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北魏的长子英武之花开了七代后终于不行了。

同是冯后从小抱走养起来的，孝文帝这孩子哪哪都棒，但他的太子元恂却不爱学习，政治天赋更是负的，因为长得胖受不了河南的夏天，常闹喊回平城老家，孝文帝赐他的汉服私下也很少穿。（魏太子恂不好学；体素肥大，苦河南地热，常思北归。魏主赐之衣冠，恂常私著胡服）
你爹汉化的跟疯子赛的，你这样不知道自己很危险吗？

你爹是皇帝，路线问题可不是打屁股那么简单。

其实冯后对这孩子也是耳提面命的级别，从小在老太后身边熏起来的。
（生而母死，文明太后抚视之，常置左右）
结果连装都不会装，和他那顶级哭坟专业户的老爹比起来简直一天一地。
天赋这东西真的很重要。

496年八月初七，趁着孝文帝出巡，15岁的元恂与心腹密谋后亲手把孝文帝给他安排的太子中庶子高道悦杀掉，随后准备逃回平城。（八月，戊戌，帝如嵩高，恂与左右密谋，召牧马轻骑奔平城，手刃道悦于禁中）
好在中领军元俨把元恂的叛逃行动给镇压下来了，次日天亮，尚书陆琇急忙骑马去向孝文帝汇报，孝文帝听后大惊但没有声张，到了汴口后返回。（中领军元俨勒门防遏，入夜乃定。诘旦，尚书陆琇驰以启帝，帝大骇，秘其事，仍至汴口而还）
八月二十三，孝文帝回宫大骂他儿子随后亲自与二兄弟元禧轮番打了元恂一百多棒，囚于城西。
太子的计划真的那么简单吗？普天之下莫非王土，他逃了有啥用呢？
这孩子虽然小，但并不意味着这点道理都琢磨不明白。

他敢跑意味着在平城有一股庞大的势力支持他！

十月初八，孝文帝诏令：凡是代人集团的一律补为禁军。（冬，十月，戊戌，魏诏：军士自代来者，皆以为羽林、虎贲）
孝文帝感到了味道不对，于是紧急扩军并拉拢南迁的代人集团。
闰十二月初八，孝文帝废太子元恂为庶人。
同月，元恂奔代的幕后黑手出现了。
冯后时代的宠臣穆泰，当年保过孝文帝皇位的那位，对这白眼狼迁都乃至一系列的改革中越来越不满，被安排为了定州刺史打发出了中央。（初，魏文明太后欲废魏主，穆泰切谏而止，由是有宠。及帝南迁洛陽，所亲任者多中州儒士，宗室及代人往往不乐。泰自尚书右仆射出为定州刺史）
穆泰提要求说自己久病，定州太热，让我回桓州老家吧。（自陈久病，土温则甚，乞为恒州）
孝文帝随后将恒州刺史陆睿调整到了定州，以穆泰代之。
（帝为之徙恒州刺史陆睿为定州，以泰代之）

穆泰到了平城后，陆睿（陆丽之子）还没去定州上任，俩人开始密谋，阴结镇北大将军乐陵王拓跋天赐之子元思誉、安乐侯元隆（拓跋丕之子）、抚冥镇将元业（拓跋丕之子）、骁骑将军元超（拓跋丕之子）等，共推朔州刺史阳平王元颐（拓跋晃次子拓跋新成的长子）为主。
整个一个文明太后版的复仇者联盟。
老同志们很不爽，一帮什么乱七八糟的东西成了四姓，我们呢！我们才是天下第一等啊！
最终陆睿压住了穆泰，劝他再缓缓。
（睿以为洛陽休明，劝泰缓之，泰由是未发）
结果这个复仇者联盟，被元颐卖了。
（颐伪许泰等以安其意，而密以状闻）
孝文帝紧急安排了哪里需要往哪搬的任城王元澄去平叛，授苻节、铜虎、竹使符、御仗左右，行恒州事，全权处理此案。
元澄随后千里急行军的实施了斩首行动，打掉了阴谋一党，抓了陆睿等一百多人乱党骨干，并没有将这事在民间扩大化。（先遣治书侍御史李焕单骑入代，出其不意，晓谕泰党，示以祸福，皆莫为之用。泰计无所出，帅麾下数百人攻焕，不克，走出城西，追擒之。澄亦寻至。穷治党与，收陆睿等百余人，皆系狱，民间帖然）
明面上处理的挺利索，但此事牵扯极大。
孝文帝的心腹禁军大佬于烈之所以后面被推心置腹，就是此次谋叛中，代人集团中只有于烈的宗族完全没掺和。
（是逆也，代乡旧族，同恶者多，唯烈一宗，无所染预。高祖嘉其忠操，益器重之）
孝文帝的运气真的好。
冯后一党的这次犹豫和元澄的千里突击避免了北魏的南北内战。
如果打起来，他雄才大略的改革政治家的历史地位就没有那么光泽了。

不过此次北魏幸运的避免内战，其更深层蝴蝶效应，应该是历史之神的强硬干预，北面不能给孝文帝扯后腿。

497年六月初七，北魏发冀、定、瀛、相、济五州二十万大军准备打南齐。
历史之神需要孝文帝去南边挤压制造恐慌，把大江之南的下一个朝代挤兑出来。

八月，刚入秋，孝文帝率兵向襄阳进发，彭城王元勰等三十六路军马前后相继，号称百万大军，军势扯地连天。
（彭城王勰等三十六军前后相继，众号百万，吹唇沸地）

这次孝文帝准备充分，吸取了教训按照季节节气打的，并且集中兵力亲率主力攻击南阳盆地，豫州刺史王肃偏军攻击义阳（信阳）。
九月十七，孝文帝留诸路将帅攻打赭阳，自己领兵南下。
九月十九，孝文帝军至宛城，当夜拿下宛城外城。
九月二十三，孝文帝留诸将围攻宛城内城，自己再次南下。
九月二十五，孝文帝军至新野，南齐新野太守刘思忌据城抵抗。
十月初三，魏军攻打新野不克后修工事进行围困。（冬，十月，丁巳，魏军攻之不克，筑长围守之）
魏军继续南下。
面对齐军据城坚守的策略，孝文帝围城后迅速南下，将整个南阳盆地变成几个孤岛，自己率领骑兵部队来回做自由人扫荡。
十一月十一，南齐前军将军韩秀方等十五个将领投降北魏。（十一月，甲午，前军将军韩秀方等十五将降于魏）
十一月十四，魏军已经推进到了汉水之北，在沔北击败南齐，将军王伏保等被俘。
在魏军一路鲸吞雍州的态势下，十一月二十，齐明帝萧鸾派太子中庶子萧衍和右司马张稷去援救雍州。（甲戌，遣太子中庶子萧衍、右军司马张稷求雍州）
又一个萧道成在淮阴的故事上演了。
“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，古往今来帝王将相那么多，但这句沧海桑田的顶级评语被咱们的主席单单评给了萧衍。
他漫长的一生贴切的印证了这句话。

十二月二十四，南齐再派度支尚书崔慧景援救雍州，授符节雍州诸军全部受他指挥调度，崔慧景率军两万，骑兵一千援军襄阳。
十二月二十五，孝文帝军返新野。
498年正月初五，新野城破，太守刘思忌不降被杀。
新野城破意味着南阳北部齐军退路被断。
正月初六，湖阳戍主蔡道福，正月初八，赭阳戍主成公期；正月初九，舞阳戍主黄瑶起、南乡太守席谦等相继南逃。
只有宛城还在坚持，雍州崩盘之势已不可挡。
正月二十七，自由人元宏至宛城。
二月十二日，宛城放弃抵抗。
至此，南阳全境被魏拿下。

二月十八，孝文帝听说了南齐还有救援，于是溜达回新野准备再度兵临汉水。
崔慧景到襄阳的时候，南阳、新野等五郡已经陷落，崔慧景与萧衍及军主刘山阳、傅法宪等率五千多兵马据守邓城。（时慧景至襄陽，五郡已陷没。慧景与衍及军主刘山陽、傅法宪等帅五千余人进行邓城）
三月初一，崔慧景和萧衍在邓城被魏军大败。（三月，壬午朔，崔慧景、萧衍大败于邓城）
邓城失守，齐军死伤不计其数。（魏兵夹路射之，杀傅法宪，士卒赴沟死者相枕）
孝文帝亲率大军追击直至汉水，南齐的各位援军领导们全都逃到襄阳去了。
（诸军恐惧，是夕，皆下船还襄陽）

孝文帝看了眼襄阳又撤了，南阳战场大局已定，自己又去驰援义阳战场了。（魏主临沔水，望襄陽岸，乃去，如湖陽；辛亥，如悬瓠）
孝文帝来到悬瓠发现王肃方面军现了大眼，魏军大败，广陵王元羽的苻节都被齐军缴获了。
孝文帝进入战场派出援军后情况改观，击溃了南齐的反攻，双方局面进入僵局。
即将进入夏季，孝文帝暂缓了对南齐的攻势，本人驻扎悬瓠坐镇，待秋季再展开进攻，“三长制”的巨大组织优势开始出现，去年夏季征发的五州士兵作战已近一年，按规定返乡修整。
四月十五，孝文帝论功行赏，从征武官进位三阶，文官二级，外官一阶。
四月十九，发州郡兵二十万人，限八月中旬集悬瓠。
驻扎在外的孝文帝随后又任命六弟元勰为宗师，命令他监督检查皇室成员，洛阳要是有动作随时汇报。（魏主以彭城王勰为宗师，诏使督察宗室，有不帅教者以闻）
孝文帝要跟南齐玩论持久战了。
这个时候，侄子届的狼心狗肺代表萧鸾也接近了油尽灯枯。
在咽气之前，萧鸾杀了河东王萧铉、临贺王萧子岳、西陽王萧子文、永陽王萧子峻、南康王萧子琳、衡陽王萧子珉、湘东王萧子建、南郡王萧子夏、桂陽王萧昭粲、巴陵王萧昭秀，至此，萧道成和萧赜以及文惠太子萧长懋的子嗣被全部团灭。（会上疾暴甚，绝而复苏，遥光遂行其策；丁未，杀河东王铉、临贺王子岳、西陽王子文、永陽王子峻、南康王子琳、衡陽王子珉、湘东王子建、南郡王子夏、桂陽王昭粲、巴陵王昭秀，于是太祖、世祖及世宗诸子皆尽矣）
此时距离萧道成按户口本杀刘宋宗室不过十九年。
天道好轮回啊。

千算万算，萧鸾看走眼了一个人。
七月二十四，萧鸾任命太子中庶子萧衍为雍州刺史。（七月癸卯，以太子中庶子萧衍为雍州刺史）
魏孝文帝的大兵压境和齐明帝的油尽灯枯帮助下一个南国的主人来到了他的主场。
北人南下，为六朝盛衰之总纲。
南阳盆地的陷落使得大量的雍州豪族开始南下聚集在了萧衍的身边。
七月三十，萧鸾蹬腿。
一个多月后消息传来，天时地利人和的孝文帝表示“礼不伐丧，撤！”（九月，己亥，魏主闻宗殂，下诏称“礼不伐丧”，引兵还）
真的那么厚道吗？
当年他南下迁都时可是正赶上南齐第二代领导人换届呀！当时咋就那么毅然决然呢？
真正的原因，是皇帝连哭届创下吉尼斯纪录的大肺王孝文帝，前面冬天各种自由人穿插的棒小伙子，一个夏天后神奇的不行了，病的非常严重，十来天不接见左右侍臣，只有兄弟元勰等几个人在身边。（魏主得疾甚笃，旬日不见侍臣，左右唯彭城王勰等数人而已）
九月二十八，孝文帝的病见轻，找了个北伐的理由从悬瓠北返。
十一月初四，孝文帝到达邺城。

499年正月初八，从邺城回洛阳。
孝文帝从路上听到了一个消息，他的冯皇后在以自己的姑姑为榜样，先是私通宦官（不服不行），在孝文帝病重时更是淫乱到肆无忌惮，还大量培植心腹。（魏主连年在外，冯后私于宦者高菩萨。及帝在悬瓠病笃，后益肆意无所惮，中常侍双蒙等为之心腹）
孝文帝对这事秘而不宣，但冯后那边也有眼线，知道孝文帝已经清楚后私下和其母常氏巫蛊诅咒孝文帝早死，梦想当第二个文明太后。（帝疑而秘之。后闻之，始惧，陰与母常氏使女巫厌祷，曰：帝疾若不起，一旦得如文明太后辅少主称制者，当赏报不赀）
这个冯皇后，是两年多前挤掉自己亲妹妹的冯姐姐。
文明太后的侄女最开始有两个嫁了孝文帝，一个早早进宫死了，另一个得宠但不久也重病了，随后削发为尼躲灾。（初，文明太后欲其家贵重，简冯熙二女入掖庭：其一早卒；其一得幸于魏主，未几，有疾，还家为尼）
文明太后离去后，孝文帝又立了冯熙的小女儿为皇后，但这时候他之前的那个姐姐病好了，然后还俗进宫拜为左昭仪，从此那冯家小皇后失宠了。（及太后殂，帝立熙少女为皇后。既而其姊疾愈，帝思之，复迎入宫，拜左昭仪，后宠浸衰）
皇后她姐仗着年长和资历早不对她妹妹行礼，还搞了家族内卷，随后孝文帝顺势搞掉了冯家小皇后。（昭仪自以年长，且先入宫，不率妾礼。后颇愧恨，昭仪因谮而废之）
496年七月，孝文帝废了冯小妹，小皇后随后也出家了。（后素有德操，遂居瑶光寺为练行尼）
这位冯姐卷掉了自己的妹妹后准备向他姑致敬。

499年正月二十一，孝文帝回到洛阳打掉了冯皇后一党，随后录了口供。
孝文帝召来了兄弟们，表示以后再遇到这货你们不用避嫌了，这是冯后侄女不能废，希望这货能自己体面，今后你们别以为我对她还有情分。（既而召彭城王勰、北海王详入坐，曰：“昔为汝嫂，今是路人，但入勿避！又曰：此妪欲手刃吾胁！吾以文明太后家女，不能废，但虚置宫中，有心庶能自死；汝等勿谓吾犹有情也）
大家总有一个问题，就是元宏为啥对冯家这皇后这么宽宏呢？

其实这好理解，你想想他从前是咋哭文明太后的？
堂堂一国之君，能被人说成是两面三刀的势利眼小人吗？

他利用了这个人设当初一棒子打懵了代人集团，自然这个人设也会永远的箍在他身上。
人设是有代价的。
你当初哭的越狠，你今天就要越发给冯家的后人留面子。
皇帝玩人设要是塌了，后面史官记你几笔，你那大脸蛋子还要不要呢？

孝文帝在洛阳没待多久，很快南面又传来了坏消息。
这年正月的时候，南齐太尉陈显达督率平北将军崔慧景四万大军出击北魏，想要收复雍州诸郡，此时陈显达大败魏军已经拿下了南乡。
三月初四，孝文帝大怒御驾亲征。
三月初七，孝文帝军至梁城，派振威将军慕容平城率骑兵五千去援救顺阳太守张烈。

三月二十一，孝文帝军至马圈，命荆州刺史广阳王元嘉截断均口阻拦齐军的退路。
三月二十二，南齐开始撤军南逃。
三月二十三，魏军收缴了陈显达丢弃下的海量军资，全部赏给将士们后展开了总追击，直至汉水方回，南齐左军将军张千战死，士卒死者三万余人。
（己亥，魏收显达军资亿计，班赐将士，追奔至汉水而还。左军将军张千战死，士卒死者三万余人）
送了自己王朝最后一程的元宏此时已经油尽灯枯。
三月二十四日，元宏北还，至谷塘原时觉得有些话再不说就来不及了。
孝文帝交代了两件事：
1、冯皇后必须赐死。
2、太子还小，我这辈子就跟兄弟们亲，剩下的都靠你们了。
499年四月初一，孝文帝崩于谷塘原。
这位五世纪末的最大咖主角，带着无限的遗憾曲终人散了。
孝文帝的汉化改制后，北魏官僚体制开始迅速板结，僵化，重文轻武。
不久前的穆泰集团之所以造反就是在孝文帝的政策扶植下，汉化的速度和汉人蹿起的速度已经让人无法接受了。（初，魏文明太后欲废魏主，穆泰切谏而止，由是有宠。及帝南迁洛陽，所亲任者多中州儒士，宗室及代人往往不乐）
很遗憾，他没有南边比他大三岁的萧衍哥哥那寿命，没能亲眼看到自己改革运去英雄不自由的大厦崩塌。
以他的节奏，北魏的崩塌大概率会比后面的历史轨迹提前来临。

孝文帝改制的初衷，是想把代人贵族和汉人士族这两个种族的牛人整合到一个政体内，但从此上层门阀带来的垄断就此堵死了下层武人的仕途。
北魏这个马上立国的政权自此失去了自己枪杆子的心灵拥护。

孝文帝死后，北魏用人选人的考核制度进一步的迭代，宗旨就是仕途越来越立于文人，不利于武人。
其实就是越来越利于汉人，不利于代人。
自西郊祭天被撤销的那天起，当年维护整个拓跋帝国核心的精神脉络，共同的“神权西授”的信仰就崩塌了。
贵族们都觉得自己受到了侮辱愤而造反，蔓延到基层的代人会怎么想呢？
这还是我们的国家吗？这样的国家还值得我效力吗？

北魏和自己枪杆子之间的距离随着时间的推移疏远的越来越大。
在遥远的北境，这种屈辱和被遗忘的感觉则更加强烈！
六镇建立之初，六镇的兄弟们是帝国的骄傲，是帝国的兵尖子，是虎视北境的主人，是未来梯队的储备干部。
到了都城迁到洛阳，所有的财富、资源全部输送到了洛阳，平城地区已经成为被遗忘的角落了，更不要说更遥远的六镇了。

曾经的人上人，现在的乡下人。
孝文帝死后，战事频率降低，洛阳的中央军战力开始迅速滑坡，但北境戍边的兄弟们却依旧在凛冬中维持着汹涌的战力。

倒计时已经启动。

孝文帝这十年汉化的程度有多剧烈，我们拿一个文物工程举例吧。

公元460年，云冈石窟造像工程挂牌启动。
国家级的工程，手笔极其震撼。
作为对比，敦煌石窟是丝绸之路上的民间行为，规模不大，壁画也是画在墙上的，但云冈石窟却将皇家的恢弘气势体现出来了。
不画，直接开雕。
整个石窟依山开凿，东西一公里，主要洞窟有53个，大小造像共5万多，比如那尊名片的露天大佛虽然是尊坐像，却足足有13.7米高，相当于四层楼那么高。
来感受下人的渺小。
时隔1500年后，我们看到的云冈大佛依旧具有着顶级的美感，浑厚的双肩、劲挺的鼻梁、棱角分明的面孔。

这个大佛的袈裟披法很有时代感，虽然是披在双肩上的，但右肩要露的更多，这种服饰带有的印度色彩更浓厚。
袈裟的衣纹有着细密的纹路，衣服紧贴身体，隐隐露出身体的美感，这种雕塑的表现手法是从古希腊间接传来的。
从这尊大佛也能够看出当时的北魏文化有多么的兼容并包。
云冈石窟最主体的昙曜五窟的五尊主佛像均模拟拓跋珪、拓跋嗣、拓跋焘、拓跋晃、拓跋浚这五位领导的形象雕刻而成，象征他北魏皇帝是佛祖的化身。
里面最大的19窟坐像高17米，据说是拓跋珪先生的化身。
佛与皇合一了。
如今云冈石窟名片的这尊佛据推测应该是拓跋焘先生。
灭佛的领导成了云冈石窟的名片，着实幽默。

更幽默的是这尊大佛有两撇八字胡。
这种胡子在印度佛教中常出现，但在中国化后慢慢消失了。
咱们的文化中即便佛祖有胡子也得是二爷那种长髯，这种八字胡并不符合我们的东方美感。

总体而言，从云冈石窟中能看到很多异域的感觉，是后拓跋焘时代北魏文化综合度的一个经典体现。
北魏迁都洛阳后，造石窟依旧是皇室热衷的运动。
孝文帝他儿子后来就造了宾阳中洞纪念他爹。
是不是和前面云冈石窟的风格完全两样了。
短短不到四十年的时间，完全是两种感觉。
我们不评价佛像的美丑，都是艺术品，都是我们中华文明的瑰宝，就造像的感受而言，这尊佛的气势并没有云冈的那么恢弘了，肩膀窄了很多，大佛也瘦了很多，胡子也没了，云冈大佛的面部线条清晰劲拔，无论从什么角度看过去都是眉目清晰，棱角分明，而宾阳中洞则柔和了很多，显得更慈祥。
啥原因呢？

因为孝文帝汉化的太彻底了。
造像的风格因此吸收了汉族士大夫“秀骨清像”的风姿，洞中主佛的袈裟改变了云冈大佛那种露出右肩的穿法，而是全披上了。
佛爷跟着孝文帝都汉化了。
你就说元宏刮起的这股风有多猛吧。

由此侧面感受揣测下，整个代人集团乃至遥远北境是怎么看待这位否定过去的领导。

愤怒，在酝酿。

下一个时代之光，在北境慢慢的闪亮。
话说王莽篡汉之时，天降五行山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁；自昔到今，冻饿不死。
据这位神猴自己表述是五百年前大闹天宫的齐天大圣。
这个刑期估计是土地爷跟他说的，告诉他五百年后你灾消难满，自有人救他。
公元8年王莽篡汉，即将步入六世纪，算来刑期将满。
但很遗憾，大圣再次从石头里蹦出来的时间是贞观十三年，公元639年。
明显到了点却没放猴。
也得理解佛祖，谁家有面也不能都蒸了馒头，大圣这块好材料必须用在刀刃上。

从此时的态势来看，明显没到把大圣放出来的时运。
因为这个年代佛法明显不用普及，也不用西求，无论南北都在狂办学习班。
北人南下，为六朝盛衰之总纲。
南国的倒数第二个朝代要来了，中国史上传奇的“菩萨皇帝”马上就要就位了。

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