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༄冷ོ࿆冷ོ࿆冷ོ࿆冷ོ࿆冷ོ࿆冷ོ࿆冷ོ࿆༅到想与被窝锁死的腊月，古人都在做什么？
进入腊月，气温“嗖”地一下断崖式下跌，有多少人和小编一样，想把自己“焊死”在床上？
奈何打工不易，且打需得且珍惜。这不，骂（喜）骂（气）咧（洋）咧（洋）走出家门，霎时透心凉，心飞扬。
凉，是被冻得。飞扬，是因为时已腊月，有太多专属于这个月令的玩法可以被解锁了。
滑雪、泡温泉……听起来就很好玩对吧。但，羡慕两个字，古人不想说。
南宋 马远 《踏歌图》局部动图
北京故宫博物院藏
因为大曾曾曾（此处省略无数个曾）孙子孙女们玩的，大多都是他们玩剩下的。除此之外，他们还有独属于自己的玩法。
一般人啊，还真学不来。
文
路
线
艺
《礼记·月令》载：“冰方盛，水泽腹坚。”
冰缩寒流，川凝冻霭，琉璃世界，白雪红梅。
腊月虽冷，却有独属于腊月的风物。对着这些风物，好浪漫的古人再也按捺不住那颗文艺的心，或寒江独钓，或踏雪寻梅，或围炉博古，亦或静心苦读。
亦有人乘骑出湖边，看湖山雪景，瑶林琼树。兴之所至，顺道再去访个友，一起坐下来喝个小酒，共谈人生。
不信，你看。
雪，一片一片一片一片
谁都知道，不止有四片
明 陆治 《寒江钓艇图》局部

台北故宫博物院藏
邓丽君说，路边的野花，你不要采
陈洪绶回，我笔下的高士采的是梅花
梅花才不是野花呢
明 陈洪绶 《摘梅高士图》局部
天津博物馆藏
大型鉴宝节目《围炉博古》正式开启
欢迎真品，不砸赝品
诸位请带好传家宝，速来报名
（传）宋 张训礼 《围炉博古图》局部

台北故宫博物院藏
风没吹走我的骄傲放纵
我倒先把你们“卷死”
生命不息，学习不止
明 佚名 《观梅读书图页》局部

美国弗利尔美术馆藏
有些人出场是自带BGM的
雪花飘飘，北方萧萧～
哦，不！这里没有秋雅
看雪的路人甲暂时没烦恼
明 张宏 《琳宫晴雪图》局部

台北故宫博物院藏
哪怕老了
我也要和你一起看雪看星星看月亮
从诗词歌赋谈到人生哲学
宋 夏圭 《雪堂客话图》局部 北京故宫博物院藏
大
路
线
众
文人高士们的文艺路线毕竟比较小众，广大普通百姓看了，大概会直呼不够热闹。
对于普通百姓来说，腊月是一个充满烟火气的月令。在这个月令里，他们“席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿”，又或者“街市扑买锡打春幡胜、百事吉斛儿，以备元旦悬于门首”。
为了即将到来的新年，他们提前上街扫货，装点家门。门神、桃符、灯笼、春联、春幡胜、同心结、爆竹、新年日历，这些新年必备之物一个都不能少。
竹枝上挂着春幡
清 乾隆 《岁朝图》同风篇

北京故宫博物院藏
屋檐下挂着花结
清 徐扬 《乾隆南巡图》第六卷局部

中国国家博物馆藏
商铺到这时候也开始做年终回馈活动了，比如纸马铺会印钟馗、财马、回头马等，赠与顾客。
医师会送装了中药材屠苏，用五色丝线打成结的“屠苏袋”送与主顾，以辟邪气。
王家纸马铺

北宋 张择端 《清明上河图》局部
北京故宫博物院藏
贫苦百姓则三五人为一队，
装成神鬼、钟馗等，
敲锣打鼓，沿街乞讨要钱。
（PS：此时钟馗陷入沉思，
鬼与他同行，
他到底应不应该完成自己的本职工作？）
南宋 佚名 《大傩图》 北京故宫博物院藏

《梦梁录》中称此行为为“打夜胡”，
说其“亦有驱傩之意也”。
小燕子都要穿花衣了
我也要买新衣过新年
清 徐扬 《姑苏繁华图》局部

辽宁省博物馆藏
你们可能没意识到
我，钟馗，也是资深熬夜党呢
（钟馗：你们又要画我又要拜我，
还要假扮我，我天天赶场子也很累啊。）
元 龚开 《中山出游图》局部
美国弗利尔美术馆藏
灶王爷：我不累我不累，都来拜我吧。
小年这一天，是灶王爷的主场
祭完灶，年年都能“衣食有余”
清 周鲲 《高宗御题范成大祭灶词》局部

台北故宫博物院藏
猪猪那么可爱
你怎么忍心不吃它
灌香肠、晒腊肉
不香吗？
魏晋 彩绘砖画 甘肃嘉峪关魏晋古墓出土
不是所有人，都爱挂红灯笼
我偏不讲武德
就要挂个白的
清 姚文瀚 《岁朝欢庆图》局部

台北故宫博物院藏
岁暮聚饮，happy ending!
清 姚文瀚 《岁朝欢庆图》局部
台北故宫博物院藏
特

路
线
殊


除了文人高士和普通百姓外，其他特殊人群也要在腊月“办大事”了。
岁末年初，是寺院最忙的时候。年终结坛转经祈福作为佛坛盛事，通常要持续五天四夜之久。
在这五天四夜里，寺院中竖起幢幡，僧人们诵经转唱，前来参与盛会的官员们也焚香礼拜。所有人都诚心祈福，期待来年平顺。
莫高窟第103窟 拜塔
而国家的最高统治者也终于可以休假了！
清代时，皇帝会在腊月初八这日至皇家内苑观冰嬉。腊月二十日左右，钦天监会择吉日封印，正式昭告天下，皇帝开始休假了。
清 金昆、程志道、福隆安等绘 《冰嬉图》 北京故宫博物院藏
动图来自央视奥林匹克频道
《艺术里的奥林匹克》
可惜，皇帝休假多在宫中，玩乐项目有限，倒是没有民间那么热闹了。
最后出道小题目，考考大家。
如今我们看到的门神形象多为尉迟恭和秦琼，可往前追溯，最初的门神形象是神荼和郁垒。那么问题来了：
下面哪一个是神荼，哪一个是郁垒，你们知道吗？
汉 神荼郁垒石刻 河南南阳东关汉墓出土
参考资料：
[宋]吴自牧.《梦梁录》.
[宋]孟元老.《东京梦华录》.
敦煌文献S.4654卷《岁末结坛斋文》.
本文转载于微信公众号：博物馆丨看展览（ID：atmuseum）

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