日本人对于洗手间的执着，举世闻名。
免治马桶在日本的普及率超过70%，在实现“金钱自由”之前，日本人首先实现了“如厕自由”。
日本不仅自古以来信奉厕所之神（这个中国也有）、对2013年联合国设定的世界厕所日（11月19日）也很重视、甚至还有像下面 ↓ 这样的“日本洗手间研究所”。
“将爱心注入厕所——日本洗手间研究所，是通过洗手间视角、为社会向更好的方向转变而设置的NPO组织。从洗手间出发，在考量环境、文化、教育、健康的基础上，为了让所有人能安心上厕所而不懈奋斗！”
事实上，如今这个遍地免治马桶（此物原为美国发明）、把洗手间做到极致的日本，也是从上世纪五十年代才逐渐兴起“西洋式马桶革命”的。可见，普遍意义上的“卫生强国名片”，并非根植在日本传统思想之中。
那么，在更久远的弥生、平安、战国、江户时代，日本的“厕所”又是一种怎样的存在呢？
公元前300年的弥生时代，日本还未出现聚集型的都市，真正意义上的“厕所遗址”也没有发现。

不过，通过弥生时代的粪便化石位置，可以推测出，当时的人们大多“沿河如厕”。
公元后710年开始的奈良时代，平城京成为皇城，人们开始向城市聚集。

不过，即便是受到盛唐文化影响的奈良，在如厕方面，却依然保持着原有的习惯。
从河流中引出一个小支流，将木板搭在水流之上，“贵族专用”版本日式洗手间1.0就形成了。
到了平安时代（公元794年起），都城居民人数有了质的飞跃，洗手间1.0已经无法满足人们的正常排泄需求了。

于是，像 ↑ 这样的“樋箱”出现了（贵族专用2.0）。
樋箱中装有沙粒和衫叶，箱满后，会由专门的侍女进行更换和清洗。
看过了贵族专用版本，我们再来关注一下庶民版洗手间情况。
既不允许沿河如厕、也“不配”拥有洗手间2.0的庶民们，只能在住所周边的街面上各自解决。

如今美丽绝伦的京都街道，曾经就是堆满排泄物的所在地。京都市内繁华的商店街锦小路，曾经也是堪称“粪小路”的肮脏之地。
在那个还没有手纸的年代，庶民们会使用一种简易的棍子、协助完成排泄行为（具体怎么协助，这里就不细讲了）。
到了战国时代（1467年始），长期以来较为随性的如厕习惯，逐渐让都城成为聚集病菌、疫病的地方。
同时，连绵的战火，让原来的京都蒙受灭顶之灾，几乎全部需要重建。

原有的街市在重建后被缩小，形成了上京和下京两个经济中心，人们的生活居所、也在重建后发生了改变。
洗手间3.0——在居所中，设计可以活动的木板，将木板掀开后，再在下面放一个大瓮用来承接。
在这个年代，日本的农耕文明已经日渐成熟，将人们的排泄物作为肥料，转送到农田进行利用的概念，从那时也开始了。
向着文明缓缓进发的战国时代，也终于形成了“洗手”的习惯——将洗手专用的水桶放置在厕所旁边，解决完就可以顺便洗手，一气呵成。

像这样的洗手间3.0，在战国时代的武士府宅之中，越来越普遍。
战争肆虐的年代，如果在开阔的地方安营扎寨，如厕问题就很好解决。可一旦遇到“守城之战”，那就完全不一样了。
虽然城内面积很大，基本都设有数量较多的坑位，可一旦陷入封闭状态，排泄物无法及时处理、将士们一如既往需要解决生理问题，这可就······
熏天的恶臭无法消除、士兵们每天要和堆积如山的xx共存、蝇虫再将细菌传播······这一系列恶性循环，估计也是影响古代战力的一大要因吧！
深知这一窘境的北条氏，在遇到守城战时，便严令部下“强化厕所管理”：
①人和马的排泄物，每天必须想办法送出城外；

②城内必须保持整洁；

③在剑能够射到的范围内，绝不可以存放排泄物。
除了北条之外，战国时代另外几位赫赫有名的大名，也都对厕所保有各式各样的“执念”。
战国第一名将武田信玄，特别喜欢待在洗手间里。他的洗手间非常宽敞讲究——约10平米的洗手间、早晚焚香、还是使用洗澡水进行冲洗的“水洗式”，武田信玄平时非常喜欢在里面读书、研究兵法。

晚年喜欢研究料理的“独眼龙”伊达政宗，每天早上待在洗手间的时间长达2小时。有传言说，他每天晚间下厨用的食谱，都是在洗手间里面想出来的。
闻名天下的丰臣秀吉，他的洗手间更是“不同凡响”——不仅将“禅宗”作为设计理念，便器使用黄金制作，就连接xx的大瓮也是精心雕饰、极致奢华，可谓是带起了一波“豪厕潮流4.0”。
到了江户时代，将军的居所已经将洗手间进化到了5.0版本——御用所。在将军使用御用所时，专门服侍如厕的奥女还会为他提供全方位的清洁服务。将军留下的xx也会由医生定期查看，以确认健康状态。
如果是盛夏时分，奥女会使用扇子为将军扇pp；若时至隆冬，御用所中还会出现专门烘pp的火盆。
幕府时代已经是非常注重礼仪的时代了，那么，面对繁复冗长的仪式，一旦穿着复杂服饰的将军入宫参拜天皇时“忍不住”，该怎么办呢？
这时候，一种叫做“公人朝夕人”的职员就出场了。

公人朝夕人会携带小便桶随侍一旁，一旦将军想尿尿，立刻为主上服务。

这种看上去有点羞羞的职务，还不是一般人担当得起的——公人朝夕人为世袭制，由土田氏一族代代相传。“土田氏”的出身更非比寻常，隶属织田信长母亲一脉。
江户时代，庶民们的卫生条件也有了一定程度的改善——手纸终于开始普及。
虽然当时使用的是很粗糙的“浅草纸”、外观也欠佳，但经揉搓后，会变得柔软一些，已经比原先的小棍棍好多了。同时，这种“浅草纸”在使用后还会由专门的人回收再利用。

庶民们虽无法享受像将军那样的豪华洗手间&专门服务，但也开始有了“公厕”设施。

历史变迁，如今的日本，已经很难找到这样简陋的洗手间了。曾经用火盆暖pp的将军们也想不到，如今的庶民，用上了比他们还要暖暖（还带音姬）的马桶。
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