写风月女郎有个绕不过去的角色——「潘金莲」
古往今来，形形色色潘金莲影视版本层出不穷。
在这眼花缭乱的版本中，有一部很少人知，是最被低估的一部。
但不妨碍它仍拥有「最美潘金莲」「奇情香艳」等美誉。
这就是1989年由「天下第一言情人」李碧华编剧，香港导演罗卓瑶执导，王祖贤版的《潘金莲之前世今生》
影片改编自作家李碧华的同名小说。
华语经典《霸王别姬》《青蛇》《胭脂扣》都出自她之手。
她擅长写辛辣、凄美悲凉的奇情故事。
在大众的印象里，潘金莲是「千古第一淫妇」。
她私通西门庆，毒杀亲夫，被死死钉在了耻辱柱上，成了妖艳、淫荡、狠毒的典型。
再写潘金莲，李碧华想为她“翻案”。
在小说中，李碧华用现代人的眼光去审视，解构，融入了前世今生、转世轮回的概念。
在片中，王祖贤一人饰两角，她即是潘金莲，也是现代人单玉莲。
影片开场，便是潘金莲拎着自己的头，她即将要喝孟婆汤，忘掉前世的一切，重新投胎做人。
但被武松杀死后，她怨气难平，想要复仇。所以她打翻了孟婆汤，纵身跳入轮回。
但来生，她能完成复仇吗？能重新掌握自己的命运吗？
时值上海，文革年代。
她投胎为一个孤儿，名为单玉莲，自小在舞蹈学院长大。
由于容貌姣好，身材出众，很快成为台柱子。
美貌这种东西，嫉妒的人多，觊觎的人更多。
她不幸被贪色的校长强暴，还被反咬一口说她是淫妇，是反革命，被人当做破鞋，下放到制鞋厂，成为工人。
在厂里，她邂逅了体格健壮、外表阳刚的工人武龙，也就是武松的后世。
一晚，她送了一双球鞋给武龙，以此表达自己的爱慕之情。
没想到竟被人大做文章，说她勾引男人，给她扣上“荡妇”的帽子，批斗她。
而武龙为了前途，也没有勇敢的维护她。
心灰意冷之下，她再次被下放，来到广东，成为了一个卖木瓜的农妇，即便自己认真过日子依然被人指指点点。
在此，她遇上了香港富商武汝大，即武大郎的后世。
因为对方的殷勤追求，也为了逃离这个说三道四的地方，她决定嫁给武汝大。
本来该过上安稳日子的她却又再次遇上武龙。
此时，武龙不但成为了武汝大的司机，而且还是好兄弟。
这便是冥冥之中注定的安排，虽然再次转世投胎，但是单玉莲还是沿着潘金莲前世的路，一步步悲哀地走下去。
情不知所以一往情深，她不但不由自主地想和武龙私通，还遇到了设计师Simon，即西门庆的后世。
在难以左右的命运摆布下，她差点误杀武汝大并最终在武龙怒杀Simon后，与其共赴黄泉。
今生的单玉莲，依然邂逅着前世人。
潘金莲的命运，还是被男人、被群众、被时代裹挟着走向了灭亡。
但其实，电影和小说的结局是有所不同的。
潘金莲/单玉莲、武大/武汝大、武松/武龙、西门庆/Simon，这四个人在李碧华原小说中的，现世的最终纠葛与结局是这样的：
Simon没有被武龙打死，但下半身瘫痪，变成了“太监”。
武大服用了Simon给他的药后没死，反而性能力增强。
玉莲也没有与武龙结成苦命鸳鸯双双赴死，而是嫂杀叔，玉莲开车将武龙碾死，报了前世之仇。
小说的这个结尾带着点荒诞、反讽还暴力，不煽情不烂俗。
不过，换个角度看，电影版加重了宿命悲剧论和女性的无奈，玉莲始终无法逃离前世的命运。
同时，这毫无疑问又是符合男性凝视下「荡妇」的命定结局。
那就是没有好下场。
无论是东方还是西方的影视作品，「荡妇」始终摆脱不掉悲惨的宿命。
比如《西西里的美丽传说》中的玛莲娜。
美人不是生而荡妇，而是被塑造成荡妇的。
玛莲娜，婀娜多姿，成熟风韵，是西西里最美的女人。
有人嫉妒她，有人觊觎她。
她的丈夫在战场上牺牲后，她成为了寡妇。
没有了丈夫的庇护，镇上的人开始对她进行恶毒的攻击。
女人们大肆谩骂她，说她是个喜欢勾引男人的荡妇。男人们不断性骚扰她，还有人强迫她和他们发生关系。
不久后，玛莲娜的父亲也去世了，她完全孤身一人。镇上的人不再用正眼看她，只会在她背后指指点点，一句话也不愿意和她说，甚至不卖东西给她。
迫于生存，玛莲娜只好出卖自己的美色和肉体，去换取食物。
后来，小镇被德军占领，她成了德国人的军妓。
德国战败，镇上的女人们更是发了疯似的将玛莲娜拖到大街上，辱骂她、殴打她，扒掉她的衣服，还将她那头大波浪黑发剪掉。
那时候，每天幻想着触碰玛莲娜身体的男人们却开始装聋作哑。
只是站在一旁看女人们侮辱她，时不时地再火上浇油。
她无奈的选择和悲惨的遭遇，令人想起另一位文艺作品中的经典形象——田小娥。
《白鹿原》中的田小娥，被卖到乡绅郭举人家中，白天是看起来风光无限的姨太太，晚上则是奴隶，承担郭举人奇异癖好的羞辱、虐待。
小娥为逃离这种虐待，引诱长工黑娃，让黑娃带自己离开郭家庄。二人再经受郭举人一番拷打后，还是幸运地来到黑娃的故乡白鹿原。
然而，号称“仁义白鹿村”的原上，才是田小娥噩梦的开端。
村长不接受田小娥这种“不干净”的女人，她和黑娃只得住在村外窑洞。
安生日子没过几天，黑娃因为闹革命被通缉，逃跑了。
被留下的田小娥，代替黑娃被处罚。孤苦无依的田小娥，遭村长的宿敌霸占，又被他驱使引诱村长的儿子。
最后，黑娃的父亲、村长家的长工，为替主人清理门户，杀死了田小娥。
她们成为人们口中的荡妇。她们都因美丽被别人霸占，非但没有得到人们的同情反而被人称为荡妇，言语羞辱甚至暴力相加，在本该美好的岁月遭遇悲惨的经历。
「荡妇」角色的悲哀，莫过于男性不尊重和女性的不理解。
比如，对于玛莲娜，男人们看她的眼神充满了暧昧，女人们看她的眼神充满了嫉妒。
男人们用眼光意淫她的同时，还不忘和身边的人说：“她好骚啊，你能想象她在床上的样子吗？”
女人们在发出羡慕的目光时，转身就和旁人窃窃私语：“你看她走路的样子，扭来扭去，像个狐狸精。”
荡妇羞辱，大行其道。
荡妇羞辱(slut-shaming)：人们贬低或嘲笑某些女性的一种可悲社会现象，而这些女性被羞辱的原因，可能是因为着装较为性感暴露、言行放浪，或者仅仅是谣传她言行放浪。人们认为女性有性行为和性欲是一件羞耻的事，这样的女人因此不值得获得同情。
要说她们到底有什么错？
可能正如《西西里的美丽传说》中的这句台词：“她唯一的罪过就是太美丽”。
她们天生的美貌先被钉上了“美丽即原罪”，然后被玷污后又被牢牢钉上道德、世俗的枷锁。
但美丽真的有罪吗？
美丽本无罪，所谓罪名，不过是人性善恶施加的罢了。
纵观如今银幕，「荡妇」角色越来越少。
仅剩的那一小部分，也渐渐地趋于单一化，符号化，仿佛存在就是为了承担观众的情绪与辱骂。
能扛起「饱满丰富」荡妇角色的演员也越来越少。
想再一睹与命运斗争的「潘金莲」，难啊。
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