说到灵异故事，相信每个中国人的童年阴影中都有《聊斋志异》的一席之地。

这类鬼狐仙怪的传说又被称为志怪小说，以记录奇闻怪事、神仙鬼怪为主，其中不少广为流传的故事都被先后拍成了电影，像是《倩女幽魂》《青蛇》《画皮》都属此类。
志怪小说似乎是亚洲文化共通的一部分，像是狐仙不仅出现在中国，日本和韩国民间传说中也有它的踪影。
并且在日本怪谈界，也有一部奇书被誉为“日本聊斋”，这就是小泉八云的《怪谈》。
由它改编而成的电影版《怪谈》，更是电影史中一部影响深远的经典佳作。
今天就跟大家聊聊这部“日本聊斋”——

怪谈

怪談

导演:小林正树

编剧：水木洋子 / 小泉八云

主演：新珠三千代 / 渡边美佐子 / 三国连太郎

石山健二郎 / 赤木兰子 

类型: 剧情/恐怖/奇幻
上映日期: 1964-12-29（日本）

片长：183分钟

电影《怪谈》由日本电影巨匠小林正树执导，拍摄于1964年。
它荣获1965年戛纳电影节评委会特别奖、1966年每日电影最佳艺术指导和最佳摄影两项大奖。
豆瓣评分8.3，作为灵异题材的电影能拿到如此高分，可见水准之高。
虽然拍摄于六十年代，但服装道具布景之用心，今天看来依然难以超越。
电影给人的第一观感是画面唯美，既有东方式的恐怖，也有物哀之美。
导演小林正树被称为“日本影坛四骑士”之一，对传统文化的拿捏正是他擅长的领域。他的电影经常以能乐、武士道、日本民间传说为题材。
几乎没有比他更适合拍摄《怪谈》的导演了。
小林正树
这里顺便介绍下《怪谈》的原著作者小泉八云，这也是个奇人。看名字以为是地道的日本人，其实是个欧洲人。
小泉八云原名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn）。上个世纪50年生于受英国统治的希腊小岛上，后来几经辗转于上世纪90年代来到了日本横滨。
和其他志怪小说一样，《怪谈》也是小泉八云记载听闻的奇闻逸事，与我国的《子不语》、《聊斋志异》很类似。
小泉八云也被誉为是现代怪谈文学的鼻祖。美学家朱光潜称他是“一个能了解东方的人情美的西方人”。
电影《怪谈》选取了原小说中的四个故事：《黑发》、《雪女》、《无耳芳一》、《茶碗中》。
先来给大家介绍下第一个故事《黑发》，它在原著中又称《武士之妻》，是个典型的陈世美的故事。
一个下层武士不愿忍受穷困潦倒的生活，决定抛弃温柔贤惠的妻子，去外地谋求更好的前程，无论妻子如何哀求他留下，甚至表示愿意靠织布来供养丈夫，武士依然冷酷无情地一走了之。
来到京都之后的武士如愿攀上了一家身份显赫的贵族，并娶了贵族的女儿为妻。然而，走上人生巅峰的他却并不幸福。
原来新妻子从小娇生惯养，冷酷任性，这时的武士才开始怀念起老家妻子的温柔贤惠。
一日，武士终于受够了这种生活，他想回老家见见原配妻子。
快马加鞭赶回老家时，天色已晚。借着月光，武士看到原本就破败的院落如今更是荒芜，杂草丛生蛛网密布。然而窗上依然亮着微弱灯光，武士一阵欣喜，进屋看到曾经的妻子，像过去一样在灯下纺纱织布。
她的容貌依旧美丽动人，一切都跟武士记忆中的一样。
妻子再次见到丈夫也是惊喜交加，她不仅没有记恨丈夫曾经的抛弃，还欣然投入武士的怀抱。
武士终于再度抚摸到妻子那独有的乌黑秀发。一时之间二人情意绵绵，鸳梦重温……
第二天早上，阳光照进屋里，武士醒来发现身处的房间根本就是一片废墟，地板房梁早已腐朽断裂。
最惊悚的是，怀中的妻子竟是一具早已腐烂的骷髅。再回想起昨晚的种种，真是细思极恐。
显然，原配妻子早已死去，昨晚与他缠绵的应该是鬼。

惊骇万分的武士立即起身想要逃离废墟，然而骷髅上的长发却不肯放过他……
第二个故事，《雪女》。
雪女在日本算是家喻户晓的妖怪了，经常出现在漫画中。
雪女，又名雪姬，有着令人惊艳的美丽容貌，常常魅惑进入雪山的男子，以他们的魂魄为食。如此看来，雪女与中国民间传说的狐狸精十分相似。
在这个故事中，英俊的樵夫与同伴在砍柴途中遭遇暴风雪，被迫在一间林中小屋避难。夜里，传说中的雪女出现了。
樵夫目睹她吸走了同伴的魂魄，惊恐不已。
然而，没想到雪女也是重度外貌协会，她看到樵夫英俊的相貌，不忍下手杀这个美男子，要求樵夫永远不将今天的事说出去，否则就会杀了他。
保命要紧的樵夫赶忙一口答应，劫后余生的他回到家确实没向任何人提起这件事。
有天，樵夫在回家路上遇到一位无依无靠的妙龄少女，两人一见钟情。
俩人很快就结为夫妻，还养育了三个孩子。少女虽然来历蹊跷，但性格温柔贤惠，二人生活虽然清贫倒也算幸福。
这位妻子还有着不老的容颜，当樵夫的母亲去世，樵夫也日渐衰老，养育了三子的她却依然保持着少女时的样貌。
有时候，樵夫越看她越觉得她像当年遇到的雪女。于是他忍不住把那件不能说的秘密告诉了妻子。

没想到他刚一说完，妻子就态度大变，原来她真的就是当年的雪女，显出原形的雪女当即就要杀了樵夫……
第三个故事，《无耳芳一》。
盲僧琴师芳一技艺高超，他十分拿手的表演，是讲述源氏和平家两大家族之间战役的《源平物语》。
尤其“壇浦会战”那一节，被芳一弹唱的出神入化，听过的人都觉得他的表演堪称“鬼神共泣”。
值得一提的是，影片开场就用舞台剧和浮世绘的手法，展示了那场残酷海战。

视觉效果梦幻悲壮，又十分绮丽唯美，是影史上难得的蒙太奇片段。

芳一的表演不仅活人爱听，连曾经死于这场海战的鬼魂们也喜欢听。他们三番四次找芳一来到鬼魂聚集的墓地，让他表演“壇浦会战”那一段。

而双目失明的芳一并不知道请他表演的“贵族”是一群鬼魂，在他表演的时候，四周环立的就是森森阴魂……
之后每天都有鬼魂来带走芳一，长此以往，芳一的身体被阴气所伤，越来越虚弱。
寺院的老和尚发现芳一被鬼魂纠缠对事，于是命人在芳一的身上写满佛经，这是一种隐身术，下次鬼魂再来就看不到浑身写满佛经的芳一了。

可是抄写佛经的人偏偏漏写了芳一的耳朵，于是鬼魂再来抓芳一时，只看到芳一的耳朵，愤怒的鬼魂生生扯掉了他的双耳。

芳一从此成了无耳芳一，但他用琴声平息鬼魂兴风作浪的事迹广为流传，因此受到当地人的尊敬，并为他带来源源不断的财富和地位……
第四个《茶碗中》最短小精妙。
当中还出现了作者小泉八云，不过电影中的小泉由日本人扮演，故事开头是他正在创作一篇小说。
小说是关于一个叫关内的武士，喝茶时发现茶碗中出现一个笑得很骚包的武士脸，挑衅地看着关内。
关内换了几碗水还是有这个人脸，他一气之下把茶喝光，还摔了茶碗。
之后突然有天，一个名叫志木部平内的陌生人出现在他的家中。此人正是茶碗中的那个人，他质问关内为何摔碗。关内挥刀砍去，这人又神秘消失了。
不久，又来了三个自称是志木部平内的手下，说关内砍伤了他们的主人，等他伤好之后定来报仇。显然茶碗中的人属于精灵鬼怪一类，关内拔刀砍向他们，这三个人遁入墙里不见了。
在《怪谈》原作中，小泉八云的故事到此就停止了。
可电影中却加了一段：作家写到这里没了下文，迟迟不交稿，出版商登门催稿，却找不到作家，直到在水缸中看到了作家的倒影……
胆小预警，最后这一幕的惊悚程度可以直接把人送走。
看完这部电影，相信很多人都会对它极富艺术性的的凄美画面印象深刻，毕竟很少有恐怖片会如此注重美感。
这是小林正树执导的第一部彩色电影，他将色彩的运用发挥到极致。
画面的色调跟着剧情变化，时而幽蓝阴冷，时而明媚温暖，每一幕都如印象派的画作般唯美。
舞台剧式的明艳布景，不仅没有削弱电影的真实感，反而给观众营造出如梦似幻的沉浸氛围。
《怪谈》讲述的这四个故事，是典型的古典日式恐怖。

不同于现代灵异片，常用血腥和恐怖妆效来刺激观众。
古典恐怖的特色则在于烘托古老诡异的气氛，正如《聊斋》和《怪谈》中的一个个短篇故事，读来平淡却又令人细思极恐，过后还是会不断想起，后劲十足。
众所周知，恐怖片往往是烂片的代名词。这个类型下有着大量粗制滥造的电影，充斥着画面的鲜血残肢和扭曲畸形的妆效除了让人感到生理不适，实在也产生不了什么恐怖效果。
相比之下，古典志怪小说中的恐怖就高明得多，让人无声无息地沉浸其中，慢慢体验毛骨悚然的感受。
如果你喜欢《聊斋》，那么千万不要错过这部《怪谈》。
*本文作者：RAMA


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