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“妈妈，在今天的课堂上，我遇到了一个奇怪的问题。”
斯蒂芬妮·泰勒一直都很喜欢儿子在放学路上的分享，这次也不例外。
“是什么呢？”她笑着反问。
“是看图答题。”八岁的小男孩开启了碎碎念叨的模式，回答说，“老师给出了三幅图画，第一幅的人物叫莎拉，标注着18岁以下；第二个人物名叫玛丽，她被标注着未婚或不知道是否结婚；第三个人物叫劳拉，她带着戒指，图上写着结婚或离婚了。”
泰勒点了点头，这种分辨人物特征的问题并不让人感觉陌生，似乎每一个经历过初等教育的人都曾经做过类似的题目。
老师教课的过程中，会通过给出人物特征的方式，教给孩子们一些日常生活当中能够用到的常识。
果不其然，只听小男孩接着说道：“需要我们回答的是，应该称呼劳拉为小姐、女士还是夫人？”
看，这是一道典型的学习敬语称呼的问题。
可是对于泰勒本人来说，她认为这个问题的题干让人怎么想怎么觉得荒谬。
她稍作思考但什么都没说，还是想先听听自己儿子的看法和答案。
“所以，你是怎么回答的？”她耐心询问。
“我说，她是博士。”男孩回答。
I think she is a Dr.
这是一个在成年人的世界里似乎并不敏锐，但却被孩子的答案一针见血戳中的问题。
我们不妨思考一下，用一位女士的婚否状态来定义对她的称呼，这种状态顺理成章了多久？
我们再来思考一下，对男士们，我们通常会如何称呼呢？
答，一声“先生”走天下。
无论这位男士是未婚状态，已婚状态，离婚状态……再或者是其他什么，都鲜少有人纠结。
为什么呢？
为什么男性的称呼问题如此简单，而到女性这一方，这件事就开始变得复杂起来了呢？
究其根本，我们还是绕不过父权体系和女性主义的拉锯，绕不过性别化称呼之下历史遗留下来的潜移默化的性别不平等。
很多称呼，本身就是带有附庸性的。
或许有人疑惑，真的就这么严重吗？
是的，确实要比想象当中的严重。
当我们脑海当中浮现出“先生”这个词语的时候，思想是不会设限的。他可以是各种各样的男士，生活在不同的环境下，做不同的职业，有不同的人生。
而当我们脑海当中浮现出“夫人”这个称呼的时候，就已经不可避免地把人标签化分类了。
她首先被认为正在做、或者曾经做过他人的伴侣，其次才会被考虑是否还有其他的社会身份，不是吗？
就算是有些女性喜欢并愿意被称作夫人，那么这也绝对不代表我们可以自认为尊敬地，对所有已婚的女性都叫夫人——我们不能把它上纲上线地写进教育里。
如果还是无法从本意上理解，我们不妨看看社交平台媒体舆论的发酵——
泰勒在听了儿子的答案后，大受震撼。
她忍不住把孩子的回复发布在了推特上，为他语出惊人的答案而倍感骄傲。
而这条推特，短时间内就获得了六万多人的点赞，以及五千多次转发。
一部分人在评论当中也分享自己的感受和经历，并大加赞赏泰勒家对于去性别化教育的优秀。
当然，更多人表示一脸黑人问号——因为他们不明白，为什么都已经2022年了，美国居然还有学校进行这具有性别歧视化的教育！难道不应该考虑进行更深刻的教育改革吗？！
除去学校教育之外，家庭内部的学习教育也应当被看重。
想一想，家长在日常的言行举止之间，是否已经存在性别偏见？我们能否像这个故事当中的母亲泰勒一样，也能让孩子不在根深蒂固的老旧观念里成长？
其实，实践起来并不算难。
比如，家长们可以更多地使用去性别化语言，以帮助孩子减少性别偏见，增加他们对女性和LGBT群体的积极关注。
再比如，我们可以打破男孩和女孩的传统标签，在尊重孩子本性的基础上，打破包括行为模式、个人喜好甚至穿衣打扮的定式。
诸如此类。
一直以来，我们都会把美国看做世界上女性权利相对最开化、地位相对最高的国家之一。
从十九世纪四十年代开始，女权主义运动的三次浪潮不断席卷，在极端艰难的环境之下，女性群体在一次次争取自己的权利。
从最初的选举权等政治权利，到就业、教育、生育等权利的平等，再到现如今后女权主义所倡导的消除社会性别角色和偏见……
大的框架已经被搭建起来，剩下的无疑就是精于微末，让这座平权的高楼稳固地搭建成形。
今天的故事，似乎只是大浪潮当中的一个小插曲而已。
但是对于学校教育、社会教育或者家庭教育而言，它应当成为亚马逊热带雨林里煽动翅膀的那只蝴蝶。
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