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「总有一种远见，超越我们的未见。」— 许倬云
2022 年，一个书单里的远见与未见（一）、2021 年，一个书单里的远见与未见（四）、2021 年，一个书单里的远见与未见（三）、2021 年，一个书单里的远见与未见（二）、2021 年，一个书单里的远见与未见（一）、2020 年，一个书单里的远见与未见（六）、2020 年，一个书单里的远见与未见（五）、2020 年，一个书单里的远见与未见（四）、2020 年，一个书单里的远见与未见（三）、2020 年，一个书单里的远见与未见（二）、2020 年，一个书单里的远见与未见（一），这是一个滚动播放的书单，凑齐十本就会发一次。高质量阅读的魅力在于，你不仅与同一时代的缔造者携手，还可以跨越世代，沿着人类进步的轨迹，接棒前一代大师们的衣钵，并影响下一代革命者。所以，天才的孤独，都是现世的，在人类滚烫的星河里，我们彼此心有灵犀。
01
置身事内：中国政府与经济发展
地方政府不仅提供公共服务，也深度参与生产和分配。市场经济的根本优势不是决策优势，而是试错精进优势。
世界工厂成功的背后问题：重生产，重投资，相对轻民生，轻消费，国内消化不掉巨大的产能，国外需求的不稳定和贸易冲突。中国居民消费占 GDP 比重逐年降低，两个原因：可支配收入份额下降，储蓄率上升。中国经济的整体增长逻辑依附于官场+市场的竞争体制。挑战有三：缺乏真正的淘汰机制，晋升上的零和博弈，官员任期与企业生命周期的错配。
企业家精神，应该翻译成进取精神，不仅企业家，官员，科学家，社会各界都离不开这种精神。
02
工作，消费主义和新穷人
工作是决定社会地位和自我评价的主要因素。职业生涯标记了人生的旅程，是自信与彷徨，自满与自责，骄傲与耻辱的主要源头。工作伦理的前提：维持生活获取快乐，工作本身就具有价值。工作伦理的内隐：有能力工作并获得回报，可以用于交易的工作才是有价值的。工作伦理的一石二鸟：解决迅速发展的工业化所需的劳动力问题，为新体系下无法维持生计的人提供生活必需品。
生产者社会里充分就业意味着一种权利和义务，失业者最大的痛苦是他们的大多数时间都没有安排。贫穷意味着被排除在正常生活之外，达不到标准，从而导致自尊心受到打击，产生羞愧感和负罪感。消费者社会的穷人就是不合格的消费者。无论经济增长还是衰退，穷人的贫穷都会加剧恶化。
03
人口大逆转
人口红利和全球化因素是造成过去 30 年通缩压力的主要原因。劳动力在新兴经济体比较便宜，资本在发达经济体中比较便宜。国家内部不平等的恶化现象：技术进步、行业集中垄断、全球化和人口趋势，共同导致劳动力议价能力下降。
全世界的国家和社会还没有为老龄化带来的无数问题做好充分的准备。劳动力增长率的下降必然导致通货膨胀，实际利率上升，不平等降低。年轻人和老年人具有通胀效应，劳动年龄人口具有通缩效应，所以老龄化是通胀的。老龄化导致财税体制变革：公司税，土地价值税，碳税，现金流量税。
04
原则2
人类的本性不会随着时间的推移而发生太大变化，这是历史周期存在的根本原因。对大多数人最主要的影响因素是，人们如何努力创造，获取，分配财富和权力。财富和权力的8个决定因素：教育，竞争力，创新技术，经济，贸易份额，军事，金融，储备货币。三大周期：长期债务和资本市场周期，内部秩序和混乱周期，外部秩序和混乱周期。
从历史来看，借款和债务融资拉动的经济繁荣会导致经济萧条和内外冲突。货币和信贷在发放时产生刺激性影响，而需要偿还时产生抑制性影响，这是周期性的来源。未来最大的风险是债权人持有的资产会贬值，债务资产的回报率将低于通胀率。所有市场的四个决定因素：经济增长，通胀，风险溢价，折现率。
05
历代经济变革得失
中央集权的四大基本制度：郡县制度，尊儒制度，科举制度，国有专营制度。管仲是春秋战国时期的凯恩斯，一位尊重市场规律的国家干预主义者，推崇通过政府的固定资产投资来刺激经济复苏。
商鞅的政治遗产有两个理念影响后世：不能让民众太富裕和有思想，国家强大是最重要的。管仲是重商主义，商鞅是重农主义，后世变革无非在两者之间摇摆。七十年的经济大发展使得四大利益集团出现：商人集团，地方诸侯，权贵阶层，官商集团。
中国经济改革的三个特殊战场：国有企业，土地公有制，国有金融业。中国经济制度上的结构性缺陷跟维持千年统一的中央集权制度密不可分。中华文明的治理有两个永恒的主题：分权，均富。获得底层人民支持的四个方法：抵御侵略，整治地方，反贪反腐，反对贫富不均。
06
心若菩提
玻璃如人，人如玻璃。天道酬勤，天道酬仁。做企业，只有方向正确了，才能走得远。优秀的经营者必须具备精确判断未来方向的智慧。对自己要自信，对他人要信任。坚持人本主义文化理念是企业成败兴衰的关键之所在。
曹德旺成功预判了金融危机，股灾，政府救市，淘汰落后产能，汽车行业趋势，等等。曹德旺眼中的美国竞争力：宪法，美元，教堂，军事，联合国总部，消费品之王可口可乐，科技创意之王苹果，华尔街金融。曹德旺眼中的美国弊端：国家金融化，产业空心化，选举制度资本化，意识形态输出化。
用勤奋和恭敬战胜懒惰和怠慢，用正道战胜欲望，知道阳刚的重要性，也要坚守内心柔静的心态。人，不一定要多伟大，才值得学习。
07
制内市场
中国是经济国家主义，这种不对称均衡的政治经济体制结构是“制内市场”。制内市场有效地阻止了中国发展出一个独立的企业家阶层。
中国市场的三个等级：乡村集市繁荣的草根市场，国家垄断和战略关切占主导地位的国家市场，以及介于两者之间政府机构和私营企业相互作用的中间市场。制内市场模式有利于挖掘市场在调动资源方面的潜力，但在建立以创新为基础的经济发展模式方面却不那么成功。国家拥有必要的资源和机制，使市场成为一种工具而非意识形态权威和政治原则的来源。
08
中国社会各阶层分析
阶级是人类群体的胶合现象，主要是因为共同的经济状况和经济诉求。世间万物都是在悖论中孕育，社会的进步通常也是一个消除悖论的过程。
改革开放使中国社会发生的进步之一是促使人认识到了自己合理的功利选择的权利。人类社会进步的最终物质目标，乃是彻底消除半无产者和无产者家庭的现象。构建和谐社会，不在于形成一个有多少产的中产阶层，而在于是否形成一个有主张的中产阶层。一个国家的经济发展，和一个人的致富一样需要外部条件，需要机会。
09
负利率时代
全球经济很像一支乐队，缺乏的是共同的乐谱和指挥。世界正稳步迈向 G0 时代，零国集团。未来的赢家将是那些拥有相当广泛的认知多样性，接受自己的盲点，并努力克服显性和隐性偏见的实体。
央行的监管从自由放任的模式转变为不惜一切代价高度干预模式。央行的坚定努力已经转换为“经济的坏消息就是市场的好消息”的投机信仰。因为拥有永久资本和不受限制的资产负债表，央行能够撑得住的赔钱交易的时间比所有商业金融机构都要长得多。
政客们在意的是短期的政治目标，央行的技术幕僚们希望可以兼顾长期的社会目标。过去央行面对了一个非常有利的运作环境，即一场空前的全球长期性发展转化为大规模的生产力以及非通胀条件下的世界经济繁荣。一个平稳运行的金融系统会促进存款和投资的有效配置，推动经济增长和就业。
10
万古江河
中国的世界既封闭又开放，各地区之间看似分隔，实际上却又联合。中国地区只有单一书写系统，中国文字是视觉文字，足以克服方言的隔阂，所以中国可以保持一致的文化同质性。政治权力可以更替，文化认同足以维系共同体的延续不断。中国的文化秩序和经济秩序使得国家即使经历崩解也能重整起来。
北方的黄河文化孕育了循规蹈矩，守分安命的儒家。在南方出现了多思辩的老子和庄子。周王朝开始，政权合法性是基于道德性的价值判断，上天具有裁判权。商王朝开始，中国的王权就压倒了教权。春秋战国时代的文化繁荣和多元，来源于东周王朝的名存实亡，政治权威衰退，文化秩序解体。秦朝开始，郡县制代替封建制，政令出于中央，流官代替了世袭。
中国人应该意识到我们曾有过看似单独进行的独特历史，终究只是人类共同历史中的不同章节。
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