湖水清凌运河浊浪

湖水清凌运河浊浪

文：叶航

高邮湖

五月的高邮，湖水清凌运河浊浪，我在大运河西堤岸边看着高邮湖上的日落。

夕阳正如那高邮咸蛋的蛋黄，在西边的七彩云里流淌着金红金红的余晖，血橙色的晚霞铺满了湖面，湖面上还有倒映的夕阳，闪烁如金子一般向着我这边洒过来。波光粼粼里有翩翩的帆船、撒网的小船，临近湖岸有风车、芦苇、芦苇间游弋的麻鸭和水鸟！

这边是夕阳下清凌凌的高邮湖，我背后是水浪滔滔的大运河，这边夕阳金辉，那边风吹杨柳，一条又一条长长的船队在运河上来来往往、汽笛声声。我脚下就是有名的运河故道和高高的运河西堤。

伫立在夕阳余晖风声杨柳的西堤上，让我感慨的不是眼前美得醉人的风景，而是想起了40年前我曾经来过这里的一段往事。那年因为高考遇到了挫折，我带着病痛离家出走，沿着大运河一路北上，在邗江的高旻寺搭乘了一位香客的小船，又沿着大运河前行。那香客大妈捎我一段问我准备去哪里？我说“随便，随便走走看看。”大妈说“那你看看高邮吧，高邮很好看。”于是我就在高邮下了船，是高邮湖的绝美风景留住了我的脚步。

之前只听说过高邮，属于穷困的里下河地区，听说过洪灾水涝的时候里下河地区的人都外出乞讨。然而，当我踏上高邮土地的时候，看到的是鸡鸣鸭弋鱼肥稻花香的水乡特有风景。

远眺高邮镇国寺

那天，我在高邮湖和大运河之间的一条大堤上徘徊了一个下午，后来我才知道那条大堤就是运河西堤。夏天的傍晚，我在西堤上看高邮湖日落，因为心中藏着的尽是苦痛、绝望和失落，所以看到的日落也是一种夕阳西下的凄惨之美。虽然是盛夏，太阳完全落下去以后，高邮湖和大运河两边吹过来的风特别凉，风把西堤上的杨柳吹得像飞舞的鞭子，时不时抽打着我的脸颊。此时，年轻气盛的我以为高考失利一切都完了，绝望的想法挥之不去，因而，这风中杨柳的鞭子抽打得正是时候。

眼看天色已晚，我没有想过要回到运河东岸的高邮镇上去，附近的运河上没有桥，天暗了，河上也很少有顺路的渡船，我一个人傻站在荒野的西堤上，这才引起了别人的注意。我这才发现，运河的河面上有一盏灯由远而近向我这里漂过来。是一条小船，船上是一位老伯，老伯老远就问我：“小伙子我看到你好半天了，你在这干嘛呢？这么晚了不回东岸去？”我有些茫然地跟老伯说：“老伯，我不知道咋回得去东岸”老伯让我上船。

老伯了解了我的心思后骂我“你真傻，死了也白死”，“那么多人上不了大学，都不要活了吗？”老伯直接把我带回了家。老伯一个人住在运河岸边的一个小房子里，那夜，老伯给我讲了他的身世，他们全家原本都在徐州，老伯和他的妻子都是徐州一所大学的老师，在上个世纪六十年代的特殊时期，两人遇到了一些坎坷和挫折，老伯的妻子承受不了，带着三岁的女儿投河自尽，落下老伯孤零零一人回到老家高邮。后来不久老伯落实政策可以回徐州工作，但被老伯拒绝了。听了老伯的叙述，我惊讶得一夜未眠，我反复咀嚼着老伯说的话：“人生如同这长长的运河，有顺流而下也有逆流而上，有风平浪静也有浊浪滔天，不管是湾流还是险滩，每一段都是你生命的一部分，我们没有必要刻意去做取舍，只有完整的那条河流才是你生命的全部。”

高邮湖风光

那夜，老伯也没怎么睡着，他跟我讲了高邮和高邮湖和镇国寺的故事.

相传高邮湖原是陈州府府城，包公曾在此放粮赈济灾民。有一天一个叫花子来到陈州府，乞讨了两条街，没人施舍，最后来到一个学馆，学馆门口一个学童就从自己的午饭中分了一个饭团给叫花子，叫花子对他说：陈州府人心不古，必遭灭顶之灾，学童立即告诉先生，先生赶紧叫住乞丐，询问灾难何时降临，到底是何灾难？叫花子说：学馆门前石狮子眼红，大难即至，是何灾难，此乃天机。说完就不见了。先生立即将此事禀报州官，官府派人日夜看着石狮子眼睛，并晓喻全城百姓，一个月两个月过去了，就是不见石狮子眼红，官府认为先生在撒谎，就将人撤走了，先生无奈，就安排学生轮流看着，那个施舍的学童轮番看了好几次，就是不见石狮子眼红，这一天又轮到他了，到了中午仍不见石狮子眼红，他带着幼稚的好奇心，拿出书包里的红腊笔，将石狮子的眼睛涂一层红腊，并大声的叫喊：石狮子眼睛红了。先生出门一看，果真不错，立即将学生放回家，并到大街上大声呼喊：“石狮子眼睛红了！石狮子眼睛红了！”人们听到喊声都忙着逃命，可这学生心里却乐滋滋的，仍在石狮子旁玩耍，因为他知道这是假的。

再说，陈州府街北头有个磨豆腐的老两口，他家有口奇怪的水缸，磨了几十年的豆腐，水缸里的水只用不少，白天水用完了，一夜过来第二天就是满缸水。这一天老两口正在泡豆子，突然听到大街上有人喊石狮子眼睛红了，老两口商量说，我们老了，又跑不动了，我们这口水缸是宝贝缸，我们就躲到缸里去吧，说着老两口就将缸扳到。缸口一着地，哗……顿时大街上到处是水，水位迅猛上涨，此时在石狮子旁玩耍的那学生一看四处是水，傻眼了，没办法，就跳到石狮子背上，说也奇怪，可石狮子却在上浮，不到半个时辰，整个陈州府一片汪洋，没有一个人逃过此劫，只有那个学生骑着石狮子在水上漂游。学生嘴里不住地喊：“孽障孽障往高游……”人们就将陈州府沉下去的湖面称为高游湖，学童逃生居住的地方叫高游。直到后来官府在那里建立邮差驿站，那里才改写作高邮，高游湖因湖随地名，而改作高邮湖了。

高邮湖风光

老伯说这些故事的时候，我感觉到他是有多爱着这座古城，以至于他有机会回徐州继续教学的时候，他再也不想离开他的故乡。

高邮的民间传说流传了一千多年，故事还说高邮湖下面有一座真实的古代城市。这里的人们甚至一直相信着这个美丽的传说，也一直追寻着这个美丽的传说。

沈括在《梦溪笔谈》也提到:“嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见，初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，几十余年。居民行人，常常见之……樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现。”可见其时仍有樊良镇存在。明隆庆以后，由于淮水泛滥，高邮运河以西的诸小湖被连并成高邮湖，樊良镇没入湖中。

在高邮湖流传的这个传说中认为：云水茫茫的高邮湖底有座古城，和陆上的城市一样，有房屋也有街道。至今当地的渔民仍然对这个传说笃信不疑，甚至有渔民说，前几年还有渔民捕鱼时，捕到了一个玉抱枕，一看就是稀罕物。“这白茫茫的高邮湖，下面没有城又怎么能有这稀罕物呢？”

对于这个传说，考古界也有许多不同的声音。有学者认为，高邮湖底确有一座古城，名叫樊良镇,位置约在今天高邮清水潭以西的高邮湖中。1971年江苏省水利厅勘测队曾发现高邮湖内有一古河床，西北自安徽滁州界山涧中，东经清水潭入射阳湖，这个古河床名叫石梁溪。樊良镇的位置就在石梁溪和运河交会处。这里南至扬州，北达楚州，西到天长，东至射阳湖，确为一交通枢纽。隋大业中至唐永徽二年，曾经移置高邮县治于此，后为高邮重镇。老伯跟我说这些故事是那么认真、娴熟，说明他一定是不知道讲过多少次了，讲得活灵活现、如其亲身经历一般。

高邮湖上的芦苇荡

老伯对高邮的历史了如指掌，说到高邮和高邮湖又不得不说高邮的镇国寺。

镇国寺地处江苏省高邮市与京杭大运河中间，东临高邮市区，西近高邮湖。实属龙地也，今有“运河佛城”之称。镇国寺始建于874年。唐懿宗宗弟看破红尘，出家为僧，他遍访名山古刹，一日云游至高邮，来到运河边，只见运河流水汩汩，珠湖雪浪滔滔。俗念尘思，顿然消失。遂在此结茅禅修，禅师精通佛理，专心弘扬佛法。法务之盛传至朝廷，唐僖宗拨款修建寺院，赐寺名“镇国禅院”，并赐予“举直禅师”称号。高邮镇国寺塔亦称西塔，被人们誉为“南方的大雁塔”。镇国寺塔始建于唐僖宗时期，原为江苏省文物保护单位，是一座方形七层楼阁式砖塔，塔高35.36米，顶端塔刹为一青铜铸葫芦，葫芦表面刻有“风调雨顺、国泰民安”八字。

诸朝对寺院皆有修葺，规模甚伟，气势恢弘，香火鼎旺。然年深日久，饱经沧桑，庙宇僧寮毁损殆尽，唯存遗址及千年唐塔，仍显古刹风韵。镇国寺塔虽历经几次修葺，但仍基本保留了唐骨明风的建筑特色。举直掸师圆寂时，满屋红光，只闻得空中异香扑鼻、梵乐阵阵。涂毗后得舍利无数，其弟子建五级佛塔一座以珍藏舍利。后来有人在镇国寺塔中挖起了举直禅师的舍利，竟发出异光，大众同叹不可思议。

高邮湖与运河故道之间小岛上的镇国寺

1956年大运河拓宽时，为保塔运河改道，该塔处在拓宽范围内，为保护这一珍贵文物，民间相传，是周恩来总理为了保护这千年古塔而批准了这个规划，其实这是讹传。据扬州市水利史专家徐炳顺先生介绍，这个实际上是扬州市水利局工务科长陈楚常、工程师许洪武等工程技术人员在江都工地上集体商量，由扬州专区里运河整治工程指挥部报经扬州市行政专员公署批准的。至于西塔所在地面怎么又变成了河心岛，那是18年以后的事了。此举是江苏省水利厅高级工程师胡同生的有关规划。胡同生毕业于省扬中（旧称）土木工程系，建国后参加过三河闸、苏北灌溉总渠等大型水利工程建设，曾任省水利勘测设计院水工结构室副主任、省水利厅高级工程师、厅技术委员会常务委员等职。文革期间，他作为“资产阶级反动学术权威”遭批斗，并被赶回原籍高邮“充实基层”。当时的县水利局关心爱惜人才，主动请他到县水利局工作，但凡水利规划、设计方面的事都向他征询意见。

镇国寺内千年唐塔

所以，1975年夏天，省水利厅根据淮委关于南水北调的要求，布置高邮搞一个临城段运河扩大行水断面的规划，遂委托胡同生办理。胡同生在扬州市西园招待所住了一个多月，终于把规划搞出来了。这个规划，要求将新运河底向西扩20米，但这样一来，势必要拆除西塔。怎么拆呢？爆破吧，当时没有定向爆破技术，万一西塔向东倒下来，堵塞了新运河航道，影响徐州煤矿每天向上海船运煤炭的大事，谁来负责？人工拆除吧，在塔外搭脚手架，需要大量的毛竹，在那生产资料严重匮乏的年代，一时难以筹措；而在塔内搭脚手架，虽然可以省不少毛竹，但拆除进度慢，将影响整个工程进度。更重要的是，当时的规划一再要求保存西塔，使得胡同生冥思苦想、一筹莫展时，他们想起在塔西边有许多养鱼塘，是当年加固老西堤（高邮湖东堤）留下的取土塘，由城镇划给当时的高邮公社太平大队养鱼，何不把这些养鱼塘拓宽浚深并挖通南北两头以扩大运河行水断面呢？这一合理化建议当即被胡同生采纳了。他计算了一下，这些养鱼塘需要浚深9公尺才行。这一规划方案经报批后，省水利厅很快拨来了施工经费，安排了挖泥机船进入施工现场，当年冬天就完成了拓浚工程任务，从而形成了河心岛。如今，高邮镇国寺是世界遗产、国家3A级旅游景区、全国重点文物保护单位，2014年被列为世界遗产（是我国第46个世界遗产的京杭大运河重要组成部分）。

古刹风韵

镇国寺塔的塔身全部用青砖砌建，呈平面方形。塔顶为四角攒尖式，顶端直立着二米高葫芦式紫铜塔尖，底层有南北拱门，二层到七层均有塔门，两旁建有小佛龛。三层到五层的塔门两旁砌有突出的半圆砖柱，层层之间都有叠砌砖出檐，明显地留存唐代古塔的建筑风格，在全国

600

多座古塔中，堪称翘楚。著名的古建筑、园林专家陈从周教授，曾两下高邮，二访古塔，每次都在塔下仔细察看，流连忘返。第一次来高邮时，在渡船上即口占一首七绝《高邮镇国寺塔》：

归程回首步犹迟，古塔斜阳系去思，

不惜秋波重一转，水中陆上两相宜。

高邮湖上的打鱼人

老伯的家就在运河边上，推开窗户就看到高邮盂城驿的鼓楼，盂城驿是明清时代大运河沿线规模最大的古代驿站。是的，驿站，人生又何尝不是也有驿站么？此时，我仿佛早已忘情于此，不再计较身在何方要往何处去。我依然心想着老伯所说的高邮湖底那个千年古城的传说。心想着：这湖底的千年古城是否也有这样一条运河穿城而过呢，我是不是就像从那古城里走出来的人一样，是来感受这人间美妙风景的呢？我想着那气势恢弘，香火鼎旺的千年古刹镇国寺，想着那庙宇僧寮毁损殆尽，唯存遗址及千年唐塔，看古刹风韵中花开花落，花落花开，时间匆匆而过。古刹坐落在奔腾不息的高邮湖与大运河畔，湖水河水汩汩无停时，总让人感受时光流动的痕迹……

40多年后的高邮湖西堤上，清风徐徐，阳光灿烂，眼前湖水清凌运河浊浪，走在这奇幻的西堤岸上，感受着这份晚霞披身的恩惠，顿觉得心灵又一次得到了洗礼和慰藉。

（本文曾刊载《东方航空》航机杂志“漫录”专栏）

喜欢就转发

喜欢就关注

往期精彩作品推荐：