北京“秘境”（三）

兔主席 20220513

1.太庙（北京市劳动工人文化宫）

2.先农坛（（北京古代建筑博物馆）

3.西黄寺（西黄寺博物馆）

4.明长城遗址公园（含东南角楼）

5.东岳庙（北京民俗博物馆）

6.真觉寺/五塔寺（北京石刻博物馆）

7.天宁寺塔

8.妙应寺（白塔寺）白塔

白塔建于元初（13世纪末），是北京现存最大的古塔，是城区里唯一的元代地面建筑，也是元大都时期的珍贵遗产。

白塔在今天北京金融街一带，偏安于闹市一隅，来北京公务旅行的人很多都会经过。人们很难不被这个造型奇特，有汉地以外“异域风情”的巨大白色建筑所吸引。

但我身边北京的朋友，多只是每日或偶尔经过，到寺里去看过的并不多。

我是觉得这个大白塔有魔性吸力的。它不仅有历史感，有独特的审美，还有自己独特的韵律和节奏，安详、坚韧，能带给人一种超然的定力：几百年下来，身边的景、物、人、事不知变化多少，但它却岿然不动，安静地见证了历史。

妙应寺以里面的白塔闻名，故又俗称白塔寺。寺的前身是辽代的永安寺，寺内有塔，收有佛舍利。这个辽代的塔就是密教的。明清的时候，曾误以为白塔就是辽代时期的塔，但实际上是元代初年建成的。其时，正是新都大都城落成，人们在辽塔里发现了舍利，为了给新都祈福，元世祖忽必烈敕令重新建塔，并定寺名“大圣寿万安寺“。白塔周围环绕着规模巨大的寺庙建筑，是当时元代皇家在大都城内最重要的寺庙，同时也被习惯性地称为“白塔寺”。

元朝末年，寺内因雷劈发生大火，主要建筑被焚毁，仅存白塔。明代重修寺庙，定名为妙应寺，在明清的时候就作为禅宗和藏传格鲁派的道场。现在白塔寺的寺庙基本保留明代的格局，比元代规模小得多，仅及当时的八分之一。

回到白塔。它由建筑师阿尼哥（Araniko，अरनिको）主持修建。阿尼哥是尼泊尔人，先是入藏帮助修建佛塔，后来到汉地，在中国内地居住生活了45年，修建了大量佛塔、佛教建筑及雕像，其中最出名的就是妙应寺白塔。也因此，使得白塔寺成为中国尼泊尔历史交往及传统友谊的象征。阿尼哥本人在中尼文化交流里也有着极高的历史地位。2010年上海世博会的尼泊尔馆被命名为阿尼哥中心。

妙应寺白塔正式名称“释迦舍利灵通宝塔”。这是一座外表刷成白色的砖砌喇嘛塔，造型简单，但极富特点。最下面是台基，上有一个巨大的须弥座，上面有覆莲与金刚圈。再往上是塔身，胖墩墩的，像鼓，也像宝瓶，十分饱满。上有一层须弥座（“塔脖子”），座上是圆锥形的十三道水平轮圈（“十三天”），顶部是铜制的华盖（“天盘”、“宝盖”），华盖顶部是塔刹（“宝顶”）。

妙应寺白塔和北海白塔都属于喇嘛塔，但代表两种形式。

妙应寺的白塔，塔身低（肚子大且底盘低），相轮粗（脖子粗），天盘宽（脑袋/帽子大），叫做“噶当觉顿”式。

北海的白塔，塔身较高，相轮较细，天盘小一些，叫“觉顿”式。

明朝中后期的白塔都属于“觉顿”式，妙应寺白塔这种造型后来就不流行了，因此看上去也更加特别，更有古意。

今天的白塔寺已经不是宗教场所，没有香火，而是作为博物馆存在的。里面似乎永远都没有什么访客，是一个闹中取静的好地方。每过一段时期，笔者就会来白塔看看。在寺庙里漫步，观看文物陈列，近距离、安静地欣赏这个质朴、可爱的大白塔，寻找一种宁静的感觉。

白塔寺附近有胡同社区。清末民初时，这里是老北京最大庙会的所在地。在胡同里漫步，以白塔为背景，拍拍照片，也特别有感觉。我总是想到这里的居民：打小就住在白塔旁边，看着白塔长大。对他们来说，白塔是他们生活的记忆、存在的印迹。白塔给予给他们温度、宁静，也给予他们力量和方向。