涛哥说:最近本号开设了栏目“鲁迅还在”,结合当下现实谈谈鲁迅作品。之前发过一篇文章《公布“祥林嫂”之死调查进展:她遇到的都是好心人,今天再发一篇相关文章。纪念鲁迅重要地可能是学习鲁迅精神,传承鲁迅事业,弘扬鲁迅作品的现实意义!

祥林嫂死了,鲁镇的人有何反应?鲁镇有什么变化?
曾经雇佣祥林嫂,饱读诗书,深知礼义廉耻的鲁四老爷评价道:“不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!”,对祥林嫂的死毫无同情反而骂死得不是时候。
在鲁四老爷家帮忙的短工则淡然地回道:“怎么死的?——还不是穷死的?”,可见他虽然也是底层人,但对祥林嫂之死也没有惊讶和同情。
而小说中的“我”听闻之后有些惊惶,“然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚。”即表示知识分子会有惊惶负疚,但也很快轻松
后来,“我独坐在发出黄光的莱油灯下,想,这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。”
即祥林嫂死了,“我”认为“从活得有趣的人们开来……为人为己,也都还不错”,即祥林嫂死了很多人还认为“不错”,眼不见为净了。
这就是鲁镇的人对祥林嫂之死的反应,那鲁镇有变化吗?也没有任何变化。
“我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
祥林嫂死了,鲁镇祝福依旧,继续“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。
可见,祥林嫂死了,却没有多少人真正关心、同情,“时间永是流逝,街市依旧太平”。
而很多年后的现在,也有很多人并不同情“祥林嫂”,“祥林嫂”反而成了絮絮叨叨的代名词。
即使发生“祥林嫂”似的悲剧,也并没有太多人真正关心、共情,“时间永是流逝,街市依旧太平”。

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