唐尧虞舜夏商周
春秋战国乱悠悠
秦汉三国晋统一
南朝北朝是对头
······
从小耳熟能详的「朝代歌」，告诉我们中国的历史从尧舜开始，中华文明第一个王朝从夏开始，这似乎是天经地义的事情。
但如果现在告诉你，根据考古发现，并没有出土证据证明夏王朝的存在，你会意外和失望吗？
我们为大家整理了一些早期中国历史上有名的历史「神话」，带你戳破那些历史的「泡沫」，走进熟悉而又陌生的早期中国。
快来看看你对中国的了解有多深！
#1
是真的吗？  考古探秘 
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在《何以中国》这本书中，考古学家许宏老师指出，距今约4200~4000年，北半球普遍发生了一次气候突变事件。一般认为，大禹治水也是这一气候变化导致的历史一环。

大禹采取「疏」和「导」的方法治理洪水。但众所周知，黄河每年泥沙沉积的体量巨大，即便是现代科学技术手段也难以控制，禹的「疏」、「导」不可能治理好洪水，因而有理由怀疑大禹治水的真实性。
大禹之所以能够治水成功，可能主要得益于距今4000年以后的气候好转。
所以，「大禹治水」这个神奇而动人的童年启蒙故事，根据考古学、地质学、天文学等多学科最新的联合研究，可能真的：
没！发！生！过！
#2
是真的吗？  考古探秘 
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二里头遗址自问世起便是中华文明探源的「焦点明星」，但是，关于它到底姓「夏」还是姓「商」，一直未有定论。
不过，在二里头遗址担任了二十年考古队队长的许宏老师，还是给出了就现有的考古发现来说最为客观和权威的观点：
「公说公有理，婆说婆有理。没有哪一家持有决定性证据」。
目前的证据只能证明二里头肯定有姓「商」的部分，但只靠没有文字的「瓶瓶罐罐」，还无法证明夏王朝的存在。
不过，这并不影响二里头遗址在中国文明发展史上的地位和分量。
说到底，在考古学家致力解决的一长串学术问题中，把考古学文化所代表的人群与历史文献中的国族或者王朝归属对号入座，并不一定是最重要的。
至于我们的寻「夏」之梦，只能期待考古学家手中的洛阳铲和手铲去一步步慢慢地探寻了。
#3
是真的吗？  考古探秘 
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说起中国历史上最早的革命，可能有的人会说：我知道，是「汤武革命」，语出《周易》，指商汤与周武王推翻前朝。
但这只是「革命」一词在历史上最早的记录。如果按「革命」现在泛指的社会政治变革之意，或者说指「一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动」来说的话，最早的革命还要再提前很多。
根据许宏老师的观点，早在4000多年前的陶寺都邑，就发生了「暴力行动」！
怎么确认是暴力呢？原来，考古发现显示：
「原来的宫殿区，已被从事石器和骨器加工的普通手工业者所占据。
一条倾倒石器、骨器废料的大沟里，三十多个人头骨杂乱重叠，以青年男性为多。头骨多被砍切，有的只留面部而形似面具，有的头骨下还连着好几段颈椎骨。散乱的人骨有四五十个个体，与兽骨混杂在一起。」
曾经存在过「颇为讲究」的建筑，到了陶寺晚期却都被叠压或者打破，这充分说明了城址曾经发生过暴力冲突，并且存在于手工业者与贵族之间。
显然，陶寺贵族遭遇了一场史无前例的「大革命」。
「水能载舟，亦能覆舟」的古训，大概就是从这类历史事件中被我们的先人提炼出来的，而陶寺「革命」应当是迄今所知最早的实例。
看到这里，你是否也对考古学心驰神往呢？
这门学科是这样神奇，可以一次次的刷新我们对历史的认知。
其实，也不必感到意外和震惊，中国考古学从诞生之日起，就一直承担着「证经补史」的任务。
什么是「证经补史」？
其实就是用挖出来的证据去印证老祖宗白纸黑字写的东西到底对不对。
换句话说，它一直扮演着「谣言粉碎机」和「神话破除器」的角色，而且还干得不错，不少我们曾经深信不疑的「信史」都被它所颠覆。
以上这些被颠覆的「神话传说」，都出自许宏老师《何以中国：公元前2000年的中原图景》一书。
阅读这本书，你能破除一些根深蒂固的「神话」泡沫，补充一些出人意料的「冷知识」，解答一些萦绕已久的困惑。
另外，它还能带给你对于真实历史的汲汲探寻，对于中华文明的深切关怀，对于考古学探索与想象之美淋漓尽致的展现，对于早期中国的全新思考解读视角。
你对这本书心动了吗？
其实，《何以中国》只是许宏老师「解读早期中国」系列的第一本，而这一系列目前已出到第三本：
《何以中国：公元前2000年的中原图景》
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关键词
考古学
中华文明
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