· 记 录 生 活 的 1000 种 方 式 · 

 2022.4

vol07 | SH
今天是世界读书日，
希望大家的读书日不止今天。
保持读书是为了保持独立思考，
是为了不要忘记人为什么要活着。
*注：一些字不是错别字，是2022年的通假字。
📖1
“所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”——鲁迅 《热风》
📖2
“他觉得，迟早有一天，裆*会宣布说二加二等于五。到那时候，就算你明知道那是个错误，还得把它当成真理信奉。持有异议被鲨*，固然可怕。
可是，假如有一天，诸如二加二等于五，这样的说法，被证明是对的，更可怕。没人敢确定二加二一定等于四，地心一定有吸引力，历史不可以被随意篡改。
也许，有一天，历史和客观事实真的只存活于意识里，而这种代表一切的意识，却被人操控了。自由，就是可以承认，二加二等于四。只要承认了这一点，其他难题，便不攻自破。”——乔治·奥威尔  《1984》
📖3
“解决群众的穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。
假如我们对这些问题注意了，解决了，满足了群众的需要，我们就真正成了群众生活的组织者，群众就会真正围绕在我们的周围，热烈的拥护我们。
一切群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。应该讨论，应该决定，应该实行，应该检查。要使广大群众认识我们是代表他们的利益的，是和他们呼吸相通的。
要群众拿出他们的全力，就得和群众在一起，就得去发动群众的积极性，就得关心群众的痛痒，就得真心实意的为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩的问题，解决群众的一切问题。”——  《毛选集 第一卷》
📖4
“传播知识的整个机构——学校和报纸，广播和电影——都被专门用来传播那些不管是真是假都会强化人民对当局所做决定正确性的信心的意见；而且，那些易带来疑窦或犹豫的信息将一概不予传播。
人珉*对这个制度的忠诚会不会受到影响，成为决定某条信息应否被发表或禁止的唯一标准 凡是可能引起对政抚*的智慧产生怀疑，或者可能造成不满的东西都是不会与人珉*见面的。
同其他国家的情况作不利的对比的根据，关于实际采取的方针是否可能有替代性方案的知识，可能说明政抚*没能履行诺也或没能利用机会来改善现状的信息——所有这一切都在被禁止之列。
因此，对信息不加以系统管制，不强制推行统一意见的领域是不会有的。”——弗里德利希・冯・哈耶克 《 通往（女又）*役之路》
📖5
“（犭虫柴）*统治的农场遭遇灾害，应对办法只有撒谎，自欺欺人，遭殃的只能是农场里面的普罗大众。
还要保证农场政（木又）*的稳定，以及统治者的英明神武，所以浮夸的伎俩自然找到了市场。
篡改的历史让人们忘记了历史，混淆了真实的和虚构的，动物们就对统治者的说辞言听计从，维拿破仑马首是瞻，这种情况对于动物来说还有情可原，因为动物在某种程度上的辨别是非的能力较低。
但是影射的人类社会出现的情况则显示了真正可怕的东西。”——乔治·奥威尔 《动物农场》
📖6
“我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 
当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 
人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。”——赫尔曼·黑塞 《悉达多》
📖7
“人们若要干涉群体中任何个体的行动ZY，无论干涉出自个人还是出自集体，其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。
反过来说，违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力，唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。
他本人的利益，不论是身体的还是精神的，都不能成为对他施以强制的充分理由。
不能因为这样做对他更好，或能让他更幸福，或依他人之见这样做更明智或更正确，就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。
如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求，这些都可以作为很好的理由，但就是不能以此强迫他，甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。
要使墙*迫成为正当，必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为，只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分，他的独立性照理说来就是绝对的。”——约翰·密尔 《论ZY》
-END-
希望前人的书没有白写，
希望有些历史不要重蹈覆辙。
希望我们是越来越好的一代人。
献给给现在依然保持独立思考的少数人。
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