今天是母亲节，首先祝各位妈妈节日快乐！
五一我去了眉山的三苏祠，就是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居和祠堂。
那天天气很不错，三苏祠里曲径通幽，绿竹掩映，鸟鸣嘤嘤，真个好去处！
一门父子三词客，千古文章四大家。
三苏父子三人就占了唐宋八大家里的三个席位，可算是中国文学史上最厉害的父子组合了！
这么牛的家庭，想必你们对它的女主人，苏轼的母亲程氏，也有一丝好奇吧！
让身边的三个男人都成一代文豪，她是怎么做到的？
我选取了两个文言文小故事，带大家去一探究竟！
第一个故事出自苏辙的《亡兄子瞻端明墓志铭》：
太夫人尝读东汉史，至《范滂传》，慨然太息。
公侍侧，曰：“轼若为滂，夫人亦许之否乎？” 太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？”
打开任何一本苏轼传记，你都能读到这个故事。
这个故事的流行的版本是这样的：
苏轼和苏辙兄弟俩小的时候，父亲苏洵常年游宦在外，由母亲程氏亲自教苏轼读书。
有一天，程氏教苏轼读《后汉书·范滂传》，不禁慨然叹息起来。
究竟是什么让程氏叹息呢？
原来范滂是东汉名士，当时朝中宦官弄权，仁人志士起而抗争，于是发生了党锢之祸，范滂也被牵连其中。
为了坚持自己的理想，范滂决定付出自己的生命。
与母亲诀别时，他说：“母亲，我对不起您。弟弟孝顺，足以供养您，我跟随父亲在九泉之下，存亡各得其所，希望母亲不要悲伤。”
范滂的母亲说：“一个人美好的品德名声和长寿富贵，怎么可以两全呢？我支持你舍弃生命，实现自己的理想。”
这时年仅十岁的苏轼说：“母亲，倘若我也要做一个范滂这样的人，你会同意吗？”
程氏回答说：“你如果能做范滂，我难道就不能做范滂的母亲吗？”
这句话被传为了千古美谈，我们也知道了程氏是一个深明大义且会鸡娃的母亲。
但是，大家发现没有，上面的这个流行的版本与原文并不完全相符！
在苏辙的原文里，并不是程氏在教苏轼读《后汉书》，而是她自己在读。
一直到“慨然太息”这儿，压根没苏轼什么事......
那苏轼在干啥呢？
“公侍侧”，母亲读书，他在旁边待着。
可能很多人觉得这两个版本没啥区别。
不过在我看来，还是很不同的。
在原来的版本里，程氏并不是为鸡娃而鸡娃。
她当然对苏轼的教育很上心。
但更重要的是，她自己就热爱读书，热爱历史，以至于可以读书读到慨然叹息。
我想，正是程氏自己的读书热情，感染、激发了苏轼、苏辙兄弟吧！
什么是真正上心的教育？
这就是。
真正上心的教育，首先要自己走心。
第二个故事来自司马光受苏轼之托写的《程氏墓志铭》：
府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰 ：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且废生，奈何？”
夫人曰 ：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志 ，以生累我可也 。”
即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。
苏洵年轻的时候其实很不喜欢读书。
苏洵虽然生性内向、沉默寡言，却很有游侠精神，结交了一些斗鸡走狗的少年，整日在外游荡。
看到夫婿不知上进，程氏的心情大概是复杂的。
她觉得丈夫在虚掷光阴，浪费她自己无比艳羡的机会。
身为女性，虽然酷爱历史的程氏心中也激荡着豪情壮志，她只能被限制在狭小的天地。
于是她既为丈夫痛惜，也更加为自己感到悲哀。
不过，程氏什么都没有说，也并没有试图改变苏洵。
在她看来，上进与否终究是丈夫自己的事，必须由他自己来决定。
苏洵二十七岁那年，终于良心发现了。
有一天，他感情激昂地对程氏说：“我看自己现在还是可以发愤求学的。只是全家要依赖我生活，如果我求学，就会断绝生活来源，怎么办呢？”
程氏说：“我很早就想说这件事了，只是不想让你认为是因为我才学习的！你如果有志向，养家的事就尽管交给我吧。”
于是她卖掉衣服首饰作为本钱，亲自出面经营纱縠生意。
程氏展现出了很强的经商才能，没有几年，苏家就成了富裕之家。
苏洵没有了后顾之忧，发奋苦读，终成一代大家。
后来苏洵在《祭亡妻文》里写道：
昔予少年，游荡不学。子虽不言，耿耿不乐。我知子心，忧我泯没。感叹折节，以至今日。
从前我是少年的时候游荡不学，你虽然不说什么，心里却郁郁不乐。
我知道你的心意，你是担心我在这世上埋没。
我因此而感动，折节读书，才有了今日的成就。
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写在最后：
她没有刻意去鸡娃，只是用自己的读书热情去感染孩子。
她没有试图改变谁，最终丈夫被自己的耐心和尊重感动。
我觉得苏轼的母亲身上有一种很珍贵的品质，即：
尊重他人的独立。
不过归根结底，只有自己独立的人，才懂得尊重他人的独立。
苏轼的母亲是一个怎样的人？
与其把她描述成一个含辛茹苦的妻子、深明大义的母亲，我更愿意把她描述成一个热情、通透、独立的女性。
她就是经由成为这样的自己，成就了身边的丈夫和儿子。
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