为什么一见到眯眯眼，就立刻想到辱华？

鲁迅曾在《小杂感》中写道：

「一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。」

而现在，在「眯眯眼」的事情上，我们似乎可以仿照这个句式问上一句：

为什么有些人一见到眯眯眼，就立刻想到辱华？

近几日，零售企业三只松鼠食品的宣传海报引起轩然大波。

不少网友由于海报中的模特眼睛细长，有些像是「眯眯眼」，而对三只松鼠和模特本人口诛笔伐，指责其「丑化国人」、「崇洋媚外」、「涉嫌辱华」。

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模特「白菜」为三只松鼠拍摄的海报之一。

图片来源：新浪财经

在舆论压力下，三只松鼠发表声明，表示「深表歉意，并第一时间已进行页面的替换，且已安排排查公司其他产品页面，杜绝类似情况产生」。

三只松鼠同时也强调：

「经查，该产品于2019年10月上线，该页面中模特为中国人，其妆容均基于其个人特征打造，无刻意丑化。」

遭到「眯眯眼」审判的不止三只松鼠，还有正在上映的影片《雄狮少年》。

由于电影部分角色的吊眼和宽眼距，《雄狮少年》也被人贴上了「辱华作品」的标签，掀起了「坚决抵制」的声音。

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《雄狮少年》剧照。

图片来源：豆瓣

在此之前，摄影师陈漫以及清华美院毕业展相关作品中的「眯眯眼」，同样引起过广泛批评。

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清华美院毕业展上的模特和服装。

图片来源：搜狐

逢「眯眯眼」必「辱华」，因而必须加以抵制，这几乎成了一部分网友对「眯眯眼」的生理反应。

抨击「眯眯眼」的网友依据是，「眯眯眼」是被西方建构出的歧视东方的符号，这种刻板印象有漫长的历史。

比如美籍巴勒斯坦裔批评家萨义德（Edward W. Said）在《东方学》一书中，曾提出：

现代的「东方」不是一种自然的存在，而是由西方人创造出来的、与西方相对立的一个「他者」的世界。

掌握话语权的西方人会将「自我」以外的非西方世界都视为「他者」，将双方截然对立，进行一种类似于「我」与「你」的区分。

西方以自己为中心，用自身的价值维度和道德尺度去想象东方的样貌、衡量东方的标准，从而导致西方对东方实际情况的夸大或扭曲。

◎ 在1978年出版的《东方学》中，萨义德所谓的「东方」基本只涉及到以巴勒斯坦为核心的中东地区。但到了现在，东方不仅可以涵盖中东，也包括远东、拉丁美洲、非洲等一切非西方区域。

作者：[美]爱德华·W·萨义德

译者：王宇根

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版时间：2007

对于中国而言，这种夸大的典型是「黄祸论」与「傅满洲」。

19世纪末、20世纪初，妖魔化中国人为代表的东亚人的「黄祸论」风行于西方。这一理论认为，黄种人是祸患，白人应当联起手来，共同抵抗黄种人。

伴随「黄祸论」出现的，是英国作家萨克斯·罗默（Sax Rohmer）于1913年在《傅满洲博士之迷》一书中刻画的著名角色傅满洲。

这一角色瘦高秃头、细目长眉，穿戴着清朝官员的服饰，善用刑具和毒药，扬言要「杀光白人，抢走他们的女人」，完全是一副邪恶而野蛮的样子，被视为「黄祸」的拟人化形象。

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傅满洲的影视形象。

图片来源：The Irish Times

所以，后来以傅满洲形象为代表的、标志性的「眯眯眼」，就被赋予了歧视性的内涵。

不过，这里却涉及到一个问题，为何当时西方会选择将傅满洲这样的人塑造为「眯眯眼」，从而将其作为一种歧视性的标签，贴在中国乃至东亚人的身上？

事实上，这与中国传统审美有一定关系。

纵观中国历代的文艺作品，特别是最为直观的绘画，可以发现：

古人在描画人物时，将眼睛化成细长状、让眼角上翘是一件十分普遍之事，历朝历代的许多艺术作品都表现出这一特征，比如唐代周昉的《簪花仕女图》：

◎ 《簪花仕女图》（局部）。

图片来源：新浪微博@于双子雨

双眼微眯的唐代女立俑：

◎ 唐三彩女立俑（局部），被誉为「唐代最美仕女」。

图片来源：陕西历史博物馆

南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》：

◎ 《韩熙载夜宴图》（局部）。

图片来源：书格图书馆

元代的《永乐宫壁画》：

◎ 《永乐宫壁画》（局部）。

图片来源：新浪微博@为中国造型

这些艺术作品可以表明，细长状的眼睛在很大程度上，符合古代传统审美。

而在文学上，古时美女也时常被刻画为柳叶眼、丹凤眼、吊眼等细长眼型。撰写《闲情偶寄》的清代才子李渔，更旗帜鲜明地表示偏爱细长的眼睛，认为细长眼的女性「秉性必柔」，眼睛大的女性「居心必悍」。

此外，中国戏曲化妆中，一种常见手法是「勒头」。演员在化完妆后，会将眼角和前额使劲向上勒紧后扎起来。这样会吊起眼角，让演员的眼睛变得细长，眉毛和鬓角贴近，更有眉目传情之感。

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化妆、勒头后的京剧演员。

图片来源：新浪博客@金丝狸猫京剧大舞台

由此可见，当下所谓的「眯眯眼」，其实存有双重含义：

一重是晚清与民国时期，经由西方夸张和典型后，作为一种歧视性话语出现的样貌。

一重是自古以来，作为一种基本的、自然的、符合中国传统面容审美而存在，同时也构成现代多元审美之一的样貌。

然而，既然存有这样的双重性，且两者中后者是更有历史渊源、更为自然和主要的特性，那是否意味着我们在看待「眯眯眼」时，不应以偏概全，以前者代表所有，用一种歧视性的观点来看待「眯眯眼」，而应该持一种更全面的态度，来正视它呢？

答案大概是肯定的。

当然，这并不意味着要接受一切「眯眯眼」行为，如果有人刻意使用「眯眯眼」含有歧视意味的一重意思，来进行种族上的攻击，那理应表达抗议和反对。

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2021年6月，塞尔维亚女排运动员桑贾·朱尔德耶维奇（Sanja Djurdjevic）在对战泰国女排比赛中，故意做出「眯眯眼」，表达歧视。国际排球联合会赛后宣布对其禁赛2场，并对其所在的塞尔维亚排球联合会处以罚金2万瑞士法郎（约合人民币14.2万元）。

图片来源：网易新闻

但如果并没有，「眯眯眼」只是作为一个客观现象存在，我们就对其大张挞伐，试图将所有「眯眯眼」一棒子打死，说所有用「眯眯眼」模特拍摄广告的企业都是在「辱华」，这对于那些天生「眯眯眼」的人来讲，显然不公平。

这就像为三只松鼠拍摄海报而遭到攻讦的模特所说的那样：

「眼睛，确实就是长成这个样子，因为我的性格，和表演风格被选中做这个广告模特。也没有故意要去营造什么辱华形象。......作为一个专业模特，我需要做的就是按着商家的要求拍出商家要的东西，......我不知道我做错了什么要遭受这种网络暴力，我只是一个普通的打工人，完成我自己的工作。我眼睛小就不配做中国人了？......长相是父母给的，可能每个人审美不一样，也许有些朋友欣赏不了我这种类型，但是也大可不必这样来攻击我，萝卜白菜各有所爱。我眼睛就是这样，甚至生活中比这还细小。」