神、通九窍、防瘟病。
老年人一般喜欢戴桃子、苹果和娃娃抱公鸡等形状的香囊，象征万事如意、家庭和睦，小孩喜欢的是飞禽走兽类的香囊，青年人则是一般佩戴着恋人早早做好的精致香囊。
采艾草
“清明插柳，端午插艾。”
传说远古时候，神仙与水怪约定，只要门前悬挂艾草和菖蒲的人家都不可冒犯，于是人们端午节喜欢采摘和悬挂艾草，意欲驱散妖魔，保卫家族。
艾草本身具有散寒除湿、温经止血等功效，其茎、叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇，净化空气。艾叶烟熏时产生的烟气，可抑制病毒和细菌在空气中传播。

饮雄黄
蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等成为流传甚广的雄黄酒。同时，人们用酒涂小儿耳鼻、肚脐以驱毒虫，求小儿平安。
但雄黄属有毒类中药，会对肝脏造成损伤，一般不建议直接饮用，专家建议用黄酒和五加酒代替。
黄酒属温性，生饮可治疗天热引起的厌食、烦躁，热饮可缓解风湿性关节炎腰酸背痛及手足麻木。
赛龙舟
屈原含恨投江，楚国人民因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这就是龙舟竞渡的起源，由此赛龙舟也成为端午最传统的习俗之一。
赛龙舟不仅有趣好玩，而且锻炼身体的效果非常好，对久坐族改善腰肌劳损、肌肉僵硬等问题能起到非常好的作用。
关于端午的诗词快讲给孩子听！
渔家傲·五月榴花妖艳烘
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄郦时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。
乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。
诗人在端午日，看山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了雄黄酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。
喜迁莺·端午泛湖
宋·黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。

奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。
端午日
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
端   午
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。
端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
端午即事
宋·文天祥
五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
竞渡诗
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归
。
“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
端  午
唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
唐·权德舆
良辰当五日，偕老祝千年。
彩缕同心丽，轻裾映体鲜。

寂寥斋画省，款曲擘香笺。
更想传觞处，孙孩遍目前。
唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节日礼物。
表夏十首（其十）
唐·元稹
灵均死波后，是节常浴兰。
彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
逝者良自苦，今人反为欢。
哀哉徇名士，没命求所难。
“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。
五  丝
唐·褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。 

章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 

但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，国破身死现在还有什么呢？只留下千古绝唱之《离骚》在人世间！
己酉端午
元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”
午日观竞渡
明·边贡
共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 

云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 

屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。
“端”有开头、初始之意
愿你尽享端午假期的悠闲轻松
在假日后抖擞精神
再出发！
End
本文来源｜综合自中国教育报、微博@人民日报、生命时报、中国诗词网等
海报设计｜王荣佳

封面设计｜樊薇
图片来源｜pixabay
责任编辑｜王佳实

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