道家有三个代表人物：第一个是杨朱，第二个是老子，第三个是庄子。
杨朱不大被谈到，但是其实杨朱，我认为是道家最重要的以为思想家。他留下的一句成语就是“一毛不拔”。
那么这个事情呢，在我们的传统教育当中是受批判的，说杨朱自私自利，一毛不拔。杨朱的原话是：“拔一毛利天下而不为”。就是要在我身上拔一根毛，让天下人得到好处，干不干?不干！那当然要批判他啦，也太过分了吗，我们不是主张无私奉献吗，你连一根毛都不愿意拔。
但这是对杨朱的误解，杨朱说这句话的同时还说了一句：“悉天下奉一身而不取”。什么意思呢，既不能说拔一根毛利天下，更不能把天下的财富集中到一个人身上。我们一毛不拔是因为统治者独占天下，你要我们所有人都给你做奉献。对不起，我一毛不拔。
杨朱是和墨子刚好相反的，墨子包括他的学生，所有的东西都要拿出来奉献。所以杨朱是一毛不拔，墨子是一毛不留。杨朱是毫不利人，墨子是毫不利己。刚好相反，
墨子有一个学生就去问杨朱,"先生,只要你拔一根毫毛就能够利天下，干不干，你为什么不干？
杨朱不理他，墨子学生没办法只好出来了，出来以后碰到杨朱的学生，杨朱的学生说这个事情我替先生回答吧。我问你啊，打你一顿给你五十块钱，你干不干，墨子学生说干啊。
再问，砍掉你的一条胳膊给你一个国家干不干，墨子的学生就不回答了。因为他知道这样逻辑推理推下去的结果是，砍掉你的脑袋给你整个天下你干不干。肯定不干嘛，。
于是杨朱的学生说，脑袋不能砍，胳膊可以砍吗，也不能。胳膊不能砍，手掌可以砍吗，也不能。手掌不能砍，皮肤可以削掉吗，也甭能。皮肤不能削掉，毛能够拔掉吗，也不能。我为什么要拔毛呢，我就是一毛不拔。
不要因为个体微小就是可以牺牲的，每个个体都是人，没有一个是可以无辜地牺牲的。所以我把杨朱的思想称之为中国历史上第一份《人权宣言》。
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