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文 | 木木 · 主播 | 阿成

来源 | 老子道德经(ID:LZDDJ-1)

古人常说:
“凡事留一线,日后好相见。”
人生这场修行,不在深山,不在道观,而在社会人情间。
修行的最高境界,便是在红尘凡事中修心,在言语交谈间反思,在为人处事里磨练。
余生,说话留德,做事留心,做人留路,才是修炼的最好状态。
说话留德,存福德
一位思想家说过:
“含蓄和得体,比口若悬河更可贵。”
确实如此,华丽的修辞,不及恰当的表达;

频繁的诉说,不如含蓄的倾听。
舌头是柔软的,但有些语言却像刀子一样锋利,刺伤了别人,也割伤了自己,挡住了福气。
曾听过这样一则故事:
古时候,有一名妇人,总是口无遮拦,喜欢说三道四。
有人生病,便说那人背地里做了坏事;
有人当官,就说这人走了后门,攀附权贵;
有人赚钱,说别人发的是昧良心的财。
一次,邻居家没出嫁的女儿,生了孩子。
妇人便四处散播,女子和庙里的和尚有私,生活不检点。
女子不堪其辱,无奈之下投湖自尽。
后来,才发现,原来女子,是被歹人所害,无奈才生下了孩子。
妇人自此便霉运连连,得了怪病,口鼻溃烂,不能说话。
《道德经.第二十七章》中说:
“善行无辙迹,善言无瑕谪。”
善良的行为是不留痕迹的,善良的言语是温暖得体的。
很多时候,我们无法得知事情的全貌,无法辨清事态的真相。
况且每个人的处境不同,认知不同,不轻易评价,不随意评判,温暖的话多说,冷漠的词少言。
心中留善念,说话留口德,才能存福德。
做事留心,得人心
生活中,真正厉害的人,都是平易近人,做事留心,待人用心的人。
正如《道德经.第十五章》中有言:
“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”
他们纯粹朴实,心胸宽广,能够用心做好每一件事,真心对待每一个人,久而久之,便会得到别人的尊重,遇到贵人的帮助,
《明史》中记载了大臣葛治的经历:
葛治自幼家境贫苦,考取功名,屡次不中。
无奈只能在宰相府里,做了名管家,但是他从不欺负下人,反而事事留心,在别人有困难时,及时帮助。
一次,府上一名仆人因为盗窃被关押。
葛治看出那人虽穿着朴素,却很有风骨,询问下才得知仆人家中老母病重,无奈之下,才拿了府里的药材应急。
葛治听后,拿出自己的钱财为其母治病。
后来,这人科举高中,当了大官,便向朝廷举荐了葛治。
而葛治也因为做事用心,待人真诚得到了更多人的拥戴,一生官运亨通,长寿安乐。
很多事情,未必是表面看到的样子,事物的真理,往往冷静下来才能看清;
事实的真相,常常需要格外留心才能发现。
做事多留心,不急着下结论,才能看到他人的不易,体谅他人的难处。
在不知不觉中,也会得到他人的认可,赢得他人的真心,无形中拥有好运。
正如一位作家说过:
“你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。”
做人留路,宽己路
《道德经.第七章》中说:
“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
自古以来,天地久久存在,万物生生不息,是因为他们能够容纳万物,接受共生。
人生也是如此,社会生活中,每个人都无法离开他人,而单独存在。
帮助别人,就是帮助自己,为他人留路,就是为自己铺路。
古时候,有一位道长,带着道童下山采购。
路过一条河流时,道长搬来许多大石头,每走一步,就搬一个石头放在落脚处。
道童不解地说:
“我们能过河就行,为什么还要辛苦的铺桥呢?”
道长没有说话,只是继续搬着石头。
三个月之后,天气进入寒冬,河水变得冰凉。
他们再次下山时,道童惊奇地发现,上次铺的石头旁,堆积了更多的石块,上面也被碎石填充,平整了不少,俨然成了一座石桥。
老话常说:
“上等人帮人,中等人挤人,下等人踩人。”
人生的道路从不拥挤,智者总是能够推己及人,为人留路,最终实现共赢。
而愚者常常排挤他人,固执狭隘,反而止步不前。
真正有格局的人,自己过河了,也不忘为别人铺路,从此人生之路,便会越走越宽,越行越稳。
  ▽
《小窗幽记》里面说:
“凡事,留不尽之意则机圆;凡言,留不尽之意则致远。”
说话留德,不评判,不妄言,才能存住福气;
做事留心,不武断,不猜疑,才会得到人心;
做人留路,不狭隘,不排挤,才可行而至远。
我们每个人都不是孤岛,学会与他人连接,用赞美代替冷漠;
用真心代替猜忌;
用宽广代替狭隘,便是我们人生修行最重要的功课。
人生的下半场,愿我们修好言行,在社会人情间,游刃有余,待人和善;
在独处静思时,内心平和,悦纳自己。

作者:木木。来源:老子道德经(ID:LZDDJ-1),弘扬中华道家文化,替往圣继绝学,为万世开太平,百万道家爱好者的聚集地!有书经授权发布,转载请联系作者。

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